（李向东）周易第22卦详解原文贲

周易第22卦详解

贲卦原文

贲。亨。小利有攸往。

象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

白话文解释

贲卦：通达。有所往则有小利。

《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此为戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。

《断易天机》解

贲卦艮上离下，为艮宫初世卦。贲为装饰之意，离为明，艮为止，表示有文明的制度使人们止于一定的规范，因此多为吉兆。

北宋易学家邵雍解

文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。

得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。

国学大儒傅佩荣解

时运：上有阻力，不可任意。

财运：经理精明，须防套牢。

家宅：小心火灾。

身体：郁火上升，慎用寒剂。

传统解卦

这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。

运势：表面风光，内里空虚，必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。

事业：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。

经商：开始会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。

求名：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。

婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。

决策：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。

张铭仁解卦

贲：表示美丽得外表装饰，主小凶象。「金玉其外、败絮其中」，经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。

解释：表面好看，里表不一。

特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情敏锐，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。

运势：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，因此，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。

家运：外美内虚而不为外人所知，应及时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。

疾病：病情危重，为心脏、胸腹等病。

胎孕：孕有不安之象。

子女：子女身体虚弱，美丽而得人缘。

周转：不宜大，小调尚可。

买卖：有贵人，速决有利。

等人：会来。但远方者不来。

寻人：已在东北或南方亲友家，可寻。

失物：在家中遗失，将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。

外出：慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。

考试：不理想。但人家以为你读得不错。

诉讼：宜速求解决，不可拖延，可得贵人调解。

求事：条件勿太苛求，可成。

改行：改行宜，但勿夸大或太过。

开业：开业者吉利之象。

周易第22卦初九爻详解

初九爻辞

初九。贲其趾，舍车而徒。

象曰：舍车而徒，义弗乘也。

白话文解释

初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。

《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，多奔波，静凶动吉。做官的须防退职之患。

国学大儒傅佩荣解

时运：个性清高，德优于名。

财运：脚踏实地，虽小亦亨。

家宅：勤俭起家，知足不辱。

身体：初起之病，自可痊愈。

初九变卦

山火贲之艮为山

初九爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

周易第22卦六二爻详解

六二爻辞

六二。贲其须。

象曰：贲其须，与上兴也。

白话文解释

六二：修饰自己的胡须。

《象辞》说：修饰自己的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，得人提拔，好运可期，但也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。

国学大儒傅佩荣解

时运：平平淡淡，依人成事。

财运：配合富商，必可获利。

家宅：祖上福泽；婚嫁宜待。

身体：遵照医嘱。

六二变卦

山火贲之山天大畜

六二爻动变得周易第26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

周易第22卦九三爻详解

九三爻辞

九三。贲如，濡如，永贞吉。

象曰：永贞之吉，终莫之陵也。

白话文解释

九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。

《象辞》说：永远贞正，必吉利，因为决没有人侵凌正人君子。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，好运来到，不必费力，自然荣盛，即使有是非纠纷，也不足为患。做官的与人和睦，能居要职。

国学大儒傅佩荣解

时运：名利双收，光华润泽。

财运：财源如水，可保基业。

家宅：可以久居；百年偕老。

身体：游泳健身。

九三变卦

山火贲之山雷颐

九三爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

周易第22卦六四爻详解

六四爻辞

六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。

象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。

白话文解释

六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。

《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终无灾祸。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危险，终得安宁。未婚者，有望成家。做官的先难后易。

国学大儒傅佩荣解

时运：安分则吉，明年亨通。

财运：早些售出，获利了结。

家宅：先有丧事，后有婚事。

身体：胸中气阻，调节上下。

六四变卦

山火贲之离为火

六四爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

周易第22卦六五爻详解

六五爻辞

六五。贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。

象曰：六五之吉，有喜也。

白话文解释

六五：奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难，终则顺利。

《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有婚姻之喜。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。

国学大儒傅佩荣解

时运：虽为正运，勤俭为宜。

财运：木材丝绸，皆可获利。

家宅：家风勤俭；贤妇可喜。

身体：园林修养。

六五变卦

山火贲之风火家人

六五爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

周易第22卦上九爻详解

上九爻辞

上九。白贲，无咎。

象曰：白贲无咎，上得志也。

白话文解释

上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。

《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，因为上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意满。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，须防好运转凶，家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。

