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心学太可怕了
王阳明心学告诉我们的最大真相，是我们根本没看到世界的真相。每个人与世间之间，都不自觉的隔着一堵墙。
因为当我们面对这个世界时，我们的心理活动会一直处于活跃状态，会一直在行动、想象或思考，心从来没有留下空隙。而只有当我们的心理活动能够停顿下来，我们的心才能感应到世界的真实存在。
对于这个道理，王阳明用八个字做了概括：此心不动，随机而动。这八个字，堪称王阳明的“八字真言”，乃阳明心学的最高精华。其背后，则是一种世间最高明的心理学。
心不动——王阳明最可怕之处
王阳明是中国历史上最伟大的哲学家之一，他还可以当之无愧地被称为伟大的文学家、家和军事家。他的哲学绝非是书斋里的空想，而是实实在在的可以学以致用的学问。用到上，王阳明成了第一流的政客；用到战争上，王阳明则成了最可怕的军事家。
他提出“此心不动，随机而动”的八字真言时，正值江西的宁王造反，而他作为当地的最高官员负责平叛。当时，他的一个下属抱着一腔爱国热情，想与宁王奋不顾身地作战，王阳明问他兵法的要义是什么？这个下属答不上来。王阳明随即讲了他的兵法要义，就是这八字真言。
这八个字到底告诉我们什么？此心不动，更伟大的哲学家老子有最富有诗意的表达——“致虚极，守静笃”。随机而动，捕捉到事物的本质而在恰当的时机行动。要做到随机而动，前提是此心不动，先让你的心安定下来。
我们的心经常处于“妄动”状态，一个念头接一个念头，像滚雷一样不断地在我们心中炸响。绝大多数人却对自己的妄动没有觉察能力，套用精神分析的术语，这些没有被觉察的妄动就是潜意识。我们以为，自己是根据意识层面的某种想法去行动的；但其实，是我们没有觉察到的潜意识在驱使着自己这样做。
未经开发和修行的潜意识是混乱的，其运作机制是以维护自我为中心，而不是道理和规律，所以充满矛盾、顽固和狭隘。所以当我们被潜意识所控制时，我们就会处于程度不同的失控状态。妄动，就是这种状态。
这时，我们看到的世界，就是被我们的心念加工过的，被我们的成见扭曲过的，而偏离了真实。我们的行动就有点像是“盲人骑瞎马，夜半临深池”，不可避免地犯一些低级错误，甚至滑向深渊。
宁王就是这样一个人，所以他后来犯了很多战略和战术上的错误。作为对手，王阳明的心却可以不动，于是他的心就是一面空明的镜子，宁王的妄动会清晰地映照在这面镜子上，其致命缺陷会被王阳明一览无余。结果，王阳明可以随时抓住宁王的漏洞“随机而动”，不仅可先发制人，也可后发制人。
宁王这种问题，即使在强人中也极为普遍。譬如二战期间，纳粹德国突袭苏联前，有无数情报被透露给苏联，但斯大林抱定一个念头：“希特勒不会愚蠢到攻击苏联。”所以对这些情报视而不见，并且在战争爆发前一天气急败坏地下令，枪毙了一个反叛到苏联的德军士兵。甚至当德军的大规模闪电战开始后，斯大林仍认为这是不可能的，所以没有及时下达反击的命令，结果让苏联红军在战争开始付出了极为惨重的代价。
伊拉克战争期间，萨达姆也是认定布什会像老布什那样，发动战争就是为了教训他一下，当美军攻到巴格达时就会停下来。此外他还故布疑阵，让美国和联合国情报人员，怀疑伊拉克果真有大规模杀伤性武器，从而投鼠忌器。结果大家都知道了。
斯大林和萨达姆就是“此心已动”，对自己的念头过于执著，结果就不可能及时看到事实的本相。
在“此心不动，随机而动”的理念指引下，王阳明成了最可怕的军事家，他一生打仗无数，未尝败绩。他去世前一年，两广再次叛乱，其他人无法平叛，朝廷不得已再请王阳明出山。孰料，叛匪一听说鼎鼎大名的王阳明要来，立即就投降了。
试着去了解一下你的内心，你一定会发现，你的头脑中有着仿佛永不停歇的念头。如果你想发现世界的本相，你想真正看到别人的存在，你的心就必须要有空隙。
心中出现了空隙，就会自然而然地感应到对方的真实存在，这时就是王阳明的“此心不动”。而心一动，你看见的就只是你的妄念在对方身上的投射，而不是对方的真实存在了。
做到心不动——世间最高明的心理学
如何做到心不动？答案就是：让念头自然流动。
而我们平常都是怎样的呢？念头起来了，要么跟着它走，被念头绑架；要么是对不好的、自己不认可的念头自责和压制，这就与自己的内心发生了对抗。无论哪种，人往往都是不自觉的，这就是执迷的症结所在。
这两条路，都是不归路。被念头绑架的结果，是在不断造作中加固着自我的执念；压制念头的结果是堵塞情绪出口、积累负面能量，长久必会爆发和崩溃。
怎么才对？看到自己的念头，并且不做任何抵抗，让心中的念头自然而充分地流动。心的澄明，不是没有念头，一念不生，而只是“不住”。所以禅宗《坛经》里六祖慧能说：“道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。”
