摘要： 生辰八字算命准吗生辰八字算命就是我们平时所说的算命，是用人的出生时间来推算人一生吉凶祝福的周易预测方法，而由此又衍生出八字合婚等方法。其实对于算命的问题，现在网上的免费算命网很多，大家有兴趣了可以随意搜索下，以自己的生辰八字算命来测试下周易算命生辰八字的准确度！... 生辰八字算命准吗
生辰八字算命就是我们平时所说的算命，是用人的出生时间来推算人一生吉凶祝福的周易预测方法，而由此又衍生出八字合婚等方法。那么算命到底有无理论依据，到底准不准呢？下面我们专门就这个问题做个阐述，也算是个算命知识普及贴子吧，希望坛子里各位童鞋不要拍砖哦！
常看到这样的现象，一些求测者（算命者）被应测者（命理师）测中一两件事后，便有找到了“救命”稻草的感觉，追问不休，更有甚者好像自己的命运被命理师“控制”了算名人的八字算命准吗，把命理师的每一句奉为至尊，甚至有的为了“迎合”自己的“命运”而有意识地去“实践”命理师的预言。我们说这一种做法是不可取的。供读者参考.文章出自安康网_八字算命网 转载请注明出自八字算命网
首先，让我们来看看古往今来的众多易学大家对断易准确性的一些看法：
任铁礁：命理巨著「滴天髓」的作者，据书载当年“此书一出，人皆争抄之，一时洛阳纸贵”。他在书中写道：“······，及至取用神为断，验之十之七八，余方知此为正法”。
野鹤老人：六爻纳甲经典巨著「增删卜易」的作者，在驳斥取身爻、命爻推断为谬时说：“······与身爻、命爻间或有验相比，予用世爻十拿九稳，当删之。”
钟义明：台湾易学名人，擅长风水与八字。在其书中说：“再高超的命理师如只让他推测而不给以反馈，那预测将无法进行，没有人能像神仙一样言出即中”。
秦伦诗：现代著名预测家，为清朝易学大家伊礼儒的得意门生。曾现场为八十八名求测者演卦推算，所述皆中，众人大为赞叹。他却说：“没有预测师能百发百中，我也不例外·······”。
段建业：著名命理师。在著作中说：“命理有理法和技法组成，而理法、技法又可独立门户，常常相互冲突，所以命理师能做到十中七八已是相当不容易了”。
举这些例子只想说明一点：八字作为易学的一个分支，其最理想的状态是百发百中，而要人为达到，未免难为预测师了。
其次，八字不是确定命运走向的唯一因素，即八字本身具有不完备性。在《命理指要》一书中有两个年月日时完全相同的男命，结果发现其命运规律既相似又不同。他们的生日是：1964年阳历3月31日辰时，一个出生在山西的某个小县城，另一个出生在太原。他们的命运也并非完全一致，而是某些地方十分相似：
1、县城那个大专学历，太原那个本科学历;
2、县城那个搞绘画美术，太原那个搞装潢设计;
3、县城那个88年结婚并生女儿，太原那个至今未婚，88年谈过对象，差一点结了婚;
4、县城那个父亲早逝，太原那个父亲在世，但因患脉管炎等多种疾病而不能干活，如同废人，已经几十年了。
5、县城那个兄弟妹妹共三个，自己老大，太原那个也是三个兄弟妹妹，只是排行老二，上有一个大哥。
这种相似而又不同的情形令人深思。这说明命理学确实存在着不完备性和不准确性。也许这种差异是因为同一时辰先后有别，抑或是因为地域或其它诸如风水、出生家庭、个人努力等因素的影响，我们无法详尽考究。供读者参考.文章出自安康网_八字算命网 转载请注明出自八字算命网
总之无论周易算命预测技术如何高超，也不可能百分之百地将他们全部测对。所以我认为命理的预测只能给实际“命运”一种相似或近似的解答，而决不是十分精确的答案。也正因为人的命有“测不准”和“非决定”因素的存在，使得推命有了实际的价值和意义：它能为在违法和仿徨之中的人提供可信的人生向导，也能提示人们通过主观努力和选择，达到较好的人生目标。
既然推命有“测不准”的问题，许多研究命学的朋友必然要问，命理学究竟有多大的准确率？而影响“测准”的因素又是哪些呢？
其实第一个问题很难作出回答，因为“准确率”是一个含糊不清的概念。假如拿一个命，只推三四条，或许可以达到100%准确，要是让你推几十条或逐年推，准确率必然下降。再者推断用语的使用也有区别，越是含糊的推断准确率也越高。命理学是“唯象”的“玄学”不是科学。
八字中的一个符号可以代表许多含意，提取哪一种含意并没有十分明确的规定，要靠命师的临场发挥和合理构想。比如一个婚龄男孩的正财是由偏印合动的，你就可以判断成这个男孩找的女朋友是由长辈介绍的，而这个长辈是谁，你可以说成是姑姑或姨姨，也可以说成是母亲单位的同事，命中不会有任何提示。如果你碰巧说对了，说明你发挥的好，在这里灵感起很重要的作用。
