摘要： 风雷益卦爻辞：六三，益之用凶事，无咎。风雷益卦六三爻辞释意：“益之用凶事，无咎”：用，以。外实中虚之卦，列卦坤乃纯阴之体，坤在离上，不诚信之象，故告诫它当守诚信。风雷益卦六三爻辞意译：风雷益卦六三爻辞评议：运势测算请点击：在线算命八字精批八字合婚>八字详批风水布局趋吉避凶... 风雷益卦爻辞：六三，益之用凶事，无咎。有孚，中行，告公用圭。
风雷益卦六三爻辞释意：
“益之用凶事，无咎”：用，以。凶，这里指谷物歉收，年成坏。凶事，这 里指因歉收而导致的饥健之事。这句话的意思是，当一方百姓或某一个团体、某 一个人遭受饥健之类的凶灾时，会得到外界的援助，从而得以避免灾害。
六三位卦为离，离为火，可表干旱，又为散失;列卦为坤，坤为承载， 可表谷物。坤在离上，可表因干旱导致谷物歉收，百姓遭受饥馒之灾。故说凶事。 六三与上九相应，上九经卦为乾，乾可表君王。六三能得到上九君王的赈灾援助， 能避免灾害，所以无咎。
“有孚”：孚，诚信。有孚，充满诚信。这里是对君王赈灾之事而言。
这里指六三在向王公汇报灾情时要笃实诚信，不要欺瞒。六三位卦离为 外实中虚之卦，列卦坤乃纯阴之体，坤在离上，不诚信之象，故告诫它当守诚信。
“中行”：意思是，当行中道，不偏左右。这里指既不要把灾情说得太重， 也不要说得太轻，而应该如实而说。
六三离位，处于下卦之上，具有摇摆不定的过渡性特征;阴爻处于阳位， 之中不正，最易偏离中正之道六爻象术之八卦预测凶灾六爻象术之八卦预测凶灾，所以告诫它应该行中道，不要偏于左右。
“告公用圭”：圭，量名。古代以六十四黍为一圭，比喻极微小之数。这句 话的意思是，在向王公报告饥健之灾时，要把歉收的真实情形极为细致地进行汇报。
公，上九列卦为乾，乾本为王，虽然不在九五尊位，但仍身居至高无上 之地，故称公。六三离位，离为明;列卦坤，坤为微小。坤在离上，可表明到细 小之处。
风雷益卦六三爻辞意译：
因为天气长时间干旱无雨，导致粮食歉收，百姓们遭遇饥健之灾。但有来自 上层王公贵人的赈济，最终能够渡过灾难，不会发生灾害。需要注意的是，在灾 难发生之后，要如实向王公汇报灾情，不要违背实际情况报得过重或者过轻，要 把灾情的方方面面的具体情形详细地呈示，不要放过任何一个微小细节。
风雷益卦六三爻辞评议：
人在急难的时候，容易失去理智，常常表现为，或者任灾难发展下去，自甘 灭亡，或者行事过于躁急。实际上，这两种做法都会使事情变得更糟。正确的做 法是，在灾难来临的时候，首先，要坚信灾难一定会过去，一定会有解决办法。 其次，行事仍应不失节制，不越法度，行于中道。第三，对来自社会的援助应该 满怀感谢之心和崇敬之意。
象曰：益用凶事，固有之也。
爻象辞说，为民众解除凶险，灾难，为民众作益事，这是自古以来就有的事情。
自古以来先圣先王们都是遵奉天之道德而为天下民众谋利益，救民于饥寒交迫，水深火热之中，而有功于民。“固有之”，这种救危扶弱，公而无私，为天下民众谋利益的善事，益事本来就是古圣人传下来的治国之道;“固有之”，就是自古以来就有的事物。正如《尚书・尧典》曰：“咨十有二牧，曰：‘食哉惟时!远柔能迩，悼德允元，而难任人，蛮夷率服。”其意思为：“舜帝对十二州的君长说：“生产民食，必须依时啊!安抚远方的臣民，爱护近处的百姓，崇尚厚德，信任善类，而又拒绝邪妄的人，连蛮夷都会顺服了。”从舜帝的这一段话中，就可以看出，中华民族自古以来的帝王，圣人都是以天命治天下，以为民众谋利益，以使天下民众安居乐业作为治国治天下的目的。所以自古以来，历代圣明贤主都是遵循上古圣人帝王之德而作为，天下才能安静太平。
固有之”，也就是说，为天下民众作益事，是上古帝王所创造的依照天之道德治天下的治国纲领，是中华民族流传不衰永固不变的治国之道。
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