摘要： 又得不到外因，内因信息的帮助或暗示，就只好求助于易学的卦理来做最后的参考。易学的起卦种类很多，有年月起卦、时间起卦、数字起卦、周边事物起卦、断法起卦、声音起卦、八字起卦等。得震宫泽水大过，变泽水困卦。故，上面卦组成地火明夷，5爻动，变水火既济。时间卦（撞时卦）是天星演化黄道时间的产物，天星演化黄道吉日，有“七日来复”之说，但它与天文科学计算的时间是对应不差的，是严谨的。... 
文／君子道杨善君
中华易学文化博大精深，渊源流长；虽然内藏有许多人文智慧和精妙，但并未得到人类的普遍认可和运用。因为易学易理太过复杂，变化无穷，掌握难度较大，不得其法，难入门槛。
人们在社会活动中，经常会遇到一些左右为难，难下决断之事，而
又得不到外因，内因信息的帮助或暗示，就只好求助于易学的卦理来做最后的参考。
易学的起卦种类很多，有年月起卦、时间起卦、数字起卦、周边事物起卦、断法起卦、声音起卦、八字起卦等。这里给大家解密一种时间起卦的方法和原则。
用时间起卦的方法
①是用起卦时间采用农历年、月、日三数之和除以八，得余数为上卦。
年、月、日、时四数之和除以八，得余数为下卦。
若被八整除，则以八为数取卦，为坤卦。
具体得数以先天八卦顺序：
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
②以年、月、日、时四数之和除以六，得余数为动爻。若被六整除，则以六为数取动爻，为六爻动。
年与时的地支取卦数字为：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
③用时间起卦法的原则：
用农历时间计数，计算年、月的界限必须以月令交节为准。立春前为上年十二月，立春后为下年的正月。
如阳历2022年2月4日04:50分寅时立春，农历为壬寅年正月初四日，如果是04:50分前起卦，则为辛丑年农历十二月初四寅时起卦；
如果是04:50分后（包括04:50分）则为壬寅年正月初四寅时起卦。日子不变。这是非常重要的节点，不能混淆。
④举例说明：
A：阳历2022年2月4日04:40分时间起卦。
阴历壬寅年壬寅月初四寅时，（因在立春前年为辛丑年十二月初四寅时）
年丑为2，十二月为12，初四日为4六爻卦理精讲，寅时为3。年月日数相加（2+12+4）=18，除8，余数2，得上卦兑为泽。年月日时数相加为（2+12+4+3）=21，除8六爻卦理精讲，余数5，得下卦巽为风；
年月日时数和为21，除6，余3，得动爻为3爻动。
所以上面卦组成泽风大过，3爻动，变泽水困。得震宫泽水大过，变泽水困卦。
B：阳历2022年2月4日04:51分时间起卦，阴历壬寅年壬寅月初四寅时，（因在立春后年为壬寅年正月初四寅时）
年寅为3，正月为1，初四为4，寅时为3。年月日数相加（3+1+4）=8，除8，整除无余数为8，得上卦为坤为地；
年月日时数相加（3+1+4+3）=11，除8，余3，得下卦为离为火；
年月日时数和为11，除6，余5，得动爻为5爻动。故，上面卦组成地火明夷，5爻动，变水火既济。得坎宫地火明夷，变水火既济。
⑤其它节令的月份，也是要看节令前还是节令后，以农历月份起卦。日子不变。遇到闰月的，同样按节令计算，就不会出现差错。
还要注意一点，晚上11点至12点之间按当日计算，为当日的子时，数为1算之。12点以后（包括12点）按第二日计算，为第二日的子时，数1算之。这同四柱八字预测法的上子时，下子时用法一样的。
时间卦，俗名时间签，就是以一个时间段作为易理物成一支签问卦，简单易懂。人们生活在时间中，卦爻布满着时间和数字属性，时刻都对人产生影响，只是人们并未多关注。比如，几点钟，星期几，上下班时间，吃饭时间，睡觉时间，包括人的一生都在与时间打交道。可以说，时间概念和数字概念编织成了一张网，人类无时无刻不在其中。
故此，以遇事时间段起卦问事，又称“撞时卦”，是可以得到时空中的一些易理提示或暗示，帮你解决难题。
时间卦（撞时卦）是天星演化黄道时间的产物，天星演化黄道吉日，有“七日来复”之说，但它与天文科学计算的时间是对应不差的，是严谨的。一般人们喜欢摇“竹筒签”，这种随意性太大，而时间签有必然性，就象人们常说的“人在做，天在看，卦在应”就是必然性的具体表示。
作为问卦，很多人都有过经历。男问事业，女问姻缘的比较多。所以，在问卦时，除要心诚之外，还需有事由主体，不能泛而求之。卦成之后，首先了解事由主体之意，再咐问其它的问题。否则，本末倒置。一般成卦后，会显示出工作情况、生意情况、家庭情况、健康情况、婚姻情况、子女及六亲情况、外出情况、投入情况、交往情况等信息或暗示。
时间日卦，在其卦理上讲，阳爻管9天，阴爻管6天，时间比较短，共计15天，但有些卦是可根据问事的情况而定，一般问财运生意卦，最长也就管三年，最长的有一卦定终身。象唐代袁天罡先师用武则天幼时“相貌”起心卦，而预示“武氏主唐”之说一样。
万事万物必有其象，我们生活在时间长河中，很多时候忽略了时间对我的约束和提示，正所谓“只缘身在此山中，不识庐山真面目。”
（续载，谢谢）！