一个比喻来说明科学与玄学不同：科学上是“1+1=2”，玄学则是“1+1约=2”，只是有“1+1+灵感=2”。所谓命理中的“测不准”问题决不是不可超越的“禁区”。在这点上我很同意段建业先生的经验，他说：“少部分可以达到100%的准确，大部分能测到基本正确，还有极少部分测不对;我认为学命有三个阶段，第一个阶段是入门，这时能有一半测对就不错了;第二个阶段是掌握理法和技法，能测到基本正确;第三个阶段是修“心法”，也就是训练灵感，而这一阶段是没有尽头的，或许可以接近100%。我自己仍处于第二阶段”。
其实对于算命的问题，现在网上的免费算命网很多，大家有兴趣了可以随意搜索下，以自己的生辰八字算命来测试下周易算命生辰八字的准确度！
再者，命运是否可改？
这个问题我们探讨得不少，我不想再展开来说了，但有一点我想重申：作为一个具有主观能动性的人，我们有勇气说-----在与“命运”产生不和谐的时候，我们一定能找到问题的根结，一味地屈从命运应该是最后的选择，或者根本就不考虑。
最后，还是让我们在《了凡四训》的“开场白”中看看“命运”的真谛吧：供读者参考.文章出自安康网_八字算命网 转载请注明出自八字算命网
“佛学包括世间法和出世法，而以出世法为究竟。它为我们阐明了宇宙人生的真相、破除一切妄情偏执，迷信幻觉、而导归正信、正见、正行、正觉，它指明了一切众生在无始无终的"生命之流"中生灭流转，一期生死只不过是其中一个短暂的片段。而所形成六道轮回中极其错综复杂、万有不齐、苦乐悬殊的景象，其间贯穿着一条"因果规律"的缘故。佛法揭示了命和相的原因及由来，却不教人去算命、看相、求签、问卜就因为舍本逐末是徒劳无益的。关于一个人的命相，算亦如此，不算亦如此。只有了然于因果对于命相之所以然，明了由于过去造作的"因"而形成现在的"果"，那果就表现为现在的命相；而现在造作的"因"又形成未来的"果"。其中因因果果虽极其错综复杂，但正如种瓜得瓜，种豆得豆一般的准确。自因自果，自作自受，恰如其分，毫厘不爽。利人即是自利，害人适足自害。
虽然一个"因"种了下去，到"果"的形成(成熟)，也同植物一样，必须经过一定的时间，而且要有适当的"缘"去完成，但却是"因"不虚弃，"果"无浪得，"善恶到头总有报，只争来早与来迟"，这样才有益于实际啊！这样做，不仅是自利，而同时也是利人利国，共利群益之道啊！可是以上还只是佛教的世间法，佛法还有更究竟彻底的出世间法(超出而不是厌离)。它启示人们澄清妄念，明心见性，化除惑业，了脱生死，永绝虚妄流转，证得不生不灭，涅磐寂静的究竟解脱，而圆成佛道。这才是佛教的真正的目的和最终目的。诸位如愿探求修证这一博大精深的佛法，就请您进研三乘圣教和实践戒定慧"三学"和"四摄"、"六度"的广大微妙法门吧”。
八字算命，这是千百年来让人津津乐道的一个话题，直到科学文明高度发展的今天，又经过中国式的文化大革命的洗礼，算命之风不仅没有灭绝，反而更加兴盛起来。这是为什么哪？那么算命这玩意儿到底能算出些什么东西？真的能算准吗？真的能解灾去病吗？我今天从一个比较客观的角度，来谈谈这个问题。
首先要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。
接着要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：
比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）供读者参考.文章出自安康网_八字算命网 转载请注明出自八字算命网。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而且现在的人们对命运的迷茫，对成功的渴望，对现实的不满，对未来的憧憬，所以如果要有机会都想算上一算，先是不管你准不准，但事实上，你身边确实有一些很诡异的事存在，导致你想乐此不倦知道其中的秘密，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说明年死，你就一定死，那么，天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，他也不可能和你那么说，都是求官求财不求灾！
