摘要： 但面对一个已经排好盘的六爻卦，却往往不知从哪里下手进行论断，也不知如何判断吉凶变化。看月建、日辰与卦中诸爻的生克冲合吉凶及组合情况看是合吉还是合凶。民间不传六爻卦口诀六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论，而六爻主要是来自于民间，以下小编就来分享民间不传的关于六爻卦口诀。... 许多六爻预测爱好者在接触过六爻一段时间后，已经掌握了六爻的基础知识，比如五行生克、六亲六神、天干地支等等，也弄清了冲克刑害、三合六合，伏吟反吟等等是怎么一回事。关注易经天下。但面对一个已经排好盘的六爻卦，却往往不知从哪里下手进行论断，也不知如何判断吉凶变化。这里为各位六爻入门者归纳一下六爻断卦的一个基本流程步骤，希望对初学者有所帮助。
断卦的基本步骤主要可分为以下几步：
（1）选准用神。（2）分析用神的衰旺情况。（3）分析世爻和应爻的生克冲合情况和彼此间力量的对比。（4）分析卦中主卦是六合卦或是六冲卦及变卦的情况。（5）看原神能否对世爻用神产生生扶拱合作用（有用还是无用）。（6）看卦中忌神是否会对世爻、用神产生刑冲克害（忌还是不忌）。（7）分析卦爻中用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、两现、旺衰以及反吟、伏吟、游魂、归魂等情况。（8） 看卦中之爻的动（含暗动）静、变、化对用神的影响。（9） 看世爻、应爻、用神、原神、忌神在卦中的进、退情况。（10） 看月建、日辰与卦中诸爻的生克冲合吉凶及组合情况看是合吉还是合凶。（11） 看太岁月建日辰对卦中各爻的影响及是否入卦。（12） 用外应断卦之吉凶。
民间不传六爻卦口诀
六爻是中国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论，而六爻主要是来自于民间，以下小编就来分享民间不传的关于六爻卦口诀。
1、五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
2、六亲生克
子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。
生我者为原神六爻卦理精讲，如子孙为妻财之元辰也。
子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。
克我者为忌神，如子孙为官鬼之忌神也。
元神动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌俱减矣。
3、起六神法
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，巳日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。六位轮转俱从下起至上。
4、年上起月法
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流；若问戊癸何处走，甲寅之上好追求。
5、日上起时法
甲已还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何处寻，当从壬子求。
6、先天八卦序：
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
7、范围先天数：
一水，二火，三木，四金，五土。
8、进神退神
甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。
9、用神父母爻
占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、乳母、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、文章、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切庇护我身者是也。
官鬼爻
占功名、占官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪祟，亦以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。
兄弟爻
占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及结义弟兄，皆以兄弟爻为用神。
按：兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。
占姊妹丈，以兄弟爻为用神，予屡得验。至占表兄弟，以兄弟爻为用神而不验，还以应为用神者是。
妻财爻
占妻妾、俾仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮，一切使用之财物什器，亦以妻财爻为用神。
子孙爻
占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神，占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为用神。
按：子孙为福德之神，为制鬼之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又为剥官削职之神。
10、用神、元神、忌神、仇神
用神者，即前各类之用神。
元神者，生用神之爻，即为元神。
忌神者，克用神之爻，即为忌神。
仇神者，克制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。
假令金为用神，生金者土，土为元神；克金者火，火为忌神；克土生火者木六爻卦理精讲，木为仇神。余仿此元神、忌神、衰旺
元神虽生用神，须旺相方能生得用神。
能生用神者有五：
元神旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。
元神动，化回头生，及化进神者，二也。
元神长生、帝旺于日辰，三也。
元神与忌神同动，四也。
元神旺动，临空、化空，五也。
此五者，乃有力之元神也，诸占皆吉。
按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。
无用之元神
元神虽现，又有不能生用神者六：
元神休囚不动，或动而休囚，又被伤克，一也。
元神休囚，又逢旬空、月破，二也。
元神休囚，动化退神，三也。
元神衰而又绝，四也。
元神入三墓，五也。
元神休囚，动而化绝、化克、化破、化散，六也。
以上见生不生，乃无用之元神也，虽有如无。
有力之忌神
忌神动而克害用神者五：
忌神旺相，或遇日月动爻生扶，或临日月，一也。
忌神动，化回头生、化进神，二也。
忌神旺动，临空、化空，三也。
忌神长生帝旺于日辰，四也。
忌神与仇神同动，五也。
以上乃有力之忌神，势同斧钺，诸占大凶。
忌神动不克用神
忌神虽动，又有不能克用神者七：
忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克，一也。
忌神静，临空破，二也。
忌神入三墓，三也。
忌神衰，动化退神，四也。
忌神衰而又绝，五也。
忌神动，化绝、化克、化破、化散，六也。
忌神与元神同动，七也。
以上乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。
按，上论元神忌神之有力无力者，总贵用神有气。倘若用神无根，谓之元神有力亦难生，忌神无力亦休喜。
凡忌神仇神，宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者，用神、元神但逢一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极悲生；占凶事，须宜急避。
克处逢生
受此处之克，得彼处之生，即为克处逢生。大凡用神元神，以克少生多为吉；忌神，以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。
