梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦办法多种多样。
想要了解梅花易数,就先得了解八卦的阴阳五行及五行的相生相克。
八卦的根本含义乾:为天。五行特点为金。代表天,也代表金属或具有金特点质的东西。
兑:为泽,五行特点为金。代表沼地,水性物,也代表金属或具有金特点质的东西。
离:为火,五行特点为火。代表火、或具有火性的东西。
震:为雷,五行特点为木。代表雷,也代表树木、或具有木性的东西,大木。
巽:为风,五行特点为木。代表风,也代表草、藤或具有木性的东西,小木。
坎:为水,五行特点为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。
艮:为山,五行特点为土。代表山,也代表具有土性的东西。
坤:为地,五行特点为土。代表地、大地,也代表具有土性的东西。
梅花易数五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
了解完五行的生克,下面就看看怎么用梅花易数断事。
起卦法一、年月日时起卦:
即以阴历之年月日总和除以八,以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八,以余数为卦数求下卦,再以年月日时总和除以六,以余数为动爻。
例:阴历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数,巳时6数。
上卦为:(年+月+日)÷8,取余数。即:(9+4+11)÷8,此处无余数。
下卦为:(年+月+日+时)÷8,取余数。即:(9+4+11+6)÷8,余数为6为坎卦。
动爻数为:(年+月+日+时)÷6,取余数。即:(9+4+11+6)除以6,此处无余数。
此卦为:上卦为坤,下卦为坎,动爻为上爻。
二、直接以数起卦
这是一种简洁而准确率极高的起卦办法。当有人求测某事时,能够让来人随意说出两个数,榜首个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6三数起卦梅花易数,余数为动爻,或许能够随意借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。
三、端法后天起卦
端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦,以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6,余数取动爻。这种办法常常运用。
四、按声响起卦
凡闻声响,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,叩门声,他人说话声皆可起卦。若所闻声响中有一距离,能够把距离前声数取作上卦,把距离后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。
五、按字的笔划数或字数起卦
字少时,,按笔画数,字多时,可用字数起卦。
凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦。如字数不匀,即少一字为上卦,取"天轻清"之义;以多一字为下卦,取"地重浊"之义。
六、丈尺度起卦
凡数皆可起卦,丈尺,尺度皆为数,亦可起卦。
丈尺之物,以丈数为上卦,尺数为下卦,合丈尺之数取爻(数寸不系)。
尺度之物,以尺数为上卦,寸数为下卦。合尺,寸之数,加时数取爻。分数不必。
七、起卦加数法
按年月日时起卦,一个时辰之内,只要某一特定的卦象,在同一时辰内,可能有多人来占问,不能以同一卦象断事,或有多人同来问同一件事者,亦不能以同一卦象论之。为处理这一问题,可用加姓氏笔划数的办法,进行起卦决之。
八、物数占
凡见有可数之物,即以此物起作上卦三数起卦梅花易数,以时数配作下卦,即以卦数并时数,总数除以六,取动爻。
九、为人占
凡为人占,其例不一。或听语声起卦,或观其人品,或取诸身,或取诸物,或因其服色、触其外物,或以年、月、日、时,或以书写来意。
听其语声响,如或一句,即如其字数分之起卦。如语两句,即用先一句为上卦,后一句为下卦。语多,则但用初听一句,或末后所闻一句,余句不必。
观其人品者,如老人为乾,少女为兑之类。
取诸其身者,如头动为乾,足动为震,目动为离之类。
取诸其物者,如人手中偶有何物,如金玉及圆物之属为乾,土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者,如其人青衣为震,赤衣为离之类。
触其外物者,起卦之时,见水为坎卦,见火为离卦之类。
以年、月、日、时者,即以求问时之年月日时起卦。
书写来意者,其人来占,或写来意,则以其字占之。
十、自己占
凡自己欲占,以年、月、日、时,或闻有声响,或观其时有所触之外物,皆可起卦。
十一、占动物
凡占群物之动不行起卦。如见一物,则就此物为上卦,物来之方位为下卦,合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类,初生,则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物,亦能够初置买之时推之。
十二、占静物
凡占静物,有如江河山石,不行起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅草创之时,树木初置之时,皆可起卦。至于器,则置成之时可占,如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》,则见雀争枝坠地而占;《牡丹》,则自有问而占;《茂树》,则枝枯自坠而后占也。断卦法一、占卜总诀
大略占卜之法,成卦之后,先看《周易》爻辞,以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为,宜隐伏之类。九二:“见龙在田,利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
次看卦之体用,以论五行生克。体用即动态之说,体为主,用为事应。用生体及比和则吉,体生用及克体则不吉。
二、体、用、变卦及断卦
断卦之前,有必要先学会排出"互卦"与"变卦";才能判别事情的整个来龙去脉!