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
但如果用周易命理的观点来看，问题远没这么简单，不是“谋事在人，成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点，认为周易命理的功能不仅仅在于预测，更在于改运化灾。这个观点到现在就更流行了，现在的人似乎比古人更想不开：如果算出我是凶命，却不能解灾，那我何必去算命，这不是自己找罪受吗？于是，命师们为了迎合顾客的心理，又想出了种种改运化灾的办法，什么喜用五行的方位、季节、颜色、行业，还有风水调理、法术符咒、取名改名、求神拜佛等等，名目繁多，不胜枚举。但这些东西，如果都按命师说的去做了，就真的能改变命运吗？似乎从古到今，从无明证，有人说效果很好，也有人说没效果，争执不休。但以我的观点，这些东西，如果是你力所能及的，愿意去做的，那么去试试也无妨，但切不可做伤风败德之事。比如法术符咒，有些是很阴的，如针扎纸人、在神佛前咒骂别人等等，这样的事就不可为，不要到时害人不成反害己。还有风水的调整，恕我直言，现在中国的风水界其实真才实学的不多（大家不要被一些大师的名称给唬住），有些风水调了根本没用，就是白花钱，还有些风水如果调反了，反而会招来更大的灾祸！但我认为，像一些正大光明的改运方法，如善意的求神拜佛、取名改名，以及选择喜用五行的方位、季节、颜色、行业等等，还是值得去做。至于效果么？我只能说，可以去做，但没有明证。看命其实就像找医生看病一样，小病或许可医，大病定然难治，你如果是穷人的命，那么不管你怎么改运，你也不可能变成个富翁，但是通过你的主观努力，你一年到底能挣两万，还是挣十万，这是没有定数的，这是可以通过努力去改变的，但是要改，也只能在两万或十万之间的幅度改，而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命，变成每年能挣百八十万的富命。其他任何事情都一样。供读者参考.文章出自安康网_八字算命网 转载请注明出自八字算命网
有一点特别提一下，有很多人通过改运，觉得自己的命运真的变好了，于是就认为改运很有效果。但其实有很多时候，是他自己的八字命运变好了，而不是真的改运有效果了，只是时机上的巧合，而他让误以为改运有效果而已。
既然改运的效果无明证，或者说改运的效果可能不大，那么，算命到底还有何意义呢？难道就是为了让人担惊受怕吗？当然不，我认为，算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
有人说，人来到这个世界上，都是有七灾八难的，这话虽然有点夸张，但也有一定的道理，因为就算是鸿运当头的富人和贵人，也有许多人喜欢算命，为什么？其实就是在他们的内心深处，对命运还是有一种恐惧感和不确定感。富贵之人尚且如此，那么那些贫贱之人呢？更不用说了。但我们又看到，有许多看似贫贱而平常的人，却活得潇洒自在，快快乐乐，这又说明，并不是每一个人都害怕命运的，以苦为乐的人还是很多的。
我们的古贤哲也常说“乐天知命”，那么，如果要说谁是这个世界上真正能把握命运的人，那只有这些“乐天知命”的人，才是真正能把握命运和征服命运的人！所以我想，一个真正成功的命师，并不仅仅在于他有多么高深的预测本领（当然有一定水准的预测技术是一个命师成功的最基本条件），也不仅仅在于他真的能够帮人解灾化煞，更在于他能成为人们在命运认识上的心理咨询师和指导师！供读者参考.文章出自安康网_八字算命网 转载请注明出自八字算命网
我觉得与其相信算命占卜之类，从而求得事业、财运，爱情的结果，倒不如脚踏实地靠自己的智慧、毅力干出一番大事业。人定胜天，这才是千古不变的真理。只要真理还存在，你就不需迷信占卜。人只有接受考验才是不断发挥本身都未知的潜力，才能心安理得地得到追求的东西（如果真的能占卜，预先知道事情的发生，那些算命占卜的早就成了赌神了算名人的八字算命准吗，只要手指随便占几下就算出对方的牌、下期的的特码了，“不劳而获”地成了亿万富翁了，这样的话，世界不是乱套了吗？）
相信自己的力量吧！相信事在人为吧！你的命运是由你控制的，是由你设制的！就算是神也无法阻拦你！
世上没有月老什么的，有也就是你！你才是命运、爱情的唯一主宰，唯一的一位设制者！
