摘要： 大家好，今天给各位分享周易八卦扣挂的一些知识，其中也会对八卦怎么挂进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！有没有人知道周易八卦里的震挂怎么解？周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。关于本次周易八卦扣挂和八卦怎么挂的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。... 大家好，今天给各位分享周易八卦扣挂的一些知识，其中也会对八卦怎么挂进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
易经：八卦详图注解？
周易八卦一共有64卦变化，就有64卦卦义，一卦六爻，就有386爻爻辞.
之一卦 乾下乾上,卦辞元，亨，利，贞
乾是卦名，而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思，初始即为元，比如都知道的元始天尊,亨是通畅的意思;利，就是，有利，合适,贞，就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大，通畅，适宜，坚正,就像一条大马路一样宽大，通畅周易八卦的离挂是什么意思，在合适的地位.
初九 爻辞潜龙勿用.
潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用，没有作为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏，以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动，行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了，等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调，什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来，刘彻的能力大家不会有疑问把，史上有名的明君,这就是潜龙勿用，潜伏起来等待时机.
九二 见龙在田，利见大人.
就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田，惊煞世人,不鸣则已，一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事，其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞，见龙在田，利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然出头,那就要惊人，让世人记住.
九三 君子终日乾乾，夕裼若，厉，无咎.
这爻辞以君子终日乾乾，夕裼若为比，预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取，并且时刻保持警惕之心，这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习，保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事，问心无愧，而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时刻刻学习，提升内涵,充实自己,在危险之前就可以预料了，即使碰见了危险也可以化险为夷,至于时刻保持警惕性，防人之心要有的,但是这句话经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己，而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信，用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己更大的伤害了.
九四 或跃在渊，无咎.
这个爻辞省略了一个主语，龙.或跃在渊者，龙也,龙可以一跃冲天，也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退，不要害怕，也不要显示，这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易，知退难,退者易 ，进者难,就是说知道进取得简单，但是有成就后知道退缩的难。退缩后不出的多了，前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说，缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉,纵然其为龙,仍不可逃避命运.还有些人则功成知退,但是一生在无成就.唯有陶朱公知进知退,参政功成而退,成为商人之祖,这是知进知退的典型.有些科学家不停的要进结果疯了,而不不想进的人还没听说过.所以说凡事都有尺度,进到头了，退回来换个方向继续前进.
九五 飞龙在天，利见大人
飞龙在天，降龙十八掌里的招数,爻辞有利于能者现身,飞龙在天，一飞冲天,到了时机就出现建功立业让别人来仰视自己，但是也要小心,飞得高了，如果掉了下来也会越惨的.此爻不多说，上九亢龙有悔,事情做到了顶端，就会反方向发展，就会掉下来，就算后悔也没用了,所以说凡事留三分,做的太过分了就会破坏了这个社会的规矩，而且盛极则衰是千古不变的道理.这个有两层寓意,其一事情做的不要太好，给别人点余地，如果太突出自己，就会成为众矢之的;其二逼人不要太狠,给人留些余地也算积德行善,不然后悔也来不及的.永久，见群龙无首，吉.九是最现阳的数字，为老阳,到了顶端就会变化,就像群龙无首，没有永远的尽头,就会周流反复，生生不息,这是符合自然规律的，自然万物皆是不听运动的，没有头也没有尾,因为合乎了自然变化，所以卦象是吉.这是此卦的结语,做事要符合规律，符合自然，千万别强行进行，弄得天怒人怨。只有顺了，才会好，则成为了吉.
有没有人知道周易八卦里的震挂怎么解？
四柱：己丑年 己巳月 某日 某时 卦名：震宫6世六冲卦：震为雷卦身：主卦戌爻持世，卦身在五爻；阴爻持世，月卦身在亥▅ ▅ 妻财庚戌土 世▅ ▅ 官鬼庚申金 ▅▅▅ 子孙庚午火 ▅ ▅ 妻财庚辰土 应▅ ▅ 兄弟庚寅木 ▅▅▅ 父母庚子水 三爻卦叫单卦，也叫经卦；六爻的叫复卦，也就是两个单卦重叠在一起。预测时，得到的卦大都是六爻卦。因为不知你想问何事，而且也不知你起卦时的时间，所以没法具体给你预测。还是说清楚再问吧。
周易八卦起卦 ***
年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。日数如初一一数，直至三十日为三十数。以上年月日共计几数，以八除之，以余数作卦。如子时一数直至亥时十二数，就将年月日数加时之数，总计几数，以八除之，余数作下卦；以六除，余数作动爻。物数占例
凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦。即以卦数并时数总除六取动爻。声音占例
凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。字占
凡见字数如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清之义，以多一字为下卦，取地重浊之义。一字占至十字占
一字为太极未判。如草书，混沌不明，不可得卦。如楷书，则取其字画，以左为阳画，右为阴画。居左者看几数，取为下卦。居右者看几数，取为下卦。又以一字之阴阳，全画取爻。“彳”、“/”，此为左者；“一”、“乙”、“、”此为右者。
二字为两仪平分。以一字为上卦，一字为下卦。
三字为三才。以一字为上卦，二字为下卦。
四字为四象。平分上下为卦。又四字以上，不必数画数，只以平仄声音调之。平声为一数，上声为二数，去声为三数，入声为四数。
五字为五行。以二字为上卦，三字为下卦。
六字为六爻之集。平分上下为卦。
七字为齐七政。以三字为上卦，四字为下卦。
八字为八卦定位。平分上下为卦。
九字为九畴之义。以四字为上卦，五字为下卦。
十字为成数。平分上下为卦。
十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄声音调之，止用字数。如字数均平，则以半为上卦，半为下卦。又合二卦总数取爻。
自己占
凡自己占，遇到问题想占卦时--可以以年月日时起卦。
周易中八个挂象各代表自然界的什么东西？
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。
"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和 *** 上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的 *** 论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵 *** 。
《周易》中，运用八卦预测信息的 *** 的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学 *** ，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了周易学说.
简单地说,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.
4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,
5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
周易的应用
《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不仅有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正所谓：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类如果没有对各种信息进行预测的 *** ，就无法生存和发展。因此，掌握信息科学是改造世界，战胜各种困难，推动社会前进的重要保证。
目前，我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，都有新的突破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对我国科学事业的促进，产生不可估量的作用。
《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用，一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中华民族智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球，成为世界的骄傲。
如何用易经八卦起卦？
易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记载的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据。
具体过程是“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
过程很复杂，一卦六爻要占一十八次。这样是很纯正的周易的占卜。有原卦，有变卦。
推荐一个很好的周易蓍草占卜程序，模拟了上述复杂但正统的占卜过程。
周易64卦和8卦挂名是那些？
卦名：六十四卦的名字
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困周易八卦的离挂是什么意思，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹
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