摘要： 这里给大家分享一点我个人的学习经验，供参考。这些我们先不管，只说六爻的学习体系，因为它的功能要求，它自身的学习路径是必须要熟练掌握这些《易》的基础知识，有了这些基础知识的认知，我们才能慢慢进入《易》的学习之门，所以给易经初学者的建议：... 《易》是群经之首，帝王之学，智慧的象征，也是中国传统文化的基石，更是中医文化、传统武学、书法、绘画等等学科的基础理论。明白了《易》的道理和使用方法，可以让我们在生活、职场、以及人生的道路上少走很多弯路，这也是为什么大家喜欢学习《易》的原因。
如何学习这部经典中的经典，智慧中的智慧呢？很多初学者以前没有接触过，也不知道该如何下手，买了一大堆书和课程，也花费了很长时间学习，但结果却差强人意，发现好像也没有啥收获，连卦象好像都没有搞清楚，更不要谈怎么用了。这里给大家分享一点我个人的学习经验，供参考。
很多初学者因为从小接受教育问题，缺失系统的传统文化基础知识的学习，比如天干、地支、五行生克等等这些基础知识，上来就读元亨利贞，君子终日乾乾等等这些文言，就好比我们小学初中的课都没有上，直接学习高等数学，缺少系统的学习路径和学习方法，所以大多数情况下是学不出来的。那对于初学者该怎么入手？然后进阶的路线是怎样的呢？
我们的圣人说：《易》有圣人之道四焉，言者尚其辞，动者尚其变，制器者尚其象，卜筮者尚其占，这是研究《易》的四个方向。
尚其辞，就是研究《易》的文字系统，以言立论，而治天下者，比如古代的儒家，现在大学里面讲授易经文辞的教授，给我们讲天行健、君子自强不息等等的哲理，
尚其变是研究《易》的符号系统，以爻之变，卦之变为主，以变立论，而点天下，比如古代的预言家；
尚其象，是研究《易》三才之象，特别是以卦、爻之象，观天地之象而制器，以利天下者，结绳为网，刳木为舟，易之宫室上栋下宇以待风雨，这是以象立论 ，古时候的发明家多为此类；
尚其占，是研究《易》的占卜系统，究天地之数，而筮吉凶为主，是以占立论，而行天下者，这是《易》的实用部分，属于象数派。
不管是哪一细分领域的学习，都要了解《易》的本质，和基础理论，才能再去使用和变化。而这一套基础知识从哪里入手学习，哪本教材更适合现代小白，该如何学习，则是我们要明了的。
首先要想了解易经，必须熟悉一些相关的基础知识，比如：十天干、十二地支要会念、会默写，天干、地支的相合相冲这些都要熟悉六爻 学习，五行的相生相克，八卦的演变，以及六十四卦的由来，卦象符号，以及书写格式等等这些都是必须要掌握的部分，如果连六十四卦都不能熟练的画出来，就说自己研究易经很多年，知进退，懂阴阳，忽悠你能改变命运，基本可以不用相信六爻 学习，也多属于江湖术士中最没有职业道德那一类，一点专业知识都没有，就想打着大师的旗号坑蒙拐骗，所以，你自己懂点基础知识，最少也能少被这些伪大师忽悠。
而这些系统的学习路径，学习重点，是不容易在书店买到的，缺少这层基础知识的学习，我们连入门都是不可能的。
那么， 六爻是什么？和《易》经有什么关系？请不要奇怪，很多年轻人是真的不知道，连这个“爻yao”字能顺利读出来的都不多，能说出来是算卦的已经算不错了。六爻是《易》的占卜系统，我们在谈占卜的时候，先不用加上主观的判断，是不是封建迷信、文化糟粕咱们先放到一边，我们的孔圣人告诉我们，《易》有占卜的功能和体系，六爻的功能就是通过《易》的卦象、以及五行生克变化来预测事情的结果，至于预测的准确程度，和我们学习掌握《易》的能力相匹配。
这些我们先不管，只说六爻的学习体系，因为它的功能要求，它自身的学习路径是必须要熟练掌握这些《易》的基础知识，有了这些基础知识的认知，我们才能慢慢进入《易》的学习之门，所以给易经初学者的建议：
不管你想要学习《易》的哪个细分科目，不妨都从学习六爻的路径开始，等熟练掌握了基础知识，然后再去研究它的具体功用就会事半功倍。另外就是学习传统文化，需要了解文化的规矩，遵循传统的教学方式，才能真正体会到传统教育的好处，才能真正的学有所成。
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