风水堂:先天日课助人于趋吉避凶

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摘要： 周易先天日课自古以来，择日预测术就以神秘的法身显露于世，左右着人事运动与时空对应发展。天地之承载，气运之合和，是先天日课助导人事发展及改变运程的气机。先天日课的起源，使用先天五行之数理，显后天东南西北四方之象形，跳出预测术之界律，独承一脉汇演八方。先天五行是以人事后天五行机质而遁化显现的，后天五行的确立，离不开天地对立及对应阴阳归属。...

周易先天日课

先天日课以先天八卦为基础，以年、月、日、时为基点，以年干起五子元遁排出月柱、日柱、时柱加上年干支共四柱，（注：此四柱与八字四柱概念不同）年柱干支主父母，月柱主兄弟，日柱主儿女，时柱主子孙。以课柱的刑冲克破害合结合五运(金运、木运、水运、火运、土运）六气（少阴气、阳明气、厥阴气、少阳气、太阴气、太阳气）等，择日时之好坏，断家运之吉凶。

先天阴阳判鸿蒙，

五子元遁起课经，

乾坤倒继生万机，

混元伏相治五行。

自古以来，择日预测术就以神秘的法身显露于世，左右着人事运动与时空对应发展。人们通过长期探研与实践，在助人于趋吉避凶，寻求盛旺佳运之时，又往往不尽人意，原因何在呢？真正能助人于功名利禄之佳运的玄机奥妙、法门又在那里呢？这是人们心中一直祈求的愿望、梦想及苦苦寻求的答案。

宇宙中，冥冥玄机存：人世间，演局天机应。大数、气数、定数、劫数等大宇宙数场气运主宰着世间万事万物的盛衰始止。人非圣贤，事非人愿。人人都想运气来，运气佳，但孰不知运来如天应，天应非人灵。天地之承载，气运之合和，是先天日课助导人事发展及改变运程的气机。

先天日课的起源，使用先天五行之数理，显后天东南西北四方之象形，跳出预测术之界律，独承一脉汇演八方。打破了择日术上的传统常规，直至预测本质中心，使择日预测术有了新的起的，以此掀开择日预测新领域的神秘面纱。先天五行原本属于宇宙天体场，时空演变至今，终使先天日课得以启承运用于预测术中，实为天体厚爱，天之骄子，从此打开了预测史书的新天地。先天五行的启用，打破了后天五行的运用常规，使之重新组合，交替、产生新的能量场能，以更大更强的先天五行之态，强化、调整人事运动发展。

先天五行是以人事后天五行机质而遁化显现的，后天五行的确立，离不开天地对立及对应阴阳归属。天体化五行，五行化四方。太阳、月亮是地球人类地依附体，地球自行旋转与太阳、月亮地公转规律，演绎出地球之四方，四季地分化组合，以东南西北，春夏秋冬之概括与后天五行一一对应联体，产出一系列相关因素。

此先天日课诀，本周朝之真秘也。凡造、葬、修方、嫁娶此日课皆能断其吉凶，彼有斗首、六壬、天星、雷霆、河图、律吕、王道、奇门、太阳等格。各家顶格不合此先天断不能避灾也。

诸君不知先天日课之妙切，只见每月皆有余日无数，又不徒节朔定月份，五行有硬局，总有祸福之准验。实不能信此课之妙也，殊不知此课之妙切。固不同节朔定月份，实以太阳、太阴、交会、月尽而定其理之大也天星择日法则.日课吉凶，按此课验切，即从天地交会而止。不同节朔，月份五行；固周朝圣贤，坲为先天之课，其理从天地日月并行，万古不变也！

一、在对应人、事、物、中，它所启用的轨迹是先天五行场和先天五行根基场，也是人、事、物自身的先天原始端根基场，三者合为一线都出自先天清纯气场，不受其后天一切神煞干预。

