摘要： “以钱代筮”法用三个铜钱来预测吉凶。《梅花易数》全书共分五卷主要讲述了象数易理体用生克占断总决字画指迷拆字杂篇等。卷之二讲述了推卦占断总决这是《梅花易数》推断的总纲其要旨有四第一依据《周易》的卦辞爻辞以断吉凶。... 梅花易数【宋】 邵 雍 著陈 明 点校《 《梅花易数》 》导读《梅花易数》 又叫梅花数古占法之一。 《梅花易数》全称为《新定邵康节先生观梅拆字数全书》 。 传为宋代易学大师邵雍所作。 《梅花易数》 这部书的理论根据是 《周易》 。《周易》这部书内函的一部分确实卜筮老百姓的说法就叫算命占卦梅花易数测字与五行梅花易数测字与五行。但是与老百姓的理解所不同的是 《周易》不仅仅是占卜 《周易》思考的是宇宙和人生是天地人三位的统一而老百姓关注的就是个人是一已的生老病死福祸吉凶。 我国民间存在着对《周易》的误读他们把《易经》简化成了两个字――算命与算命相联系人们就容易就能想起一个词――迷信。把《周易》简单看成算命是对《周易》的误读把预测简单的看成迷信则缺乏科学态度。几千年前面对当时的世界我门的先民有着大多的困惑世界到底是什么样的世界世界是由什么组成的为什么会有风雷雨电为什么会有山呼海啸人又是怎样来的人的命到底是由谁来决定的为什么同时人人家比我寿命长有太多太多的神秘需要破解有太多太多的疑问需要解答。于是先民们开始思考。 《周易》 就是这种思考的一种结果。 然而不幸的是 作为华夏先民的重要思想成果 《周易》在几千年是时间里一直被大多数人简单看做一本占卜书 《周易》成了中国占卜业的经典。
《周易》之后中国的占卜术逐渐发展为一个庞大的专门研究领域。两汉时京房在阴阳五行学说的基础上发明了蓍草配“纳甲”的占卜之法。这个方法到现在还很有影响。唐代时 经济文化高度发展 人也更聪明了 干脆发明了一种极其简单的占卜方法 “以钱代筮”法用三个铜钱来预测吉凶。北宋的邵雍则发明了一种更为灵活的起卦方式这中方式以年月日起卦也可以以字的笔画和字数起卦还可以根据尺寸人静物起卦。邵雍奉行“无故不占”的原则因为他得来这些方法都事出有因。 《梅花易数》全书共分五卷主要讲述了象数易理体用生克占断总决字画指迷拆字杂篇等。 卷之一主要讲述了推卦占断的理论基础取诸物起卦的具体方法和事例。如按时间起卦按可数之物起卦按声音数字起卦按字起卦等等。邵雍创立的按数起卦法总体来说是将数字或其他事物通过数字运算纳入八卦中进行推算。按数字起卦的规则是数以八除爻以六除。所谓数以八除即所得的数除以八作数以先天八卦数换成挂画入数字不满八数则以本身的数字换成八卦中的一卦。如除尽则八数换成挂因先天数中八数是坤卦数因此除尽则为坤卦。所谓爻以六除即六十四挂产生后还得求动爻则以动摇就是用数字除以六。
余数作为动爻余几就是几动爻如数字不满六数则以本身的数字作为动爻如除尽则以六数作为动爻即为上爻动。所谓动爻则是如逢阴爻动则变为阳爻如逢阳爻动则变为阴爻。 卷之二讲述了推卦占断总决这是《梅花易数》推断的总纲其要旨有四第一依据《周易》的卦辞爻辞以断吉凶。第二考察卦象的体用所主即卦象生克所主之事。 “体”为主 “用”为事。 “用”生“体”或“必和”就吉利。第三看起卦时周围的动静变化所含的信息。第四看占卜时自身的动静。体用的关系是依据五行的关系而来的五行中一共有五种情况即生我我生克我我克同类。以水为例金和水的关系是金生水所以它们的关系是生我的关系。木和水的关系是水生木所以它们的关系是我生的关系。土和水的关系是土克水所以它们的关系是克我的关系。火和水是关系是水克火所以它们的关系是我克的关系。水和水的关系是同类。以为体用依据五行的关系而来的所以体用的关系也有
