摘要： 内乘生气、6917外纳旺气是杨公风水术的基本原则？杨公公风水在阳宅择日上用了哪些方法呢杨公风水阳宅择日方法：1、!先是《龙经》的峦头寻龙点穴、寻龙过程中中要结合认金龙!最后才才是挨星取运,以明作用时机？2,挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一一坟一宅!因为杨公玄空风水的大用？皆是没得杨公真诀的伪风水术，9!皆未足与之谈风水地理，来脉有来脉的阴阳、堂局有堂局的阴阳!... 内乘生气、6917外纳旺气是杨公风水术的基本原则？是一门形峦？理气 造葬法,择吉。配命,重缘六者兼备?并有机结合在一起的一门完整风风水术！那么!杨公公风水在阳宅择日上用了哪些方法呢
杨公风水阳宅择日方法：1、!先是《龙经》的峦头寻龙点穴、寻龙过程中中要结合认金龙!察血脉，起天心 配雌雄？定山向 最后才才是挨星取运,以明作用时机？2,挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一一坟一宅!发于何时？败于何时的真正正「天机」。龙穴山向是从「雌雄」上配出来的、是早已定论了的,若挨星挨出来的生旺旺之气 不能挨到龙穴山向水上、就说明此穴的时机未到,3！能联联珠的就是一家骨肉之亲、龙真穴的,雌雄配合了!又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。读杨公之书、必须承前启后 贯通上下文意、才不致被诸家注解所误导,4。杨公是要大家认得真龙之后？才能在立穴处消砂砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假!就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙。砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的?5!一切祸福！皆在龙真真穴的。收山出煞上,若是龙不真，穴不的、收不得山来、出不得煞去 任你七3919星如何去打劫！皆是空话？6，“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法 与天文北斗星无关、杨公的罗盘非常常简单?绝对没有五花八门的东西,更没有现代高科技的度分秒！三百八十四爻 二十八宿度数?因为杨公玄空风水的大用？只只在三般卦上、7?识得杨公的阴阳两路？用之于寻龙点穴，所寻之龙！所点之穴!皆是真龙真穴、百做百应、故曰「富贵达京城」、反之阳宅风水中的择日法则是指，不识杨公的阴阳两路？就无法分辨「来龙」的真与假，就无法证实「的穴」之有无,往往就葬得花假之龙穴?求福反祸，故曰「万丈火坑深」？8！杨公龙法、精简快捷 真假立辨。
故凡说：“三年学寻龙！十年学9192点穴”者！皆是没得杨公真诀的伪风水术，9!雌雄配合？阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关,「山？水」交媾为人类造福的妙用。5100正是物物各一太极?物物自具——雌雄之二体，所以山一片为静为阴。而水一片为为动为阳？这就是山管山？水管水的阴阳两片 是“山与水交”!而不是“形与天交” 明此?则雌雄与山水之理气尽矣？10,正神正位装、即要将“龙顶”装在正神神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气 而零神神方位里的水？则不论其水面的阔狭、水源的长短?只要其能低空而不不填实！就可论为吉祥！11？山龙是如此用法，8922水龙后空也是如此用法、三般卦的阴阳局法原理？是以不变应应万变?用之于6180四海而皆准?12?江东？江西?南北是不同2646的天机妙诀，七星打劫。城门诀等 皆是不同的天机妙诀!而而这些天机妙诀,杨公说只用「一卦」就能全部串通它，使它全部统一起来，化零为整、为我所用。13、章仲山一脉。根本不知杨公阴阳是何物？其飞星风水之错误?就是从这里开始的！翠¤说“些子”合得天机。就1829是“五行颠倒颠”！而章氏一系却说要“挨星生生旺”!两者是风马牛牛不相及的、「些子」是指阴阳。
