摘要： 后天八卦图就是按说卦中的方位而画成的。后天八卦与先天八卦用法不同，后天八卦为基础，先天八卦为应用，两者有体与用的关系，也就是先天八卦为体，后天八卦为用。后天八卦与先天八卦两者在理论上是分不开的，只是运用上有些不一样。此图在八字与奇门遁甲中经常会用到。... 一、河图。
传说河图出现在伏羲时代，在黄河中由龙马背负而出。洛书出现在大禹治水时代，有一神龟
在洛水出现，背负洛书。
河图中的白点代表阳，黑点代表阴，即一、三、五、七、九是奇数为阳，称天之象。二、四、六、八、十是偶数为阴，称地之象。此天地之数相合正是五十有五。天地之数五十有五，不仅是八卦的大衍之数，而且也是合为五行之数。即一六合水；二七合火；三八合木；四九合金；五十合土。这样天地万物分属为金、木、水、火、土的五行就出来了。
河图数理歌诀。
一六共宗，二七同道，三八为朋，
四九成友，五十同途。
天一生水，地六成之。
地二生火，天七成之。
天三生木，地八成之。
地四生金，天九成之。
天五生土，地十成之。
河图中的十个数字，一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数，以五的生数统管五的成数。此五的成数都是由生数组合而得，此一生一成奇数为体，偶数为用乃大自然中变化之道。天地之数五十有五，乃大衍之数去其五而只用五十。因五为中央之数，为二气合用的源由，为五行的根本，为天地之核心。
十天干阴阳五行之原理，来自河图。天干序数为甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。天一生水，地六成之，甲一、己六形成甲与己合。地二生火，天七成之，乙二、庚七形成乙与庚合。天三生木，地八成之，丙三、辛八形成丙与辛合。地四生金，天九成之，丁四、壬九形成丁与壬合。天五生土，地十成之，戊五、癸十形成戊与癸合。因此天干五合都来源于河图之原理。
二、洛书。
洛书中白点为阳，黑点为阴。一、三、七、九为奇数属阳，二、四、六、八为偶数属阴。以上阴阳数也称为天地之象。
洛 书
洛书数理歌诀。
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。奇数居四正位和中央，偶数到四角；奇数为阳，偶数为阴。以图来看，八方之中成四组相对之数，上下一九相对合十，左右三七相对合十，二八相对合十，四六相对合十，而五独居中，五为生数，十为成数。洛书见五不见十是因为十数已包含在八方四合之中。在十五方阵之中，其特点纵横斜行相加，其和数皆为十五。隔角相加其和数也皆为十五。
洛书的数理变化。
洛书本身为流行之气，分为前后两组，前者即一、二、三、四，后者即六、七、八、九。以一、三、七、九为阳，所以左顺为阳，二、四、六、八为阴，故右逆为阴，这就是千古以来阳顺阴逆之秘。其八方相对合十，亦即一九合十，二八合十，三七合十，四六合十，其中就隐藏着阴阳零正关系。所以古书中所含藏的天地自然之气，宇宙间万物的生旺衰死全在这九宫之中。从洛书九个数的自然排列及行走路线来看，其数理出现在数学中的几何方阵，风水中的飞星，奇门遁甲中的九宫。任何一条贯穿三个数的直线，无论横线或斜线，其和数皆为十五。
三、先天八卦。
《系辞》中有“是故易有太极，是生两仪，两议生四象，四象生八卦。”太极是阴阳未分，天地浑沌时期，太极是大到了极点，物极必反，大到极点必然会出现分化，故阴阳分离形成了天与地。
阴阳分两仪成，两仪就是天和地，以阳爻（—）代表天，以阴爻（- -）代表地，这一阴爻和一阳爻就是组成八卦的最基本的符号。两仪生四象，是阴阳相重，相互交合而致。如一阳爻与阳爻相重为太阳，阳爻与阴爻交合为少阴。阴爻与阳爻交合为少阳，阴爻与阴爻相重为太阴。故纯阳为太阳，纯阴为太阴，一阴在一阳之上为少阴，一阳在一阴之上为少阳。古人以此四象来象征四方，也象征一年的春、夏、秋、冬四季。四象生八卦，实际上还是阴阳相重，阴阳交合而成。八卦是由四象构成，如阳仪之爻分别与太阳、少阴、少阳、太阴相重而成乾卦、兑卦、离卦、震卦四卦。阴仪之爻分别与太阳、少阴、少阳、太阴相重而成巽卦、坎卦、艮卦、坤卦四卦。故乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。此为四象生
八卦。
周易说卦有“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”
八卦爻象记忆歌诀。乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
先天八卦图有四个特点；
第一，先天八卦图循环的过程有顺逆之分，由一至四为逆时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦。乾象征天在最上方，亦即南方。由五至八顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象征地在最下方，亦即北方。
第二，卦划相对，乾三阳与坤三阴一对，坎中满与离中虚一对，震初阳与兑末阴一对，艮末阳与巽初阴一对。
第三，先天八卦主生，震巽木为一气，乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。震巽在五行上都属木，故为一气。乾为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。第四，在人事表现为老与老，少与少相对。老男与老妇相对，中男与中女相对，少男与少女相对。此乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八为先天数。
四、后天八卦。
说卦传曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。后天八卦图就是按说卦中的方位而画成的。后天八卦循环的过程似乎只体现了顺的过程，即摹仿天左旋。先天八卦是老与老，少与少相对，后天八卦除坎离外，其它都是老少相对。后天八卦，以乾坤为父母，震、坎、艮、巽、离、兑为六子卦。故震长男得乾之初爻，坎中男得乾之中爻，艮少男得乾之上爻。巽长女得坤之初爻，离中女得坤之中爻，兑少女得坤之上爻。
此坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七，艮八、离九为后天数。后天八卦与先天八卦用法不同，后天八卦为基础，先天八卦为应用学习六爻，两者有体与用的关系，也就是先天八卦为体，后天八卦为用。先天指规律，后天指现象。先天为未成，后天为既成。比如一个人，在母腹未出生之前叫做先天，出生之后，形象已成，就叫做后天。
后天八卦与先天八卦两者在理论上是分不开的，只是运用上有些不一样。先天八卦以玄空大卦为依据，即乾一、兑二、离三、震四，代表左边一半，巽五、坎六、艮七、坤八代表右边一半。后天八卦主方位，如震巽木为春天，位于正东南；离火为夏天，位于正南；兑乾为金为秋天；位于正西和西北；坎为水为冬天，位于正北；坤艮为土，为四季，位于西南和东北，为上半年和下半年的分界。将后天八卦再细看一下，它的任何两个卦的位置相加起来其数都是十，称为合十，而先天八卦的相对方向相加则是九。这是先天八卦与后天八卦的不同点。
五、五行。
⑴五行相生。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
⑵五行相克。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
⑶五行与四时。
春天属木，夏天属火，秋天属金，四季属土。
⑷五行与方位。
东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，
中央属土。
⑸五行强弱。
春天木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏天火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋天金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。
四季土旺、金相、火休、木囚、水死。
六、十天干之间的关系。
⑴十天干五行方位。
甲乙居东方，五行属木。丙丁居南方，五行属火。戊己居中央，五行属土。庚辛居西方，五行属金。壬癸居北方，五行属水。
⑵十天干之阴阳。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，
乙、丁、己、辛、癸为阴干。
⑶十天干相生。
甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
⑷十天干相克。
甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
⑸十天干相冲。
甲与庚相冲；乙与辛相冲；丙与壬相冲；丁与癸相冲。
⑹十天干五合。
甲与己合，为中正之合；乙与庚合，为仁义之合；丙与辛合，为威制之合；丁与壬合，为淫荡之合；戊与癸合，为无情之合。
⑺十天干五化。
甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。
七、十二地支之间的关系。
⑴十二地支六合。
子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，已与申合，午与未合。
⑵十二地支六化。
子丑合化土；寅亥合化木；卯戌合化火；辰酉合化金；巳申合化水；午未合化土。
⑶十二地支六冲。
子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。
⑷十二地支相生。
寅卯木生巳午火；巳午火生辰戌丑未土；辰戌丑未土生申酉金；申酉金生亥子水；亥子水生寅卯木。
⑸十二地支相克。
寅卯木克辰戌丑未土；辰戌丑未土克亥子水；亥子水克巳午火；巳午火克申酉金；申酉金克寅卯木。
⑹十二地支三合局。
寅午戌三合火局；亥卯未三合木局；申子辰三合水局，巳酉丑三合金局。注意三合局中间这个字称为中神，是全局的核心，前临为长生，后临墓库。预测中用到的驿马星为三合局中第一个地支对冲的地支为马星。寅午戌马星在申；巳酉丑马星在亥；申子辰马星在寅；亥卯未马星在巳。
⑺十二地支三会局。
寅卯辰三会东方木；巳午未三会南方火；申酉戌三会西方金；亥子丑三会北方水。
⑻十二地支六害。
子未相害；丑午相害；寅巳相害；卯辰相害；申亥相害；酉戌相害。
⑼十二地支相刑。
子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅为无恩之刑。丑刑未，未刑戌，戌刑丑为恃势之刑；辰午酉亥为自刑
八、五行与天干、地支之间的关系。
⑴五行寄生十二宫。
长生：万物发生向荣，如人始生而向长也。就象人刚刚降生阶段，人的一生刚刚开始，岂不是长生!八字经验证明，大凡日主临长生而不受刑冲破害的人多长寿。沐浴：又叫败地，万物始生，形体脆弱，易为所损，如人生后三日以沐浴之，小孩出生后要洗澡，就叫沐浴。新生易折，又叫败。子午卯酉为四败之地。大凡八字中子午卯酉多的人，最容易因色而败。贪恋女色，岂有不败之理!冠带：万物渐荣秀，如人具衣冠也。人长大了，就到了加冠成人阶段。临官：开始成熟，如人可以出仕做官。人遇此地是吉祥阶段。
帝旺：万物成熟，如人之兴旺也。人已经到了鼎盛期，身体、事业等到了最高峰，是很吉祥的阶段。
衰：开始衰退，如人中年以后，形气渐衰。
病：进一步衰退，如人生了病。
死：气数已尽，如人的死亡。
墓：墓又叫库，库藏的意思。如万物变化结束而藏于库，如人死而归墓也。
绝：空空的毫无生气，但却孕育着转机。
胎：又叫受胎。开始孕育新的胚胎，在地中重新萌芽。如人受父母之气也。人承受于父母，又开始受孕了。这是新的一轮循环的开始，象征新的生命和希望，因此，此阶段是吉利的。
养：在地中成形，渐渐滋养起来。如人之母腹成形也。此五行寄生十二宫图，实际上是天干寄生十二宫，它有几个特点，阳干顺行，阴干逆行。火、土是相同的。阳生阴死，阴死则阳生，如甲木在亥为长生，乙木在亥为死。此图在八字与奇门遁甲中经常会用到。
六爻预测中只以五行来论，不论阳顺阴逆，只用生旺墓绝。
金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
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