摘要： 今天主要讲六爻象法。易卦不妄成，神爻岂乱发？现在出山的六爻大师们都是玩的静态象，而没有玩流转象的，几乎都是因为没有搞清楚理字。六爻象，从最根本的阴阳到最复杂的流转象，都逃不脱五行之理。再说第二个取象的原则——卦理同人理。卦是什么？从理入象，进行模拟，卦意就十分清楚。... 今天主要讲六爻象法。讲象法之前，我先做个介绍，民间的六爻有两大体系，不是派，是体系。一个是以理为主的体系，一个是以象为主的体系。当然这两个体系不能绝对的分开，象和理是六爻的两个大的方面六爻卦理秘诀，真正的六爻高手，都是理象兼备的。这两派各有长处，理派，主要分析爻力的进退、流转，以铁口断吉凶见长；象派，主要是取象，对事物的把握和描述，象画一幅画一样画出来。象派的极致，就是流转象，而不是静止象。恕我眼拙，目前国内出山的还真的没见过谁玩流转象玩的好，除了民间的一些先生。所谓流转象，就是描述所占事情的经过，能象讲故事一样有头有尾，即便如此，其核心根基最终还得归到理上来。没有高深的易理知识，是玩不动流转象的。所以，理为体，而象为用；不明理，无以明象。
但今天既然是讲象，我就不涉及理的内容。
理为体，象为用。理可统象，有理才有真象，注意这个真字。易卦不妄成，神爻岂乱发？没有理的基础，取象那是幸运52的砸金蛋，砸不准就不准，砸准就准，无论砸准砸不准都是蒙的。所以，大家还是从理上作文章，这是根本。我最近做的一项重要工作就是校对《增删卜易》，以已经搜集到的版本为基础，从文字上对《增删卜易》进行一次全面的校对。许多人说《增》只是一本入门书，而实际上，《增》是一部最重要的讲理的书。能把《增删》的理摸透，取象也就有了谱。
我刚才说到了静态象和流转象。现在出山的六爻大师们都是玩的静态象，而没有玩流转象的，几乎都是因为没有搞清楚理字。好了，理象二者的关系讲到这里。
有了这些铺垫，我们开始讲今天的主题——六爻象法。六爻象，从最根本的阴阳到最复杂的流转象，都逃不脱五行之理。
我在我的群里曾经讲过，就是爻到外婆桥问的。他说正在背《黄金策》，我告诉他：看完《千金赋》，后面的内容就不用看了，因为后面的都是具体取象了。具体取象的东西，《卜筮正宗》的前半本书已经够用了。
我们从最基本的开始。乾卦，比如金，最基本的象是肃杀、是秋天、地理是西北是高亢之所。从以上这些最基本的象，就能推断出其它许多复杂的象，其它的万物类象。比如皇冠、天鹅、公务员、镜子等等，这都是万物类象。
再比如离卦，离中虚，为火、为电。但是，电线是离卦吗？我曾在一个梅花群里，问他们的群主。他们告我电线就是离卦。我说电线是坎，是坎卦。他们就说不是。电线和电一样吗？绝对不一样。电线是个实体，而电是个虚的，类似雷啊火啊一类的东西。而电线外面有个塑料皮，里面是金属，外软内硬，不正是个坎中满的象吗？当时他们群里有个人不服气，说随机取一挂，看看到底电线是什么？结果，取出一个大过变恒卦。我说：大过和恒都是阴包阳，大过变恒是大坎变大坎，不是个坎卦是什么？
或曰：你说电线外软内硬是坎，不过是取了电线某一方面的特征。
鼎升：那电线还有什么特征？
或曰：电线是圆的。
鼎升：坎就是圆、是车轮，这是万物类象里的话。
或曰：电线是金属。
鼎升：中间是实的，是阳，不可以理解为金属吗？
或曰：电线细细的、长条的是巽。
鼎升：巽，上二阳下为阴。怎么表现外面是塑料皮，里面是金属呢？巽只是表现了一个绳象。
我为什么从阴阳开始讲呢？就是要从这个单纯象最后讲到复杂的合成象，因为现在所讲都不是六爻象的范畴，六爻象是合成象。
三画坎是单纯象，虽是理解的根本，但有缺陷。
六画大过，上兑下巽，这就比单纯象进了一步。下为体，上为用，下卦是巽是体，是电线的具体表现，就是表现成一个巽的样子，巽是什么？是绳子。上面是个兑，兑是什么？是金属，相对乾来讲，是个细小的金属，这是电线的用。这个大过，就比刚才那个单纯的坎卦要进了一步，取象也就复杂了一步。
具体到六爻，实际就更复杂了，更是复杂取象，是结合象、是整体象、是合成象。刚才讲到了那个大过变恒卦，这就出现了结合象的问题，从一个单纯象出现了结合象。