这种念头的流动，王阳明用明镜照物进行了比喻：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。”圣人的心就像明镜，清清明明，任何事物来了都可以照见，等它们去了也不留下任何痕迹。庄子也曾说过一样的话：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。”
因外境而起的念头也是如此，内心因过去留存的执念而生的念头也是一样。超凡脱俗者心如明镜，念头的流动则是平常人达到心如明镜状态的唯一途径。
无数相互矛盾的念头，以及围绕着这些念头的种种努力组成了我们的“小我”，也即心理学家们所说的“自我”。通常，当你说“我如何如何”时，你其实说的都是这个“小我”。我们很容易执著于“小我”中，这时“小我”就会成为一堵无形的墙，阻碍我们内心深处的“真我”与外部世界建立直接的联系。
每个人的“小我”都是不同的，有人喜欢追求快乐，将快乐视为最重要的事情；有人经常沉溺在痛苦中，视痛苦为必然；有人视助人为绝对原则，有人则将索取视为理所应当……总之，我们都在“小我”之墙所围成的院落内，过着自以为是的生活。
但不管这个院落内所奉行的法则看起来是多么美好或伟大，它们都是我们与其他人、其他存在乃至世间万物，建立真实联系的障碍。
很多人努力修炼自己的谋略或技巧，目的是为了解别人、掌握别人并利用别人。看起来这是非常有价值的，但当这样做时，却忽略了最重要的自己。如果自己心中充满种种妄念，那么无论我们掌握多少谋略或技巧，在使用这些东西时都会事倍功半。因为心妄动，人就妄动，事自然也妄动。
所以将焦点集中在自己身上，监视自己姓名详批国学网，是最有价值的事情。对一个人帮助最大的从来不是他所受的教育，哪个大师或哪本书，而是对自己的反省和认识。并且，当焦点集中在自己身上时，就会感觉双脚踏实地踩在大地上，心里会安宁很多。
当焦点集中在别人身上，结果就只能是不断地猜测和焦虑。男人会说，他的成就感来自于能否得到更多人的认可；女人会说，她的幸福在于找到一个什么样的男人；妈妈会说，孩子好好学习，她就快乐；孩子会说，如果父母给他包容与认可，他才能轻松……这些想法都藏着一个共同的含义：我的人生不是我负责，而是另外的人负责的。
真相却是，人只能自己对自己负责。“佛不渡人，唯人自渡”。除非我们将注意力放回到自己身上，否则我们的人生将永远处在虚妄和悲哀之中。
结语——生命真正的境界
心的阀门打通了，所有我们曾懂得的道理就会如墨水入水，扩散至无穷无尽，包罗万象，世间万物皆可看个通通透透。纯净无垢的洒脱心境该是怎样的呢？那是一种很慢又很快的状态，身心合一，更从容、更专注、更有力量。我们所有的思维、所有的行动训练有素却波澜不惊，中规中矩却无招胜有招。
就如王阳明，这边云淡风轻地讲学育人，那边指挥千军万马剿匪、平定藩王叛乱。这些费脑的事情，就如幼年时他在饭桌上用果核排兵布阵一般，一通百通。
所谓“此心不动，随机而动”，大约也就是此种境界吧！
王阳明临终八个字
作为儒学大成，王阳明备受推崇。王阳明最为出名的心学是“知行合一”，提倡人的言行和心理要统一。当初王阳明的心学与朱熹的理学分庭抗礼，由于朱熹是个表里不一的“伪君子”，而王阳明则是“真圣人”。因此笼获不少“粉丝”，像是纪晓岚、曾国藩、梁启超等人，都将王阳明的心学推崇为最高箴言。王阳明临终遗言八字，也同样受到后人无数拆解。历史上，无数人都想知道王阳明的8字遗言，究竟代表什么意思。
明嘉靖七年十一月二十九日，一生平息战乱的王阳明年岁已高，拖着病体预备回乡。但没想到归途之中，病重难医，王阳明预感大限将至，托付给弟子八个字，便在船上溘然长逝。这短短八个字，就成了他一生最后箴言：“此心光明，亦复何言。”离世时，王阳明虚岁五十七岁，在现代尚属壮年。
“此心光明，亦复何言。”短短八字姓名详批国学网，却寓意深远，感情浓烈，发人深省。世人不断揣摩其中含义，但要论真实见解，只属王阳明一人得知。世人想从他的遗言获得启发，还得从了解王阳明一生推崇心学学起。作为明代思想家、军事家、文学家、陆王心学的集大成者，王阳明是少有的立德、立功、立言“三不朽”者。他毕生所推崇的儒学大道，言简意赅，就是四个大字“知行合一”。
因此，“此心光明，亦复何言”八字最常见的理解，就是代表了心学的精髓。而追溯王阳明的人格宏旨，此句被后人反复斟酌，疑似所传有误，最受质疑的来源是王阳明《中秋》诗句所言：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”而王阳明真实遗言，最可信的是其弟子黄绾所记载：“无他所念，平生学问方见得分数，未能与吾党共成之，为可恨耳。”
