摘要： 第三卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。堪舆学俗称“风水学”。何谓风水？”所谓九星，一般认为缘自北斗七星及其旁左辅、右弼两颗小星，而风水术语另成系统，并认为各有阴阳、五行属性及吉凶的不同。... 【稀见堪舆风水书籍】清代手抄【阳宅爱众篇】4卷合抄，共156页，（尾部缺失2页，余内容完整）品相佳。此书图文并茂，注重实践，援书征宅，因宅考书，吉凶宅基，俱各立图，并指出为何吉、为何凶，实用性极强。第一卷主要讲相宅的理论基础，阴阳五行、先天八卦、星学的对应关系和基本原理。
第二卷主要讲安门的规律和运用。
第三卷主要讲房宅的静、动、变、化格局和吉凶方位宜忌。
第四卷主要讲房屋拆除、修补的时辰选择和讲究。张觉正，清朝道光年闻人，籍隶河北衡水。幼年住在家中东楼祸地，以致身染疾病数年，经良医调治无效，其后幸得风水师指点，改正东楼后，不药而愈。由此深感阳宅风水之重要实大过于阴宅，于是拜师学习，搜集各类风水典籍，勤奋钻研数十年，终成一代风水大师。其所相之宅，无不灵验，深受乡亲好评。年过六十，无私地将毕生所学著为《阳宅爱众篇》，授予后学。
是以人的“年命”为主轴，所谓“若专论山向而不论命者大凶，论命而不论山向者小凶阳宅风水典籍大全，合命又合坐向者永福”。可见重点在年命，不论安床、开门、灶、神位、书房等，都要配合年命。但夫妻或子女东西四命不同的阳宅风水典籍大全，配置上就有困难，如果勉强以宅主为主，也很牵强不合理。其宅命的九星配置，是以“宅坐山”为伏位，由坐山翻卦，灶座须压“宅命”或“年命”的凶位。《阳宅三要》则是以房子的大门、主屋（主卧房）、灶位三者之间的宫位生克论吉凶。堪舆学俗称“风水学”。何谓风水？郭璞的《葬经》中说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水本是古代相地术的两大要素，它的核心是人们对居住环境进行选择和处理。《阳宅爱众篇》所述：“夫相宅，要以天之九星、地之九宫为宗。九星者，即祸、天、延、五、生、六、绝，加辅、弼也。九宫者，即乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑加中宫也。八卦分布八方，寂然不动以象地；七星随门左旋，降临祸福以象天。吉星临宫，相生相比，上吉；星官相克，中吉。凶星临宫，相生相比，大凶；凶星相克，次凶。生克出于五行。”所谓九星，一般认为缘自北斗七星及其旁左辅、右弼两颗小星，而风水术语另成系统，并认为各有阴阳、五行属性及吉凶的不同。