许多人说梅花简单易学，其实是无知，是不懂得梅花的精髓，梅花一象可表万物，体一百用，体用的流转绵绵不绝，这个边不是常人能摸到的，或许一辈子也悟不透。所以我们祖先在术数思维上，又发明了许多别的术数，就是为了把体用、把单纯象用更通俗的更复杂的东西进行规范，这就产生了八字、六爻、三式等等。毕竟能够参与判断的东西多了，取一个象也就更具体、更能有的放矢，就如幸运52的猜猜看，只说“他是一个有名的易学家”，你猜不出他是谁，但随着描述条件的增加，“他是山西人”，“他正在校对《增删》”……这人越来越具体，就是鼎升。（鼎升按：这是不系舟先生整理时所加，非我讲课时原话。）
刚才讲的电线坎，是个单纯象，就很容易产生歧义。这是单纯象的缺陷，其实也不一定是个缺陷，是人玩不了。为了不产生歧义，别的术数，就产生组合象，这就是六爻象的由来。
至于具体到取象，有两个大的原则。
第一原则——理在先象在后。先明理后取象。如果没有理来规范，那么象也是瞎取，就象砸金蛋。比如说个简单的象：金空则鸣。就是说，锣啊什么的，空了才能响，不空怎么能响？具体到六爻中，但是这个空的界限在哪里？旬空是个空，但这个空的界限是什么？旺不为空动不为空，甚至合住也不为空。这个空就可以直接用来取象。比如喜欢唱歌啊，声音嘹亮啊等等。如果再配上别的象呢？我就遇过一个例子，金空遇朱雀，是算电话的。我说是个手机，肯定是和弦，然后这个空又遇合，合是什么？是粘住了。我说你这个手机是个翻盖的。现在不和弦的不多了，这条好像用不了太长时间了。那么翻盖呢？我这是在举例子。我都有实际的例子讲的。今天本来准备了5个例子，看时间估计只能讲一个。这是第一个原则，理在前，象在后。
再说第二个取象的原则——卦理同人理。卦是什么？再大点，的术数原则是什么？就是模拟，就是比拟，而不是逻辑运算，不是一加一。把一卦放到一个具体的时空环境里，这个卦就是在模拟这个时空环境。现在有些人要声称把玄学引向科学，这是一个及其混蛋的提法，不是无知，就是小人！而卦是道，是形，是一个与时俱进的东西。天不变道亦不变，有什么新东西出来，卦就能模拟出什么来。
所谓的模拟，就需要我们开动脑筋去联想了，就需要有丰富的想像力了。许多时候，卦出来了，不是我们看不明白卦，是我们想不到。不是算不到而是想不到。我曾经和人说过，比如我要到**开馆预测，我就需要在**呆一段时间，去熟悉**的生活，才能具体取出象来。我就碰到过一个实际的例子：某人测丢东西，象里有，卯木遇午火向上生发之象。看是丢了什么东西？我说了几个都不对，对方反馈是丢了种子。这个种子，卦象上有的，不是我没算到，是我想不到。我是城市里长大的，一辈子也很难遇到这种卦。再讲一个组合象的例子，我们就开始具体的卦例。曾有人出去买东西，问我买了什么？我请了一卦，说：你出去买安全套去了。果然，为什么？三爻子孙化进神而遇日墓，三爻是人的大腿的位置，子孙就是小弟弟；小弟弟化进神，就是起来了；遇日墓，就是把这小弟弟套住了。这需要想象力。所谓的这些神断，都需要想像力。所以说：不是我们算不到，而是我们想不到。
我在六爻同盟里断过一个卦，我说床对面是电视机。是取了个巳火的象，但是这个巳火在卦里根本没有，是怎么来的这个象？因为三爻床位是亥水，那么床的对面是什么？是巳火。巳火为电、为官鬼、为空，临朱雀，是个虚的，能说会唱的，需要电来控制的东西。大家说除了电视，还有什么？
好了，现在开始举一个实例。时间关系，只讲最简单的一个取象的问题，最简单的一个卦，本来是想按从简单到组合到复杂讲的。
这是在增删卜易群里谈到的一卦，我收集了某产品的三只包装盒，可以去换一件礼品，请大家测是什么礼品？有四个选择：1、老板杯；2、MP3；3、床上用品；4、化装品套装。
有人立刻随机起了一卦。公历时间：2006年4月18日
干支：丙戌年壬辰月丁丑日丁未时
青龙▄▄ ▄▄兄弟丁未土▄▄ ▄▄兄弟丁未土
玄武▄▄▄▄▄子孙丁酉金世▄▄▄▄▄子孙丁酉金
白虎▄▄▄▄▄妻财丁亥水▄▄▄▄▄妻财丁亥水应
螣蛇▄▄▄▄▄兄弟甲辰土O-> ▄▄ ▄▄父母戊午火
勾陈▄▄▄▄▄官鬼甲寅木应▄▄▄▄▄兄弟戊辰土
朱雀▄▄▄▄▄妻财甲子水O-> ▄▄ ▄▄官鬼戊寅木世
从理入象六爻卦理秘诀，进行模拟，卦意就十分清楚。初爻被日合，可基本不去考虑。而三爻为床位，现在兄弟辰土，为库，正好是消费后剩下的盒子。那么变出的父母爻就是换回的礼品了。父母临三爻床位，父母为衣服类，自然是床上用品了，选3。
好了，天下没有不散的宴席，今天到此为止。