其实无论两者究竟孰真孰假，“此心光明，亦复何言”所代表的意义，永远还是与王阳明的终生成就有关。纵观王阳明的一生，他做到了先知觉后知，启迪众生，匡扶升学，所有的成就，已经足以让他成为万世师表，为后人所称道。而他所创造的“知行合一”等心学，时至今日，也依然足以警示后人。仔细阅读，“此心光明，亦复何言”所说的，不就是王阳明自己吗？
王阳明简介
王守仁（1472-------1529年）浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。【他是中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。】
此心具足 不假外求
趁着最近一段时间有闲暇
可以潜心研究四柱八字周易等数术学
在不断的证实与证伪的过程
更加应证了中国传统的阴阳五行天干地支八卦作为基本元素
确实对未来有着充分的预测功能
这有点像通往未来的密道和方便之门把未来呈现在我们面前
研究的过程中突然有这样一种感悟
四柱八字是利用出生那一刻的时间点作为坐标
与每个时刻的变化之间作用进行预测
况且那个点基本上可以把一生的趋势说清楚
像梅花易数 奇门遁甲 周易六爻可以根据当时当地起卦预测
这一个点的信息量特别大
可以包括人一生的信息或者很长一段时间的发展
可谓博大精深
随着学习的深入我突然与王阳明的思想有了更多共鸣
他所谓的圣人之道吾心具足
不只是这种方式的演绎吗
如果某个时间点的一个八字信息都可以预测人的一生的话
人们的内心作为宇宙能量和信息的接收器
一定会比这几个天干地支来的复杂
内心里一定存在着一条可以解释各种现象的通道
只是这个通道经常被封闭
尤其在外面声色犬马的诱惑之下
内心的接收器受到现实干扰
基本上处于罢工状态
又岂能达到圣人之道
另外一个方面
当周围的预测专家面对各种不同时间的人们时
他都可以根据五行相生相克理论
结合各种信息描绘来者的规划
这些对未来的预测来自于简单的理论
却从预测者这里得到无限的延伸
一切都来自预测者的内心
岂不是吾心具足的另外一种体现
王阳明说过六经皆我注脚
后人有说他狂妄的
其实与圣人之道吾心具足异曲同工
所有的圣人之道都来自于吾心
在阿卡西之境所有的人相通
那里是所有人灵魂阅览室
也是我心所驻
我在学习中脉七轮时有所涉猎
神奇的让人目瞪口呆
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兄弟女人是祸水哦但妻子是财神对妻子好点钱钱自然来（那么远去找个妻子对人家好点哦）看你命相有啊
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•做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，但有时会显得叛逆霸道，对人事过于猜忌，流于偏激。周易免费算八字看终生运程。
八字格局：正格偏弱，日元“戊土”弱，一般来说喜印星、比劫生助自身，忌官杀、食伤、财星制身。
最喜五行：命主为正格身弱，日干旁边有官杀，最喜印星（火）化解官助自身，所以火就是最喜的五行。八字精批详批免费算命。
后天指南
颜色：吉祥色为红色，宜穿红色系的衣服。
数字：最吉祥数字2、7。
姓名：名字中宜有“火”五行的字较吉祥。
工作：办公桌靠房子的南方，有助工作效率。四柱八字详批一生。
交际：宜交往属相为羊、兔的人。
车子：开红色车子较平安易发财。
住房：住朝南的房子较吉利，室内装饰宜用红色调。八字算命终身运势。
卧室：卧室在房子的南方较好，或者卧室的南方宜有窗户。
大运时间段天干地支
甲辰年——年七杀比肩最准的生辰八字算命免费。
癸卯年——年正财正官
壬寅年——年偏财七杀
辛丑年——年伤官劫财
庚子年——年食神正财
己亥年——年劫财偏财
八字中主要神煞吉凶盲派免费详批八字。
禄神：一生重视钱财，有金钱观念，能丰衣足食。八字详批。
孤辰：性格孤僻，沉默寡言，没有上进心，异性缘浅薄。
亡神：有2个，大多城府深，较有心机，喜怒不易表现出来。
羊刃：自强自立，恩怨分明。如果流年不利，则有。
流霞：男性多好酒色。女性易有产厄、血崩之灾，生孩子时务必多加注意。
凶煞组合：八字中有1个流霞，1个劫煞，2个亡神，1个绞煞。凶煞较多，人生多坎坷不平，宜修身养性，明哲保身。真正免费八字合婚终身详批。
戊戌年——年比肩比肩
丁酉年——年正印伤官
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