摘要： 深圳三升堂创世纪人李显圣先生，2023年由长三角易学联盟评定为“十大奇门遁甲名家”国际高级能量（风水）时装创始人；现任深圳市三升堂文化传媒有限公司董事长，长三角易学联盟大会副主席，十大奇门遁甲名家，中国易经论坛副主席，伏羲文化弘扬人。玄门派第六代传承人，《奇门遁甲》三十八代传承人，《玄门风水》创始人，深圳市德修武馆少林寺曹洞门三十二代弟子释行列，师承武术宗师释德修（李吉成宗师）。... 深圳三升堂创世纪人李显圣先生，2023年由长三角易学联盟评定为“十大奇门遁甲名家”
《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘术宝库中的第一大秘术，乃为三秘之首，最有理法。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。
《奇门遁甲》一术，或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦，按节气时日干支而起奇门以择日也。《奇门遁甲》至今已有五千余年的历史。它被称为最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，相传创始人为九天玄女。后人把奇门遁甲的发明权放在了黄帝的盛名之下，其目的是要把《奇门遁甲》抬高为治国安邦、行军布阵之术。其典型代表人物，在古代有黄帝、风后、姜尚、张良、诸葛亮、刘伯温等。
传统文化中，《奇门遁甲》以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此《奇门遁甲》自古被称为帝王学。《奇门遁甲》理论把影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。《奇门遁甲》的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等。
《奇门遁甲》术数，以其独特的思维体系及逻辑程序，显现了人类在不同的思维时空中继而不同思维定势的灵活本能，因此自古至今千百年来倍受皇家推崇。《奇门遁甲》离不开易学思维，全方位、多角度、分层次剖析内在规律。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。
《奇门遁甲》的内在秘法：
奇门遁甲就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；
“门”就是休，生，伤，杜奇门遁甲 名人，景，死，惊，开八门；
“遁”是隐藏的意思，
“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个独有的秘术《奇门遁甲》。
李显圣，字俊贤，汉族，庚戌年生，祖籍海南东方市，道家老子后裔。正统皈依传度正一派龙虎山嗣汉天师府，三字辈，李三圣道长。国际高级能量（风水）时装创始人；现任深圳市三升堂文化传媒有限公司董事长，长三角易学联盟大会副主席，十大奇门遁甲名家，中国易经论坛副主席，伏羲文化弘扬人。曾担任沙特阿拉伯皇室御用设计师八年。
玄门派第六代传承人，《奇门遁甲》三十八代传承人，《玄门风水》创始人，深圳市德修武馆少林寺曹洞门三十二代弟子释行列，师承武术宗师释德修（李吉成宗师）。中国易学传承高级堪舆师，海南高级园林工程技术师，中医预防保健调理师，中医高级康复理疗师，以道医调理身体奇门遁甲 名人，以易道调理环境磁场，以医弘教、以医传道、以医济世，以神学思想，讲究形神兼治。以中医学论平衡医学，讲究标本兼治。
三圣道长以易问道，道易结合，从《易经》和《黄帝内经》经典中悟到人与自然和谐共生的道法，人在易中，命在五行中。医在易中，道医合一的修真之路。传承不离古，创新不离宗。
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李显圣先生：
