摘要： 。在历史上，终南山的活死人墓是有的，那是祖师王重阳闭关修炼的地方，在金庸的笔下演变成了古墓派，演绎出一幕幕爱恨情仇的故事。在寻找终南秘境的过程中，王维的《终南山》能够作为寻找秘境的密钥，这点是非常新奇的。看到这里我已经非常地好奇了，迫不及特地想去终南山实地走一走，着看在太乙山的那个位置是否能真正看到终南秘境呢?土为安在太乙山中俯瞰整个山谷，半白半绿，乃是一个浑然天成的太极图。... （首发原创，《终南山密码》书评）
（1）
近些年随着对传统文化的重视，随着各种文化艺术形式的发展，以中国传统文化为背景的文学作品越来越多。这几年阅读过的书中，有以西藏神秘地域和文化着眼点的《藏地密码》；有以机关消息，兵家文化，传统风水为卖点的《鲁班的诅咒》；有以张择端的《清明上河图》为背景，展现大宋朝土农工商兵各个阶层全面风貌的《清明上河图密码》；有追寻神秘的上古时代，全景展现山海经世界的《山海经密码》；展现传统的古彩戏法，揭秘不一样的戏法世界的《魔术江湖》等等。
在这类的小说中，通过作者丰富的联想，将精彩纷呈的故事情节与中国传统文化相结合，寓知识于故事当中，暗合了目前大众对于国学的一种探寻，能够让读者对东方传统文明、神秘文化有着更进一步的了解。
最近读到一本书，叫做《终南山密码》，同样是归属于这一类传统文化小说当中。这部作品以终南山这座圣山为背景，以寻找"终南秘境"为主线，将终南山数千年来的文化、人文、地理、山川、典故、神话等统统包含在内，将终南山这个略显神秘的仙山展现在读者面前。另外，关于神佛的故事在各类作品中已经读过很多，相比较之下比较详细介绍道教的小说还是不太多的。巫童的《终南山密码》围绕着道教、圣山来展开故事情节，独辟蹊径，设计精巧，想象力丰富，真实与梦幻相结合，很有趣的一本书。。
（2）终南意境的体现
作者巫童在谈到创作这本书的过程中，最初的灵感是来源于终南山中还有五千人在隐居修行，引起了热议。而我所在意的是，前几天正好看到一篇报道，之前在终南山修行的那一拨人，很多人由于房租上涨太快无力承担生活成本而不得不搬出终南山，结束隐居的生活。无论这些人最初的隐居是因为追求内心的安宁还是跟风彰显个性，总归是理想败给了残酷的现实。这更加说明了复兴中国传统文化，像古代的仁人志士那样有着信念的重要性。这与终南山文化也是非常吻合的。
之前看过有人总结终南文化有三大基本特征，山水之美、自由超逸、积极入世。这三大特征其实在《终南山密码》中都有所体现。
在中国传统文化中历来对山水自然亲近，在古人的"天人合一""道法自然"等朴素哲学观当中体现得非常明显。在本书中对终南山的风光就进行了极其生动的描绘：
"眼前这座高耸入云的太乙山，清静自然却又气势磅礴，如锦绣画屏一般横在眼前，神韵逼人。几只大鸟在山巅往复盘旋，与流云共飞共舞，鸣叫声回荡在天地之间，经久不绝。"
让读者有一种身临其境的感觉，隔着书本都能够体会到终南山那自带一种仙气的宁静与秀美，能够领略峪谷空灵、飞鸟往还的优美自然环境。另外书中还引用了王维的《终南山》不单是作为歌颂终南山的秀丽，还作为一个密钥，起到了关键作用。
另外对于道佛教徒来说，澄澈自然的山水之美，使终南山具有了一种仙山圣地的独特感观。在各类武侠小说中，终南山中的全真教已经是耳熟能详的一个门派了。历史上，王重阳、全真七子、尹志平、李志常等弟子都有其人，王重阳挖"活死人墓"，丘处机赴西域见成吉思汗等都是确有其事，但是像活死人、胎珠、千年神树、怪兽、仙茔宫等那都是虚构的了。虽然是虚构，但是前提是对于终南山文化和全真教的基本情况进行了充分了解，真实为应拟提供基础，虚拟在真实的基础上进行升华。
(3)以终南山为中心整合历史与文化
上周末的时候去首都博物馆，观看了《山宗，水源，路之冲，一带一路中的青海》特展。通过种种历史事件把青海的林林总总都了解得比较透彻。其中，展览的结语我觉得写得特别好，"青海的历史"不在"青海，盖因它始终是纽带和节点。"
在《终南山密码》中，同样也是如此。昔日的终南山是演绎道教文化的历史舞台，但是在本书中，终南山的"密码"不在于这座圣山的本身。而在于国绕着终南山那延续千年的多样文化。作者凭借着丰富的想象，把终南山作内一个"中心点，将千年终南山多种独特历史文化做了一个串联。
在书中，王重阳隐修与全真教的发展、道教各个派别的衍生、活死人墓中的惊天秘密，吴道子的《地狱变相图》、王维的诗文暗语、五行相生相克。。。。 都成为作者笔下展开情节的背景知识。可以看出作者在动笔前对与终南山相关的史实资料进行了大量的储备，即使不用小说的眼光去看待，书中关于中国传统文化的各种知识也是相当吸引人的。.
