摘要： 现在我们来看一下64卦的机密。“刚柔相摩”是指64卦中乾坤两卦之性为刚柔，相摩是指乾坤相互作用。“日月运行”是指上下经中八卦的坎卦和八卦的离卦。... 本源•64卦1
前面已经讲了八卦的内容，那么伏羲画八卦是为了干什么呢？你相信是周文王将八卦相重的说法吗？可以肯定的告诉大家伏羲既然画了八卦就一定会有64卦，否则意义不大。现在我们来看一下64卦的机密。先天八卦讲了一年中阴阳之气流行顺序，64卦侧重于月象的变化模型和规律。
我在阐述《道德经》时从42章“以为教父”篇开始介绍道的架构，即“道生一六十四卦盪卦表，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。在讲易时从“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”介绍《易》的架构。现在我们来讲64卦也是要从其架构讲起，否则就会不入其们。
《叁同契》云：“乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐龠。覆冒阴阳之道，尤工御者、准绳墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。”这里基本已经将64卦的结构和使用讲明，其中乾坤为主轴，坎离为车辐，震艮巽兑四卦（月之四象）运转在其间。
下面通过先天八卦图和64卦结构图讲明其中的道理。
先天八卦图
64卦结构图
64卦结构图说明：
上经18卦：乾坤两卦为门户，屯和蒙相综，需和讼相综，师和比相综，小畜和履相综，泰和否相综，同人和大有相综，谦和豫相综，随和蛊相综，临和观相综，噬嗑和贲综相，剥和复相综，无妄和大畜相综。颐和大过由震艮巽兑四卦组成，坎卦取坎（八卦）为月，离卦取离（八卦）为日。
下经18卦：咸和恒互综，遁和大壮互综，晋和明夷互综，家人和睽互综，蹇和解互综，损和益相综，夬和姤相综，萃和升相综，困和井相综，革和鼎相综，震相艮互综，渐和归妹相综，丰和旅相综，巽和兑相综，涣和节相综。中孚和小过由兑巽艮震四卦组成。即济和未济相综取坎为月，取离为日。
综者，或上或下，颠之倒之者也。
上经乾坤位置和下经咸恒位置内外相综，四象位置左右互换，坎离位置上下互换。
特别说明：有现代资料讲月亮的四象（特征点），每一象包含着速度V和加速度a这两个变量的极值为0，两个变量互为消涨，呈嵌套结构，从而起到自调节作用。古人能够观察到月有迟疾，我想这就是伏羲用四卦两两互综编码月象的缘故，太高明啦！
《系辞》云：“是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一署。乾道成男，坤道成女。乾知太始，坤作成物。”
“刚柔相摩”是指64卦中乾坤两卦之性为刚柔，相摩是指乾坤相互作用。
“八卦相荡”是指八个八卦卦相互配合而成四组重卦，其中两两相综。
“鼓之以雷霆，润之以风雨”是指上经颐卦和大过卦中的震艮巽兑四个八卦和下经中孚和小过中兑巽艮震四个八卦，震艮巽兑四卦表示月之四象。其相当于我们现在月之四象，即朔、上弦、望、下弦。
“日月运行”是指上下经中八卦的坎卦和八卦的离卦。
“一寒一署”是指上经和下经构成的往复式运动。
“乾道成男，坤道成女”是指下经的咸卦和恒卦以便与上经相对。“乾知太始，坤作成物”是指64卦的运作方式。先由乾坤两卦
定天地，再将两组相综重卦代入到先天八卦中替代乾和坤位置来表示四象的相对关系。先天八卦里有“水火不相射”之说，这样就得到14个相对但阴阳爻位置和数量有所不同的关系，也就是对月象进行编码。14个朔望月也就是15个近点月构成月亮一个回归周期即15x4=60卦。16个近点月构成首尾相似的周期，四象经过16次编码就是64卦。
64卦的排列顺序有着科学的含义，乾坤代表天地，坎离代表日月运行在天地之间，每两相综卦即四个重卦代表一个近点月的四象（上下经四象合一个编码），15个近点月合60卦（15X4），加乾坤坎离为64卦。
课题1：64卦里卦的相综性与社会的运行方式
《系辞》曰：“六爻之动，三极之道也。”在重卦里下两爻为地太极之四象，上两爻为天太极之四象，中间两爻为人太极（社会之道）四象。人在天地中，人的行为要随着自然变化才合乎于大道。卦的相综性就表示人类社会的道或者运行法则也应如此。否极泰来就是很好的说明。
课题2：27个相综的重卦如何演变出后天八卦？
这里有个使用先天八卦作为公式的问题，先天八卦是六气的巡行的过程，如何将六气（周天360度）和月象进行联系呢？
读了《太极太玄体系》知道了0---53面构成最一般的立体结构。53是54进制的最大数。53个1/4进点月所构成的立体结构就是一年。六气刚好周天360度，时间365天。而64卦结构图中四象之前相综的卦正好27对即54个，古人很容易用一个方块代替一个综卦，这样就有27个方块。把27个方块组成一个魔方对古人来说应该不难，关键是魔方的6个面都是九宫图，即后天八卦图。这样也符合“河出图，洛出书，圣人则之”。我想这就是伏羲将64卦按先天八卦式结构排列原因（八卦推演还应得八卦）。如此先天八卦化为6个九宫（后天八卦）的立方体。空间上这与古人天圆地方的由来有关吗？（前面一版阐述不够严谨，没有从古人的角度出发，请朋友们多多谅解！）
课题3：《矛盾论》的基本量化关系也是27对吗？
如果先天八卦里27对相综卦与六气成立，那么矛盾的基本关系也是54种，27对吗？
课题4：八卦式与遁甲式
通过64卦结构图的了解，这是一个八卦式应用。黄帝命大挠氏创建60甲子，将5星纳入才有五运六气学说。而之前就是先天八卦式。史书上讲舜之时代已将七政（北斗）纳入国家管理，可见黄帝时代八卦式（64卦）就不太够用了。八卦式和遁甲式以后一直并行，它们关联和区别有哪些？
申明
我的任务是打开易学的大门，更深层次的研究还有百灵们，至于易学后面发展是有关部门的事。莫要说我不能做，就是我能做也不是我的事情。我乃一保安也六十四卦盪卦表，在冬至以前讲完《河图》和《洛书》就可以了。
耿树权
