摘要： 是后人纪念唐代，天文历算学家、道学风水宗师袁天罡、李淳风而建。唐朝贞观年间，奉唐太宗命步测王气，由长安入蜀，此后游历江湖，成为历史上最负盛名的风水大师和天文学家。名为《法象制》受到了唐太宗称赞，置其仪于凝晖阁，又撰《晋书》《五代史》之《天文志》等十余部著作传于后世。袁天罡、李淳风选择终老风水宝地一阆中天宫镇。相传袁天罡、李淳风都选择了此地为灵爽归依之地。... 《畅游山水间》一3
我朋友是位内涵丰盈的资深老师，她推荐我去参观《天宫院》，理由三个字“值得看”。
再次强调还是三个字，“必须看”，深知她的良苦用心。
恭敬不如从命，怀揣敬意，报着神秘、似有大师能将你过往几十年人生复盘还原、并能滪测明天的忐忑心情，走进了《天宫院》。
一
《天宫院》为袁天罡、李淳风纪念馆。
天宫院景区，位于全国四大古城之一的阆中市天宫镇，在市区西南32公里处。
是后人纪念唐代，天文历算学家、道学风水宗师袁天罡、李淳风而建。
始建于唐，代有废兴，现存建筑为明英宗天顺三年（公元1459年）复建。
由山门、大殿、观音殿和两侧厢房构筑的两进四合院古建筑群。
天宫院建在一块形似龟背的“圣宝岗”石台之上，是风水中”九龙捧圣”格局的正穴吉地。
相传此院为袁天罡、李淳风“金针插铜钱”共择之地，曾为民间天文、术数研究和朝圣之所，也曾用作民俗道场和佛院。
二
袁天罡、李淳风伟大历史成就。
袁天罡。
四川成都人，相传为隋文帝杨坚之子。唐朝贞观年间，奉唐太宗命步测王气，由长安入蜀，此后游历江湖，成为历史上最负盛名的风水大师和天文学家。
袁天纲著有《六壬课》和《五行相术》等著作。《六壬》是一种主要使用易卦数学原理、中医养生原则讨论天文关系的术学典籍。
其中包含了风水和预测两大理论的实践记录。
李淳风。
岐州雍（今陕西风翔县）人，生于隋开皇九年。
他的学术研究涉及到天文、数学、历法、星占、气象、仪器制造等各个方面。
李淳风的天文著作十分丰富，在我国古代天文发展史中具有重要地位，他论前代浑仪得失之差，著作七卷。名为《法象制》受到了唐太宗称赞，置其仪于凝晖阁，又撰《晋书》《五代史》之《天文志》等十余部著作传于后世。
李淳风在数学、首次给风定级上还有伟大贡献。
三
《推背图》的故事。
《推背图》是历史上最神秘的预言书。
中国历史上大到皇帝、文武百官，小到黎民百姓都想未卜先知、将自己的运势握在自己的手里，欲望驱使，《推背图》应运而生。
相传：在唐太宗李世民时期，国泰民安，太平盛世。李世民希望看到大唐王朝能够持续多久，经人推荐，两名赫赫有名的预言家袁天罡、李淳风担当此任。
按李世民要求，两人推算大唐国运，袁天罡、李淳风师徒当时只推算了往后唐朝100多年，并记录了重大事件。
谁知道李淳风竟然上瘾、一发而不可收拾，竟然又写了1000多年，竟推算至2040年。
袁天罡发现李淳风推了这么多，大惊失色，赶紧推了李淳风的背一把并说，“天机不可泄露”，不要再推了。于是《推背图》就此得名。成为相传千年的历史神秘之书。
《推背图》因预言的准确性，历朝历代的统治者一直将此书列为禁书。
目前《推背图》，有六个版本流传于世。
四
“天人合一”，
是风水学最高原则。
趋利避害之心，人皆有之。我国逐渐形成并保留下来了古代建筑与景观规划体系。同时也是一门处理，人与自然关系的学问。
其主旨是追求人居环境的和协、择吉而避凶，这门学问逐渐演绎成了风水学。
风水是我国独特的景观评价系统，以《易》的哲学思想为根基，在阴阳、五行的理论基础上，主张“天人合一”风水经典典籍，“天人感应”。
把人居环境，甚至人的活力与自然结合起来，使人和周围的自然地理环境、气候、天象形成协和的互助关系，从而达到“天人合一”的境地。
这与西方的景观规划学，往往是殊途同归的。
中国古代认为：“万物之灵”的人是天、地的精灵，人文精神总是和天时、地理结合在一起的。
古代天文学，古地理学和人体科学，是风水学的三大支柱，天、地、人合一 ，是风水学的最高原则。
古人认为，天地人是一体的，全息的，天上有的，人间必然也有，地下通理。
这种观念成为五千年来中华民族思维的基本源头和文化基因，也贯穿于风水学的发展整个过程。
袁天罡、李淳风在我国风水学发展史上，无凝是一代至哲先贤，他俩在天文、地理、气象、阴阳、五行、相术等学术领城超越了前人，引领了整个后代。
五
袁天罡、李淳风选择终老风水宝地一阆中天宫镇。
为追访师友袁天罡。李淳风晚年寻游到阆中，凡袁在阆中活动过的地方，都有他的足迹，他十分钟情于阆中山水，遂定居于阆中西河畔山中，潜心研究天文，数学。
相传袁天罡、李淳风都选择了此地为灵爽归依之地。
唐高宗咸亨三年（672年）李淳风在阆中去世，葬于自择墓地一一西河畔的五里台。
这里山势奇特，近观如“二龙抢宝”与袁天纲墓遥遥相望。
阆中人民在他们选定的地方修建了天宫院风水经典典籍，为的是纪念两位著名的天文历算学家。