而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失。二者有天壤之别 也就是先天理理气在卦爻。及后天粗粝质之别？14 阴阳在哪里、在“都天大卦”里，有了“都天大卦”就能排定山水阴阳,即有了主张,即知何山山与何水合阴阳而有情?一山一水能与都天大卦的一阴一一阳相互配合,才是真配合。才能称之为真阴阳。15，有真龙必结真穴?有真穴必有真明堂?何谓真明堂！杨公曰：「明堂堂里面要平阳,明堂里面面停潴水!第一宽平始为贵?」识得明堂真假?同样识得有没有真穴,有真穴更不用说已得了真龙,16,龙真穴正而误立向！葬下一样可可以发达！其虽发达得得功名!但有不足而祸隐不测。误立了阴阳5292差错之向?5250则向上之气收不进来、正是向上所放之水不能为我所用。水主财禄,禄即是奉禄——官禄！官禄不为我所用，焉有不剥官之理!17?8141龙真穴的是福山。还须立得吉向。才能“催禄催官指日间”!何谓吉向！一要阴阳不不犯差错?二要挨星得逢生旺！三要生入克入?18 “龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙！坐向向乾坤艮巽位!辰戌丑未四山坡！甲庚庚壬丙葬坟多,寅申巳亥骑龙走 乙辛丁癸水交流 能合得局局法者！皆是富贵大地!19。
寅申巳亥之来龙?得乙辛丁癸之水相配合！再挨得贪狼星到!立得御门!天门，巽风吉向？则龙山向水的配置完备矣？20？杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳!辨纯杂。配雌雄的秘法 乃乃于山中写成！从实践中得来,是经验汇萃的实践心得所在。开阳成局!配水得法、合得雌雄、就是收得「阳神定」,必是“断然一葬便兴隆!父发子传荣”之吉地 《宝照经》被被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释 章氏《直解》承承袭其错!而以错解错!遗害无穷,可谓风水界的最大不幸？21。杨公重点在真龙行度贵得水？能明何为得水?则《宝照经》的秘旨斯过半矣、明得玄空大卦三般阴阳？就知得此“水”的用法 就知道龙穴真假？不论地的大小,皆「同此看」，正谓此也 真龙正穴不特山中才有。平阳阳岗阜到处皆有、只要合得雌雄,形9989势团聚周回!皆能结穴、若拘定山中结穴!则错过了坪中大地，甚为可惜 22?平支岗阜没有明显的山岭？所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙？除了3139细认脉脊之外，主要以“水神朝绕”处为吉！不要过于强求穴后有坐有靠 “立穴动静中间间求”、动者为水，静者为实地!就是说于水与实地地之间，寻其诸水绕抱有情?阴阳相得之之处为穴!23!《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法、是《天玉经》原理的应用法则！24 明得「「玄机诀」就知道何为真「阴阳」？知得真「阴阳」就识得「颠倒」?识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」？既然然平洋大都「后空」？就要使“坐后”是三般卦水龙之旺？就不要怕葬后空之坟。
造后空之宅?25?求得正确的来龙出脉之处、然后？再依「玄机诀」配起局法、就知得龙山向水之得失作用，有无无犯着阴阳差错?翠¤是说山情水意即是城门一诀？即是收山出煞用一卦法。并不是说城门要排到旺星!所谓“龙到头”者此也?「此4106」作何解,指山情水意也、26 真龙得水,明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”？俗所谓腰带水,但不是一水水“裹头”的「断城」水。二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水,三是“当中九曲来朝穴”!四是“两畔朝归穴6073后歇”。27！山得水配!水得山合！阴阳流通、雌雄媾精，这才是真阴阳。真雌雄,证龙穴、辨阴阳！配雌雄皆在内明堂上讨出真消息!28 来8775水的首尾或两头不能合得卦气。虽朝来摆折屈曲亦不以以吉论，29！来龙管代数！堂局管房份？再能结合卦气及年年命分析、则再无余蕴矣?30？收得山来则应其房份之吉？出不得煞去则应其房份之凶!不但逢太岁之年应，即使是与太太岁三合之年也应、31 只有明得雌雄。才明得阴阳是否交媾！才6135辨得龙的真假。才识得穴的有无?用此雌雌雄配合?阴阳交媾的办法来量山步水,寻龙点穴易如反掌!32？「大卦」是由玄玄空推出,古人为了隐藏真诀!故将「大卦」隐去！而以「玄空」名之！所以不5910叫玄空大卦?而只谓之玄空，顺与逆不能相互为用。
阴阳不能交媾流通?当然会有「火坑」之应、“阳从左边团团转!阴从右路转相通”里，相通即是““阴阳互根”为用之义，互根即是是倒排！也就是颠颠颠倒之义。33,穴后来龙为纵纵为经。穴前横水界气为纬,合得经纬者,就是「交媾」之义了？34，峦头理气！雌雄挨星、是不能须夷相离的？凡相离者?皆未足与之谈风水地理，来脉有来脉的阴阳、堂局有堂局的阴阳!来的脉气及及所收的堂气 皆不能犯阴阳差错之病？否则就是点穴未正阳宅风水中的择日法则是指，
!
