摘要： 六爻体系理法与像法杂谈六爻体系的原象，特别是内因更是重中之重，六爻体系的内因就是整个六爻卦的太极点，对事物的判断就是围绕这个大太极展开的，用神只是大太极里的小太极。卖个关子，六爻体系定位论述留下回解说。更何况有不少卦是以象法断吉凶的，用理弃象，理象分家都难以步入卜筮之门径。... 六爻体系理法与像法杂谈
六爻体系是个模拟系统，包含理法部分与像法部分，理法部分为本，理法部分的缺乏，势必破坏六爻体系，是致命的，像法部分得缺乏，六爻体系显得不完备，由此可见，理法系统重于像法系统。
（一）六爻体系的理法，是为预测事物服务的，体现了固定性，本质性。
所谓固定性：就是事物不变动性，不改变性质。比如动爻回头克，就是无用，回头克就是理法，揭示动爻的彻底无权。此特点有原则性的味道，甚至可以认为理法的固定性有公式化的涵义。
所谓本质性，指事物本身所固有的根本的属性六爻卦理精讲，为非表面化的涵义，六爻体系的理法，揭示的是本质，比如动爻回头克，揭示就是动爻本质是彻底无权。
（二）六爻体系的像法有着灵活性，多样性特点。
灵活就是变化，变换的意思，甚至给人是天马行空的感觉，这个特点在像法上体现的淋漓尽致。像法其实在技法上有规律可找，有章可循。（涉及占卜思维等问题，不归于此文的范畴）。
六爻做为一个比较完善的体系，是一整套的知识点六爻卦理精讲，有着可重复性，可操作性的特点，注定这个体系就要有章可循，有章可循自然也包括六爻的像法，世界不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
天马行空的取像是给天才准备的，有章可循的像法是给真正六爻研究者准备的。
六爻体系的理法最为紧要，很多易友，没给予足够的重视。六爻体系的原象，特别是内因更是重中之重，六爻体系的内因就是整个六爻卦的太极点，对事物的判断就是围绕这个大太极展开的，用神只是大太极里的小太极。
用神只是属于六爻体系定位的一部分。个人认为仅仅用用神涵义就显得狭隘些，用广义的的定位名称能更好的表达六爻体系的严谨。越往高层研究，就越会有如何定位准确的困惑，比如爻位定位，在终身卦里大小限等等都是属于定位的范畴。解决了六爻定位问题，可以成倍扩展预测判断之信息量，会很让六爻研究者鸡冻的，亢奋的，会有一种“给我一个支点，我可以把地球撬起来。”的豪迈！卖个关子，六爻体系定位论述留下回解说。
所有的预测学都涉及理法与象法，只研究理法或仅探究象法都是偏颇的。更何况有不少卦是以象法断吉凶的，用理弃象，理象分家都难以步入卜筮之门径。有着理像合一思维才能登上六爻研究的高境界！
因为事物的繁杂性，多样性，决定了六爻体系要表达与彰显事物这些特性，只有六爻体系里之符号多样性，才可以体现事物的本质。也反证了六爻体系逻辑性与科学性的一面。我们只是缺少解读能力罢了。对六爻体系最本质的基础掌握的深度决定六爻水平的高度！透过表象，直达本质。夯实基础，掌握六爻体系中的基础最本质的东西！是想深入研究六爻的朋友当务之急。