国学大儒傅佩荣解

时运：好运已终，恬谈自适。

财运：直接出售，依然有利。

家宅：清白高尚。

身体：清谈解热，可能归天。

上九变卦

山火贲之地火明夷

上九爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

求健康状况,得《易经》第三十卦,请高手帮忙解释

楼主本卦离火中有2个变爻，如有2个变爻，按本卦变爻爻辞做解，并以上爻解释为主。

因此解卦为：

九四爻 - 突如其来如，焚如，死如，弃如。

遇到了突如其来的事情，脾气发得犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散、不复存在，落得个被抛弃的下场。

和 六二爻 - 六二：黄离，元吉。

有黄色附着，便可以获得大吉大利。

个人观点，如果求的是健康，最近可能会有问题，而且还来势汹汹的。不知道是为多大的人求的呢？

如果还比较年轻，那么凭现在的医学治疗，应该可以消解。如果岁数偏大，就需要值得重视了，你明白我意思吗，不直说了。

黄色附着，黄色代表土。我理解为，要多接接地气，到大自然中多活动活动，这样也有利于健康。至于穿不穿黄颜色周易乾卦问病情详解，呵呵呵。。。自己看着办吧

周易第21卦详解

噬嗑卦原文

噬嗑。亨。利用狱。

象曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。

白话文解释

噬瞌卦：通泰。利于讼狱。

《象辞》说：本卦下卦为震为雷，上卦为离为电，雷电交合是噬嗑的卦象。先王观此卦象，取法于威风凛凛的雷、照彻幽隐的电，思以严明治政，从而明察其刑罚，修正其法律。

《断易天机》解

噬嗑卦离上震下，为巽宫五世卦。噬嗑为咬合之意，象征物品咬碎之后才能通过。此卦于诉讼有利。

北宋易学家邵雍解

咬碎硬骨，强硬态度；事多困阻，积极谋求。

得此卦者，事不遂心，纷争难免，诸事被阻，宜坚守常规，不为利诱，可保平安。

国学大儒傅佩荣解

时运：好运初动，声名直上。

财运：买卖皆成，货物畅销。

家宅：小心火灾；百年好合。

身体：须防郁热，失物不保。

传统解卦

这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。

运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。

事业：困难与阻力非常大，应以坚强的意志，果敢的行为，公正无私的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。

经商：处于不利的时候周易乾卦问病情详解，头脑冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。

求名：自己的努力尚不为人所知，不可急于求成，受到挫折应看作是对自己的考验，持之以恒，必能成功。

婚恋：初不顺利，须有顽强精神可以取得满意的结果，不可以个人的情绪左右家庭事务。

决策：一生不平坦，会遇到挫折和磨难，但应看作是对个人的考验，应认真总结经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面都会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。

张铭仁解卦

噬嗑：表示如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定，是个状况卦，有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般，食之无味、弃之又可惜！是需要坚决下个决心的时候了！

解释：被吞没掉。

特性：生命力强，坚守奋斗，百折不挠，对自己要求很高，不断充实自己，突破超越提升。克服困难，宜往大企业大单位任职，较能有所表现。

运势：诸事不遂心，多受阻害。有纷争，无法前进之时，宜守原则，不为利诱，以免被人中伤。然而一般人多有无法逃避利诱者，故必受祸，若能和气处事为安，更须突破困难方可通达。

家运：家庭有不和现象，亦常有无法沟通之阻碍。除非彼此能够排除成见，否则无法融洽相处。

疾病：病情严重，注意足部，心脏、神经系统病变。

胎孕：胎有惊。

子女：儿女倔强、反抗。

周转：卦已明示有困难，但诚心或可圆满。

买卖：多阻挠且多是非。但若积极推进，不要放弃，则有利，可成。

等人：受到阻碍，不能来。

寻人：必因发生争端或涉嫌重大事件而出走。去庙观市井求之，东、南方。

失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。

外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。

考试：不佳。

诉讼：宜采取主动，据理力争。

求事：多生枝节，不利。唯有积极去谋求方有所成就。

改行：有碍，但耐心排除可成。

开业：开业吉，中途有是非，宜耐心解决。

周易第21卦初九爻详解

初九爻辞

初九。屦校灭趾，无咎。

象曰：屦校灭趾，不行也。

白话文解释

初九：拖着刑具，磨破了脚趾，但没有大的灾难。

《象辞》说：拖着刑具，磨破了脚趾，小惩则可大戒，使之不重犯过错。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，宜谨慎行事，以免生祸端。做官的会遭到贬职。

