摘要： 易经术数流派的大逻辑就是，利用某些方法，拿到一个数，这个数根据八卦逻辑，进行换算，得出一组数。八卦预测输入方法的反思。就用元素周期表的前十个元素代入易经，所谓的神话会立刻有结果。验证了一下元素周期表和八卦，有些洞察。概率最高的是，易经解释是有问题的。现代科学本质和易经是同一类的内容。... 21,08,06，周五，雨。二更。
02 重新理解易经基本概念
02.01 易经是宇宙和人类都能识别的语言。
今天又有一点感悟：
易经和编程语言有一个共性：沟通性。
怎么理解沟通性？
大家细品一下编程语言的定义：一种计算机和人都能识别的语言。
易经，是世界客体和包括人类在内的万物都能识别的语言。
这是一种现象八卦预测数，总结归纳出来的事实规律。简单论证一下，易经所描述的理，五千年一直被证明存在着，不是某个圣人自己发明的，只是发现。这一点，证明无论谁无论哪个版本所描述的千差万别的易经，所描述的事实背后的道是一致的，稳定的，客观存在的。同时，也是智慧生物能够感知的，能够验证的，能够利用的。这就是易经为什么是客体和主体都能识别沟通的语言。
但是发现道之后，再总结成知识，再到利用知识解决问题，那就千差万别。
然后，因为易经这种编程语言的特性，我们开个脑洞，是不是可以用易经这种编程语言对万物进行编程互动？从历史上看，五千年易经一直在被人类反复琢磨利用，但是，从结果看，好像不是那么好，至少是不完美，因为中国一路发展过来，坎坷磨难太多了。
那么，现有易经理论从古到今，应该存在着从入门到精通这类进阶过程，这个命题的反思，希望在后续探索中能找到一些线索或者资料。
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21,08,07，周六，云。三更。
简单梳理了一遍易经，找到了一个突破口。
八卦卦象和世界的对应表。
21.08.08.周日，阴。四更。
+1 八卦卦象和世界对应表可以外沿和定制。
易经术数流派的大逻辑就是，利用某些方法，拿到一个数，这个数根据八卦逻辑，进行换算，得出一组数。然后根据数查对应表和卦辞，得出预测结论。
+2 八卦预测输入方法的反思。
今天感悟是，一些方法得到的数，其实是个随机数，如果从实际条件出发，取个定数，会更有意义一点，我底子薄，好像有几个流派起卦是选择定数。比如生辰八字这些。有天意，有人的个性。那么，所谓老黄历的梗，也不是空穴来风。但是，也还是过于原始简陋。进步空间一定是有的。
+3 八卦和元素周期表之间的巧合可能不是巧合。
元素周期表和八卦有对应关系。元素电子分布和8有关系。
电子云的数学方程和八卦的八有着异曲同工之妙。
详见这个元素周期表的解释。
摘选一部分，防止卡片没了。
主量子数n决定了电子的壳层；角量子数l量度了电子的角动量；磁量子数ml决定了电子轨道在空间的取向。自旋量子数ms是电子的内禀属性，只有两个取向。而泡利大神在自旋的问题上清醒过来之后，也顿感如虎添翼了，1925年，他提出：“原子中任何两个电子具有整组完全相同的量子数的量子状态，是不可能存在的。”这就是泡利不相容原理。上面这段话是直接翻译过来的，有点拗口，再往下里说开了就是元素周期表终于有解了！终于有办法可以解释这一百多种元素是如何排队的了。门捷列夫最大的贡献当属元素周期律，在化学领域，还有什么比这张表更堪称“基石”呢？在当时，确实也有别人提出了接近“元素周期律”的概念，但为何只有门捷列夫获得了最大的成功呢？因为他坚定按照原子量和化合价给元素排序。
21.08.09.周一，雨转晴。五更。
+1冯友兰的中国哲学史里边，对八卦的义理的来龙去脉梳理的很精辟。
另外，题外话，有几本书要关注一下：
冯友兰《中国哲学史》
袁行霈《中国文学史》
叶朗《中国美学史大纲》
韩大伟《中国经学史》
郭绍虞《中国文学批评史》
+2 延展阅读，批评冯友兰的观点要了解一下。
摘抄主要观点：很简单，冯友兰是西哲出身，柏拉图实在论高足。相当于柏拉图来讲孔孟，能不被批吗？中国哲学，尤其是儒家哲学和西方哲学、西方传统形而上学最大的区别就是，儒家哲学是道德主体的心性论，或者是道德的形而上学，而西方传统形而上学是知性的形而上学。儒家主要关心道德行为的根据和可能，西方主要关注世界的统一性和合理性。中国关注人的道德主体生活，西方关注人的知识认知生活。两个根本不相应，冯友兰拿柏拉图实在论的思路讲孔孟，道德主体完全出不来，道德主体出不来，孔孟之道就全部瓦解没有半点价值了。劳斯光评价冯友兰的中哲史，说他讲名家大体不错，讲道家能对一半，讲宋明儒学和禅宗则全不相应(也许程颐和朱熹也可以讲对一点。)因为冯那里看不到道德主体，看不到心性。想学中国哲学，看牟宗三一个人的就够了。(虽然在一些问题上和一部分治中国哲学的有分歧，但也各有道理。)