互卦:依本卦为主,234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起,就得到了互卦。互卦表示的是事物开展的中心进程,事物改变的中心成果。在猜测时,有时为了猜测得更细致、详细,会利用这个互卦对事物开展改变的进程进行猜测。
变卦是由本卦经过某个爻的改变、改变而得到的,也便是变卦是由本卦改变而来的。变卦代表着事物开展改变的终究成果,也便是求测者想要得到的终究成果、结局。在猜测时,事物的终究吉凶成果,要由变卦来作最后确定。所以,猜测终究要以变卦的成果为准。
有时在排盘中,还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全倒置的卦,即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦便是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的开展改变。这个在猜测中一般很少用。
三、先、后天卦定应期的办法
先天卦定应期的办法与后天卦定应期的办法不同。
用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,由于乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或许乾之应期应定在戌日,亥日,由于乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或许兑之应期应定在酉日酉时。再比方,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或许震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据其时求卜者其时行、卧、坐、立的姿态或许求占者心情的迟缓与急速的状况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的办法,是在近来之期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂状况,有必要综合先天卦数与后天卦数来判定应期,亦不行执于一端。
四、一般剖析思路
卦名剖析+卦象直读+体用五行生克+剖析互卦+主、变卦类象剖析判别=准确的猜测定论。
1:卦名剖析:六十四卦各有其卦名,此卦名是历代先贤经过实践验证的成果,字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
2:卦象直读:梅花猜测其实便是八卦类象猜测剖析。起任何一卦皆有所类象。咱们的意图便是把卦象所指之事物改变剖析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃,离为火、为炎。可断为:胃炎,有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升,食道不适。胃炎。”由于火在上嘛,所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体剖析内、外卦各有所指。
3:体用五行生克:梅花猜测注重体用生克之辩。根本来说便是“生体、比和为吉。克体泄体晦气。”如前所述。
4:剖析互卦:互卦不分体用,仅仅事物改变的内因及隐情。
5:主、之卦类象剖析判别:类象,不仅仅是猜测来意和以象测事。还能够用卦的类象猜测事业的终究成果。上面从前讲过“体克用,用生体为吉。用克体,体生用为凶”。其实此断语只能适用于大部分的卦象,而不能代表所有的卦都是如此的下定论。还要以八卦的各个类象来做出判别。
经典案例观梅占(年月日时占例)
辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见二雀争枝坠地。先生曰:“不动不占,不因事不占。今二雀争枝坠地,怪也。”因占之,辰年五数,十二月十二数,十七日十七数,共三十四数,除四八三十二,余二,属兑,为上卦,加申时九数,总得四十三数,五八除四十,余得三数,为离,作下卦。又上下总四十三数,以六除,六七四十二,余一为动爻,是为泽火革。初爻变咸,互见乾巽。
断之曰:“详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,逐伤其股。右兑金为体,离火克之。互中巽木,复三起离火,则克体之卦气盛。兑为少女,因知女子之被伤,而互中巽木,又逢乾金兑金克之,则巽木被伤,而巽为股,故有伤股之应。幸变为艮土,兑金得生,知女子但被伤,而不至凶危也。
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