国学大儒傅佩荣解

时运：须防小灾，慎免大患。

财运：谨慎交易，避开木业。

家宅：兴工改造；婚嫁不宜。

身体：足病初发，宜早医治。

初九变卦

火雷噬嗑之火地晋

初九爻动变得周易第35卦：火地晋。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

周易第21卦六二爻详解

六二爻辞

六二。噬肤灭鼻，无咎。

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

白话文解释

六二：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，但没有大难。

《象辞》说：大吃鲜鱼嫩肉，遭受割鼻之刑，因为六二之爻居于阳爻之上，像人享受非分之福。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，进退艰难，是非不断，或生暗疾，骨肉有伤。做官的不会顺利，会有所纠结。

国学大儒傅佩荣解

时运：才力尚浅，须借人助。

财运：暂时保存，待价出手。

家宅：老宅不利；婚嫁兴家。

身体：肌肤有病，小心深入。

六二变卦

火雷噬嗑之火泽睽

六二爻动变得周易第38卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

周易第21卦六三爻详解

六三爻辞

六三。噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。

象曰：遇毒，位不当也。

白话文解释

六三：吃腊肉，中毒。碰上了麻烦，但不十分严重。

《象辞》说：中毒，因为六三阴爻居于阳位，像人不称其位。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，不易成事，运气不顺，或生心腹之疾，或有惊险。做官的才力不及，有失。

国学大儒傅佩荣解

时运：气运不佳，反遭人怨。

财运：处置不当，反受损失。

家宅：小有不安。

身体：药不对症，幸无大碍。

六三变卦

火雷噬嗑之离为火

六三爻动变得周易第30卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

周易第21卦九四爻详解

九四爻辞

九四。噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。

象曰：利艰贞吉，未光也。

白话文解释

九四：啃吃骨头，发现骨头中有金属箭头。卜问艰难之事，结果是吉利的。

《象辞》说：卜问艰难之事，结果是吉利的，但目前仍处于艰难之中，尚未进入光明之境。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，经商必获利。做官的会升迁，读书人会成名。

国学大儒傅佩荣解

时运：改旧促新，万事皆吉。

财运：小本大利，自然可喜。

家宅：保家有道；婚嫁勤俭。

身体：难治之症，宜多调养。

九四变卦

火雷噬嗑之山雷颐

九四爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

周易第21卦六五爻详解

六五爻辞

六五。噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。

象曰：贞厉无咎，得当也。

白话文解释

六五：吃干肉，发属箭头。卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸。

《象辞》说：卜问得危险之兆，但最终可以无灾祸，因为六五之爻居上卦中位，位象得当，可以化险为夷。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，行好运，有病的会痊愈，有冤的会昭雪，读书人进取成名，做官的会剪除小人。

国学大儒傅佩荣解

时运：正当行运，无不如意。

财运：上品货物，自然得利。

家宅：方位合宜。

身体：忌食肉类，小心调养。

六五变卦

火雷噬嗑之天雷无妄

六五爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

周易第21卦上九爻详解

上九爻辞

上九。何校灭耳，凶。

象曰：何校灭耳，聪不明也。

白话文解释

上九：肩上扛着大枷，磨破了耳朵，凶险。

《象辞》说：肩上杠着大枷，磨破了耳朵，因为其人不听劝阻，触犯了刑律。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，须防争诉，不良者，耳目不明，血气不顺，或有生命之忧。做官的须防止小人的谗言而遭致贬职。

国学大儒傅佩荣解

时运：柔和处世，可保无虞。

财运：得利即止，可无大损。

家宅：须防意外。

身体：眼耳之疾；保养头部。

上九变卦

火雷噬嗑之震为雷

上九爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

易经测算求解卦象

这要看你阴阳爻的取定了【没摇过金钱卦，所以不能确定阴阳取舍】，取定不同，会出现颐卦或大过，而动摇为上下爻，二爻动当以上爻解。颐上九：由颐，厉吉，利涉大川。《象》曰：由颐厉吉，大有庆也 。 上九颐道以成，长怀忧惕则得吉，养至此则乾元在我川可涉，危可济。故大有庆也。之卦为坤。反之则为大过，一样依上爻解：上六过涉灭顶，凶，无咎。《象》曰：过涉之凶，不可为咎也。大过之时犯危险而涉河，水没其首，凶，然立志救时，虽凶亦不可为咎。之卦为乾。供参考

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