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+3 延展阅读，牟宗三是海外新儒学的重要代表和集大成者。
摘抄主要观点：如果说冯友兰的努力方向在于使中国儒学“逻辑地”建立起来，那么牟宗三的努力方向则在于使中国儒学“哲学地”建立起来。牟宗三以《认识心之批判》《道德的理想主义》《智的直觉与中国哲学》《现象与物自身》《圆善论》《心体与性体》《佛性与般若》《才性与玄理》等一系列著作，会通中西，圆融古今，完成了对中国儒学的创造性重建，建立了庞大、缜密的哲学体系即道德的形上学体系。
21,08,10，六更
就用元素周期表的前十个元素代入易经，所谓的神话会立刻有结果。易经的通用型成色有多高，有什么问题就都有结论了。
21,08,11，周三，阴雨，七更。
验证了一下元素周期表和八卦，有些洞察。
一，元素周期表的确很接近易经的义理部分，而术数部分元素周期表的理论和易经矛盾有点多。不置可否。
01 元素周期和八卦的八。
元素性质，是由外围轨道的电子数量决定的，巧合的是外围电子数量，的确分了8个。和八卦有巧合的地方。当然，不一定是巧合，也可能是必然。
外围一个电子，对应乾，外围8个电子对应坤，如果利用这种对应，至少能看到周期的吻合。
当然，也有文章主张把八卦对应元素的八条轨道。
结论是，都很牵强。在出现矛盾的时候，如果说谁有问题，肯定不是元素周期表的问题，要么是易经的解释出了问题，要么是易经本身的问题。概率最高的是，易经解释是有问题的。
02 回归基本粒子再想想。
元素周期表刚过了一遍。去基本粒子部分，再看看。
二，一些脑洞。
01 符号文字沟通问题。
和易经的符号文字系统一样，元素周期表的符号和文字也有很强的误导性。
比如元素的性质，起关键作用的是外围电子、和质子。质子和电子在元素周期表里边是数量的周期变化。元素周期表换个说法，应该叫做，一个质子一个电子，两个质子两个电子，三个质子三个电子等等。然后，大家看，质子和电子的规律就出来了。
比如，不要人为的割裂元素周期表，要从质子电子的角度再定义它。
一是要有个整体定义。比如，世界是由质子电子构成的吗？其实，从宇宙全局角度看，居然不是的。宇宙现在看起来，有三个阶段，当然，按八卦来分，应该分八个阶段。
我们说三个。
宇宙大爆炸初期，是没有质子中子电子的，是比质子电子更小的物质。
然后，第二阶段，才有质子电子。这个时候，出现了一个特别有趣的问题，宇宙发展不同阶段的元素周期表丰都完全不一样，早期宇宙八卦预测数，只有氢氦锂，当然，经过几次恒星到星云的多次迭代，出现了周期表里边的其他元素，可是，开个脑洞，周期表里边的丰度变化就此停止了吗？肯定没有。那么，再过很久很久的时间，宇宙的丰度会变成什么？会不会变成大量的重物质？
第三阶段，是超级黑洞阶段。
引力把质子电子压碎，变成中子，再继续，压成更小单位。
然后，大家品品这个过程，再记得元素周期表这个条件，大家会发现，这个元素周期表，自身也会有很多演化的规律。
在下边这个部分去讨论。
02 周期表有没有尽头的问题。
我们现在的元素周期表是个宇宙第二阶段的周期表，那么其他阶段的周期表是什么样子？
宇宙元素丰度变化的规律是什么？
超过115号元素的半衰期非常短，小于一秒，有没有其他特殊环境影响半衰期，从而，加长它的半衰期，那么周期表是不是就没有尽头了？
走到这里，收获了一堆有趣的疑问。
如果，易经的验证实体，改成博弈的理论呢？或者其他因素，换一个切入口。
最近非常迷元素周期表，翻了三本书了。
21,08,15，周日，八更。
这些天业余的努力，都在这里了。
总结一些结论。
01 对易经的研究，中国传统精英一直非常重视。它的确在与时俱进，但是改良是不够的，最后却落后于西方科学的发展。
比如，从基本粒子到原子、分子、高分子、有机分子这一条路下来，其实，对于诞生于五千年前的哲学，易经，已经给出了相当多正确的归纳总结。能坚持五千年。只是农耕文明是够用的。
02 现代科学本质和易经是同一类的内容。各有千秋。
虽然易经落伍了，但是在规律总结上，仍具有相当优势。
所以，中国在吸收西方科学之后，会有相当的进步。
先粗浅总结这两点。
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有空再更。