二、在择日起课运算中，它以六十甲子地支五子旬，一旬管令十二载的周期运转数术为基点，演算出不同的年、月、日、时的天干地支为日课之课柱。顺其龙脉、穴位、山向的步骤运算轨迹一步一环的剖析着人、事、物之秘谜，使其还现本质面目。

三、先天日课以独特的启用轨迹和不同的分析、判断方式，来对应不同人、事、物的形成与发展，展示其超凡的价值及价值理念。如婚宴、祭祀等事，应以事主年命四柱为理念。若修造阴阳二宅、开业、奠基等事则以二十四山向为理念。在预测不同人、事、物的运程中应以时空、方位的区分组合来确定座标及始点，开发其能源、能量，对应人、事、物而产生超越自身的应用价值。

四、先天日课的应用是以先天五行场能为源动力，以太阳、太阴的交会定律为依据，以月缺月圆之数据为定式，以地穴支局与先天五行的对冲演换规律为预测之法则，应天体与地合之原理，调用其天地原始清纯气场，发挥其强大的特殊先天场能来对应不同时期、不同阶段所产生的人事运动变化。

总结：纳龙、配山向在择日预测中，以堪舆学术为主体对应格局。在形局、理气、山脉、穴位定局时，以其五行时局进行理顺、调、改。将固定而有形有质的穴位形局场能选其对应的时空场，调配运用于适合事物的运动之中，将其无形的能量能源转换为有形的形态，顺其输导传送，实现人生愿望。

宇宙孕演天地，阴阳造悟苍生。

书云：不得真龙遇善日，也教富贵旺门庭，此日子能夺天地之功，能移贫转富兴盛之机，改贫为富即于为此。人善于医术临症察其虚实者用药補之用药泻之；如医不入门、病不分虚实，安能去禍回福哉。亦有二三学者日子不观堂局，依书乱撞；亦有二三学者不到山观行局，鸟知那个峰为用神则用，何年为主宰取吉避凶，兴败何处。目今世人时师图谈彼断此长，自持己长问到其向选择日元廉武，春夏秋冬之会，诸吊贵人禄马補山旺局，自秋为上吉，欺惑陷害何，倾宝惜可哉！

为此山中有杀：一要分清堂局，二要避凶星破、禄、文、廉也；－要年头为主，月、日、时为用；一要峰峦为用，日子为主，生砂亦同为用；一要年头相生山家为用，武曲峰亦同用，武、巨虽为主，武巨砂亦为用，合得禄马贵人格局更妙！或到山尽美，如若吉地顺求吉日握要贪、巨年月日时真吉，切忌破、禄、文、廉年月日时真凶。但用一重无妨，如若二三重，凶惨过书中三杀矣！凶日造葬即是绝，若然不论绝至后代困苦无能娶婚终绝也。

夫人之立宅安坟务顺要登穴先看穴基堂局细观形势、顺逆方可择日用神有主，切不可畏荆臻以报告坐向就择日辰，自然大误无救可也。但凡择日法天星择日法则.日课吉凶，不惜苦力，临场辨真、顺逆可以选用自造大富贵也，或顺即选顺日子、逆即选逆日子，要收三吉星也，切忌四凶星也。先观其堂局顺逆，收得贪、巨、武，不忌传世之书、三杀、太岁、正傍阴府、龙虎流财、天地官符、大小月建、罗候巡山、李将箭大岁都下等一百二十四凶星一切不忌，其忌错过良辰矣！

辨柱何劳苦细心, 先将月令定苗根.

酌透五行分众寡, 仙机变化出原因.

水盛木浮主淫乱, 火旺金衰发痨人.

土厚埋金应损子, 水火相攻产已侵.

金硬刀伤木棍恭, 最喜柱中比和亲.

神煞莫若八字灵, 四柱相尅断如神.

伐根无地身何在, 课中历数要祥明.

酌透五行随变化, 踏开荆棘辨虚真.

老天吐出真机路, 贤作明洙宝藏心.

既吐吾徒效得此, 吉祥妙应远天人.

不但祖宗沾福泽, 儿孙世代不求人.

人为慎重多知识, 且教世上救贫人.