摘要： 中国古代名人的取名有不少来自《易经》，今天就和大家分享一些来自《易经》的好名字。古人的“名”与“字”之间是有意义联系的，他们不仅在《易经》中取“名”、“字”，也会在古典古籍中寻找字词来为自己起“名”、“字”，并赋予其美好的含义。... 
如今中国人的名字大多比较简单，一般都是由“姓”和“名”两部分组成。然而，在古代的中国，“名”与“字”并不是一回事，二者是分开使用的。
古人有“名”有“字”，“名”主要用来自称和供同辈以及长辈称呼；“字”有尊重的意味，一般为别人称呼自己时使用。古代婴儿出生3个月时由父母命名，供长辈呼唤。男子20岁（成人）行“加冠”礼时取字，女子15岁许嫁举行“笄礼”时取字。
及笄礼
自古至今，《易经》古老、深奥的思想便备受推崇，人们在用它来占卜的同时，也自然地产生了用易经命名想法。中国古代名人的取名有不少来自《易经》，今天就和大家分享一些来自《易经》的好名字。
赵云，字子龙，三国时期蜀汉名将。出自《易·乾卦·文言》：“云从龙，风从虎。”
郦道元，字善长，北朝北魏地理学家，散文家。出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之长者也。”
骆宾王，字观光，唐诗人，文学家。出自《易·观卦》的第四爻：“观国之光，利用宾于王。”
陆羽，字鸿渐，唐茶文化家和鉴赏家。出自《易·渐卦》的第六爻：“上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
白居易，字乐天，唐诗人，文学家。出自《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
晏殊，字同叔，北宋政治家、文学家。出自《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
晁补之，字无咎，北宋文学家。出自《易·系辞上》：“无咎者，善补过者也。”
张居正，字叔大，明代名臣。出自《易·大壮卦》：“大者正也。正大而天地之情可见矣。”
钱谦益，字受之易经起名案例，明末清初散文家，诗人。出自《易．谦》：“天道亏盈而益谦。”亦或《书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”
古人的“名”与“字”之间是有意义联系的，他们不仅在《易经》中取“名”、“字”，也会在古典古籍中寻找字词来为自己起“名”、“字”，并赋予其美好的含义。
曹操，字孟德，魏武帝。《荀子·劝学》中提到：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性的解释和补充。
王守仁，字伯安，即王阳明，“阳明子”是他的号。《论语·里仁》中说“仁者安仁，知者利仁。”意为“仁者实行仁德便心安，有智慧的人认识到仁的真义，懂得择善而行之。”一句话包含了“名”与“字”。
曾国藩，字涤生，清末名臣。《诗经·大雅·板》：“价人维藩易经起名案例，大师维垣。”《毛传》：“价，善也。藩，屏也。”国藩就是国之屏障的意思。《文选·赵至》：“平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也。”张铣注：“涤，除也。九区，九州也。”以“涤”应“国藩”，意思是既然是国之屏藩，当为国家涤除祸乱，平定九州。
《易经》作为中国传统文化的经典之作，其影响力之大，早已渗透到中华民族数千年来生活的方方面面，起“名”、“字”只是其中之一项。俗话说“雁过留声，人过留名”。名字不仅仅是一个符号，也蕴含了许多美好的期许。
（本文图片均来自网络，侵删）
