摘要： 周易八卦卦象解读·乾卦今天给大家带来周易八卦卦象解读！周易八卦卦象解读·两个特殊的卦这就是易经卦象的智慧。周易八卦卦象解读·与历史有关的卦易经卦象一共有64个卦，其中与古代历史直接相关且明确的地方有五个。周易八卦卦象解读·近乎完美的卦... 今天给大家带来周易八卦卦象解读！先从乾卦讲起。在易经卦象中，上面的卦是坤易经八卦全文案例分析大全，代表大地，下面的卦是艮，代表大山。大山融入到大地之下，意味着虽然我已经很优秀了，但我愿意谦虚谨慎。
易经卦象的乾卦是由六个阳爻组成的，取向于天，象征太阳不停运动、光芒永放。它描述了阳气从发生到极点的过程，展现了阳刚力量从初生到衰退的起伏轨迹。
易经卦象中的乾卦鼓励人们在奋发进取、自强不息中立足，注重形势变化，顺应时势，建立功业，避免莽撞行事。
易经卦象的乾卦是阳卦中的第一位，代表养、为万物之始，统领31个阳卦。它执掌天道的变化与六爻的进退，演绎着天道的无穷变化。在进退之间，万物得以运化，各自获得生存的机会，智者观察天道并按照其德行事，以天地、日月的和谐达到修身养性的目的。
元亨利贞表示阳气从初始到结束的四种本性，寓意万物按照天道经历春夏秋冬。
易经卦象乾卦的初九爻被称为“潜龙勿用”。它代表了冬至后刚刚发生的一阳，此时阳气尚未显现出实际作用。
龙代表阳气，龙下可入海，上可腾空，行云不雨。通过比喻龙，可以理解阳气的到来和万物的神奇变化。潜龙代表阳气，初九爻位于卦的最底部，还未展现出阳气的本性，仍然潜伏在地下。
所以说“潜龙勿用”，并不是真的不使用阳气，而是意味着它在此时还不能发挥真正的功能。就像修道之人初期需要韬光养晦，聚集力量，不急于展示自己，等待时机，一举成名。
九二爻的爻辞是“见龙在田，利见大人”。阳气在冬至后继续上升，这是在农历腊月时，大地上的苔藓类植物已经开始生长，阳气的功能已经在大地上显现出来。
智者能够察觉到这种微弱的先兆，从而能够观察掌握形势，做出正确的决断。
九三爻描述了君子在阳气旺盛的时候应该保持警惕，时刻注意昼夜阴阳变化对事物发展的影响。此时君子的事业正在发展中，稍有起色，但不能怠慢易经八卦全文案例分析大全，要勤奋工作、警惕自身行为上的过错。
九三阳爻处于奇数位，虽然得位但不得中，不太吉利。比如说位高权重却不得重用的人，处境相当不利，为了避免灾难，必须谨慎行事，小心处理。
接下来是九四爻，或跃在渊，无咎。阳气已经穿越了下卦，向上卦发展，已经跃出大地。这个时候是阳气运行到二月的时候，虽然阳气向上发展进入上卦，但在春分前还没有占据主导地位，阳气与阴气之间时强时弱，天气时冷时热，不稳定。
飞得太高或者是潜回深渊，都不会有什么灾难。
六爻中，一向是三爻四爻不好处，因为三爻在下卦之上，四爻在上卦之下，容易超过自己的承受力，长期处于不稳定状态。
这一爻告诫我们，凡事不可过于急躁，物极必反，要懂得进退。
九五爻则是代表阳气到达武爻，展现了其强大的功能和气势如虹、锐不可当的特点。在人道上，如果能够顺应天时地利，利用自身的能力，就能够取得巨大的成功，并得到智者的支持。
最后是上九爻，亢龙有悔，它描述了阳气旺盛到了极点后会向阴气转化，达到了最高位置，再无上升的空间，又不适宜下降，处于进退两难的境地，容易后悔。
