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爻如何取用神
上一期,与大家一起分享了一个关于失物的案列,其实像此类事件的卦也是比较多遇到的情况。
而目前时代发展很快,物品种类繁多,新型事物,科技方面等的一些变革,很多时候也造成了定用神的难度。
因此也容易存在一些争议,以及需要经过长时间以及大量案例来验证的情况。
很多东西,很多物品,很多事物等都是古人没有见闻过的。
因此随着时代的发展与进步,术数方面也应该跟上时代的步伐,而不能固步自封。
这一期,我们就来探讨下六爻取用的一些心得。
取用,就是找用神,六爻的用神,与八字的用神还是有一些不同之处。
简单的举几个例子说明。
比如,想要求测父母的情况,那么就可以以父母为用神;
想要求测孩子的健康,那么可以看子孙;
想要看夫妻间的感情,那么就看官鬼或是妻财等。
这些是“六亲”用神的一个基本用法。
问卦也不仅仅局限于咨询六亲的情况,比如也可以看看宠物的情况;看看失物在何方,能否找到;甚至可以看看住宅环境等情况。
大致来说想要询问的事情不同,范围不同,那么所定的用神则必然不同。
因此找准用神,是看卦的前提与基础,也是非常重要的一步。
有的卦,相对而言比较简单,比较容易找取到用神。
而有的卦却稍显复杂,很难一下就精准的找到用神。
今天我们就来看看第二种六爻测风水用神,相对复杂的情况,如何找用神。
因为六爻的发展也有很长的一个阶段了,所以古籍里面也是有对于找用神有记载一些方法与心得。
比如说,用神两现。如占父母,而卦中有两个父母爻,如何取用呢?
古法云:舍去休囚的而用旺相,舍其静爻而用动爻,舍去月破而用不破,舍去旬空而不空,舍去被伤而用不伤。
稍有基础的朋友,一眼也就难看出此话的逻辑,总之以旺相有力不空无伤的为用神,但凡有休囚空亡衰弱的则不为用神。
那么如此说来,好像所有的用神都应该处于一个很好的状态,这自然是不符合逻辑的。
比如说一个母亲,病重有伤,如果取一个状态好的父母爻,岂不是与母亲的现状不吻合吗?
这样的话,吉凶根本就不用去判断了,因此这个说法自然是站不住脚的,是主观意识的一种臆想,必然是不太合理的。
因此,野鹤老人在其著作里面就明确的对此观点提出了反驳六爻测风水用神,也给出了自己的一些看法:“余得验者,多有应乎旬空月破,舍其不空而用旬空,舍其不破”。
所以上述主观取用的思想,需要拨正。
断卦一定要结合卦主所实际反应的情况,以及事物所处的处境来进行客观的选取用神,一味的找“吉”的用神,自然是不行的。
还是借着上期的卦来说明。
这个卦,是在阳历7月12日未时问的。
首先反馈一下,截止9月13日晚上写此篇文章为止,卦主仍然没有找到丢失的项链,当然后续还能否找到,我也将持续的关注。
上次,很多朋友提问说,为何是取子孙申金定位项链,作为用神呢?
项链丢失,与财有关,应该看妻财子水。
也有的朋友说,应该以妻财为用神,如果是以子孙为用神,得到动爻生扶,则应该能够找到。
其实,此卦并没有出现比较复杂的两个甚至多个“用神”的情况。
那么究竟是应该以子孙为用神,还是应该以妻财为用神,哪个更合理呢?
下面针对问题,我再来做一个回复,也请喜欢六爻的朋友一起思考。
1、选择子孙申金为用神,与它在应爻有关系。(思考:应爻代表什么?)
2、子孙申金为用神,与其五行有关系。(思考:五行有何关系?)
3、子孙为用神,与化爻有关系。(思考:亥水有何特点?)
4、子孙为用神,与所临六兽,腾蛇有关系。(思考:腾蛇有何特征?)
5、子孙为用神,与动爻有关系。(思考:动爻代表什么?与失物有何关联?)
思考以上的问题,我想基本也应该对此卦有了一个判断,至少可以对于用神的提取有了一个相对明确的思维。
那么,无独有偶,我这位朋友呢,最近也是比较“无语+郁闷”。
这不前几天又告诉我,又把一个翡翠弄丢了。
于是又急忙问卦。
有兴趣、喜欢六爻的朋友可以先看看此卦,如何定用神?能否找到?
(此翡翠非私人物品,依然是店铺的货物,只记得拿回家,后面找不着了。)
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