摘要： 水火既济卦爻辞详解六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。水火既济卦爻辞详解六二释意：水火既济卦爻辞详解六二评议：然而，九五阳爻处于尊位，已经形成“既济”的状态，初九阳爻又“曳其轮”，九五爻可能不会进一步有所作为，那么对于在下的贤才六二，就会有所影响，使六二“丧其茀”，造成止步不前的结果。... 水火既济卦爻辞详解六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
水火既济卦爻辞详解六二释意：
“妇丧其茀”：丧，丢失。茀(音fu)，通髴，古代妇人戴的首饰。合起来看就是，妇人丢失了首饰。
六二位卦为坤，坤为地;列卦为离，离为首饰。离在坤上，可表首饰落在地上，故说丢失。
“勿逐，七日得”：这句话的意思是梅花易数雷泽归妹卦断姻缘，不要刻意去寻找所丢失的首饰，七日后自会得到它。
六二位卦为艮，艮为静止，所以说勿逐。艮又为终了，其上的列卦为离，离为首饰。离在艮上，所以说最终能找回它，得到它。得到首饰的时间为七日，这是因为七为终了之数，并且，艮的先天数也为七，故说七日得。艮又为静止，离在艮上，说明当丢失首饰者平静下来的时候，就会得到它。
水火既济卦爻辞详解六二意译：
美名是人们普遍喜爱的装饰，就象妇人普遍喜爱首饰一样。当一个人的美名丢失的时候，就象妇人的首饰丢失一样。此时，不要刻意去寻找它，不要着急地想重新得到它。等到七日之后，也就是当你心情平静、不再挂念它的时候，它会重新回到你的身旁。
水火既济卦爻辞详解六二评议：
是你的，总归是你的，即使丢掉了，最终还会得到;不是你的，总归不是你的，即使攥在手里，揣在怀里，它也会象无形的轻风一样消失得无影无踪。因此，对于外物的得失，有智慧的人们应当冷静以待，不必把它挂在心上。
【爻意分析】
此为既济卦的第二阴爻。妇人丢掉了她的遮挡体貌的饰物，不需要去寻找，七天之后会失而复得，意为纵使事物有失，也不要轻举妄动，以守成固正为重。六二爻为阴爻，处于下体的中位，阴爻居阴位，又与上面的九五阳爻阴阳相应，有后妃命妇的尊贵，象征着阴柔的六二既能够持守中正，又能与象征阳刚的君主相处融洽，所以就算丢失了也能够再次得到。《象传》中解为“以中道也”，也说明了六二能够持守中正之道，不偏不倚，因此失去的东西终能复得。
【可断结果】
既济卦的六二爻，以阴柔之美居于中位，与处君主之位的九五阳爻相呼应，刚柔并济梅花易数雷泽归妹卦断姻缘，以其文明的中正之德，配合九五阳刚的中正之君，相处融洽，能使天下太平。这时候，丢了能够遮蔽体貌的饰物，也不用着急去寻找。中道不失，那么天下间的诚信就都在，七日之后，配饰也一定会不找自来。君子有高尚的美德和情操，就去辅助君主。为人处世当处变不惊，冷静稳重，守持住心中的正道，那么丢掉的东西也会自己回来的。然而，九五阳爻处于尊位，已经形成“既济”的状态，初九阳爻又“曳其轮”，九五爻可能不会进一步有所作为，那么对于在下的贤才六二，就会有所影响，使六二“丧其茀”，造成止步不前的结果。
【自取之道】
《周易学说》中引刘沅语：“六二柔中得位，上应九五中正之主，光明中正，不以去茀为嫌静以俟之。此柔中之最美者。”六二在中位，又因身为阴爻而居阴位而为正位，所以天下中道不失中道是不偏不倚的，没有得失的，事物有所得失，一定是因为没有固守中道。而六二爻行中道，天下人皆信服他的才德，所以君子以中道行事，才能够没有偏失。纵使有失，只需要安安静静地等待，捡到的人也一定会主动地归还他的。
运势测算请点击：在线算命→八字精批→八字合婚>→八字详批→风水布局→趋吉避凶