人们处于这种情况下必须自我约束，切勿骄傲自满，过分追求，以免乐极生悲。爻辞中提到用九，见群龙无首，吉。意味着阳气到达最高点之后，没有上升的空间，阴阳两者各司其职，和谐共处，不需要人为的安排领导，这是大道最和谐的状态。
综上所述，易经卦象乾卦讲述了天地之道与人道的契合之处，涉及了天地、智者、人类社会等方面的内容。其中有些地方易理解，有些地方较为晦涩。
周易八卦卦象解读·两个特殊的卦
在易经卦象中有两个特殊的卦，分别是63个卦和64个卦。现在我们先来看易经卦象的第63个卦，它由上卦坎和下卦离组成。坎代表水，离代表火，这就是所谓的水火既济。用通俗的语言来翻译，就是大功告成，随时都可以在生活的方方面面得到体现。
实际上，当一个人站在这里，这个卦就代表着Ta。上面是水，意味着头脑清醒；下面是火，表示双脚温暖，很舒适。这种情况下，我们就称之为水火既济，这个人很健康。
相反，如果是相反的情况，也就是上面代表火，下面代表水，那么就是火水未济。你可以想象一下，如果一个人头脑发热，而双脚却感觉凉冷，那么这个人就可能生病了。这就证明这个人肾气不足，身体出现问题。这就是易经卦象的智慧。
在《周易》中，还有一种叫做卧佛的形态，佛陀是怎么躺着的？将手掌放在耳朵下面。
耳朵代表水，因为肾的开窍在于耳朵。所以现在摸一下自己的耳朵，会发现它们通常比较凉。那手心又属于哪个元素，是火。上面是水，下面是火，这就是水火既济。
伟大的佛陀释迦牟尼圆寂时，正是在这个状态下。
这个卦在周易卦象的64个卦中排名第63个，它是唯一一个六爻都当位的卦，所以称之为既济。
而相对应的，易经卦象64个卦中排名第64个的卦是唯一一个六爻都不当位的卦，所以称之为未济。未济可以翻译成刚刚开始。
易经卦象这两个卦是中国哲学的源头，如果用通俗的语言来翻译，它们的顺序就是四个字——没完没了。请问，在太极图中，你能找到起点吗？能找到终点吗？起点就是终点，终点就是起点，没有开始，没有结束，永远没完没了。
周易八卦卦象解读·与历史有关的卦
易经卦象一共有64个卦，其中与古代历史直接相关且明确的地方有五个。另外易经卦象还有五个地方虽然不太明确，但显然与古史有关。
其中最明显的是易经卦象的明夷卦中，直接提到箕子和明夷，描述了人民起义并把商纣王的叔叔箕子囚禁在窑池中。这样的记载非常罕见。其他几个地方主要分布在两组卦中。
第一组是帝乙归妹，在太卦的六五和归妹卦的六五都提到了帝乙，帝乙是商纣王的父亲，归妹则指代家族中的妹妹。
另外两个地方分别出现在地气卦和未计卦中，提到了高宗发鬼方以及朕用伐鬼方，这里的鬼方是一个明确的古代游牧民族的部落名称。除此之外，另外五个地方涉及去西山祭祀等活动，并没有明确指出是谁、在何时何地进行这些事情。
周易八卦卦象解读·近乎完美的卦
易经卦象中有一卦象被称为谦卦，被认为接近完美。在中国历史上，有一位名人将易经卦象的谦卦作为指导他工作和生活的原则，并取得了巨大成功。这个人就是曾国藩。
曾国藩本身非常有才能，但他常常受到左宗棠的压制。面对左宗棠，曾国藩表达了一种意思，即敬代义胜，欲知其雄，守其雌。这句话的意思是，我明白您很强大，而我愿意屈尊服从您。这种做法正是体现了易经卦象的谦卦的智慧。