这种用想象力整合文化、连接历史、创作故事的能力，如果没有一定的见识与文化储备是很难驾驭的，可能会造成结构上的散乱，找不到完整的主线。 但是在阅读《终南山密码》的过程中，并不会感觉到拼凑痕迹那座山上有奇门遁甲真人，整部书从故事情节的发展上来看非常顺畅，让读者看起来很过瘾。
书中一开始就通过主人公乾坤与小道士的闲谈，引出了王重阳与活死人墓，引出了终南山中发生的一系列命案，更奇怪的是命案与吴道子《地狱变相图》中所描绘的情景无比的类似。随后乾坤出于好奇，不慎卷入了阴谋当中，为了自保，他逃离三祖殿，进入仙茔园寻找到千年神树，偶得胎珠和龙褐。为了木芷，他们深入终南秘境，又引出王维的"诗文暗语"。。。
在作者快节奏的情节发展当中，引领着读者在历史文化的长河中畅游，领略各种各样的宗教文化、民族文化、神秘传说、五行八卦，一切的发展都是那么顺其自然，一切文化常识的出现都是那么顺理成章，紧紧抓着读者那颗好奇的心，忍不住想赶紧看完事态的发展，好一探究竟。
（4）熟悉亲切的写作风格
在阅读《终南山密码》的时候，第一感觉是文字读起来非常的熟悉，仿佛又回到了当年高中时候大家一起交换看武侠小说的场景。是的，从我个人感官上来说，至少书中头两章的写作风格是非常像传统武侠小说的，虽然这类小说近些年已经式微，看的人也很少了，但是再次阅读到这类的小说还是感觉非常亲切的。
武，代表着强健的体魄，高超的功夫；侠者，代表着侠肝义胆，忠义精神，这一外一内，构成了江湖世界的最主要的核心。这点在主角乾坤的身上有着很明显的体现。
书中乾坤
"双手更是拥有与生俱来的神力，可以打通阴阳两界，乃是世间罕见的阴阳手"
武力虽不算绝顶，但也算是不错了。在他成长的过程中，对于欺世盗名，邪魔外道都非常痛恨。在长安城。他捣毁了藏污纳垢的玄妙宫；抓住隐身在玉龙观的大盗住持；烧了害人家破人亡的紫云观，离家出走投奔了全真教。当然在这里他一样没有安生。在他的心目中，侠肝、仁义、对朋友的真性情，始终是不能改变的。
也因此，虽然跟木芷是生死对头，能在关键时刻相互帮助，共同对敌；也因此，他与黑衣人之间才会惺惺相惜，在祭天道场上冒着暴露身份的风险也要给他示以真面目。
"这位兄台在仙茔园里两次救我性命，我若以假面目欺他，岂不是鬼鬼祟祟，太过小人了吗？木芷，你若是信得过我，便也把妆容去了吧。"
这种略带着"愚"的性格，也构成了乾坤身上那种非常可贵的侠义品质。随着情节的进展，随着见识的增长，主角在逐渐进阶，但是品质却依然如初，很难得。
如同倪匡代金庸写小说，最后风格转向玄幻一般，随着情节的进展，有些事情单靠着常规事物已经无法解释了，难免会出现一些神秘的事物。如活死人尸、胎珠、怪兽、千年神树、终南秘境等，这样一来，就需要从现实的束缚中解脱出来，构建一个更宏大的虚拟世界，相当于创建一个更大的舞台，让故事情节可以跳出原有的世界，场面变得更加恢弘，背节更具戏剧性，让镶嵌在故事中的道教文化传统文化、志怪传奇能够有更广阔的发展空间。
(5) 真实与神秘的结合
《终南山密码》中将历史上真实的事件与充满神秘感的场景相结合，构思十分精巧。神秘感是激发人们好奇心的一种方式。在目前越来规快的生活节奏下，在越来越乏味的生活中，文化探秘小说带给人们一种充满了神秘感的阅读体验，满足读者探险寻奇的心。再加上充满悬疑的故事情节，文化知识解密的应用，让读者能够获得更加愉悦的享受，这也就是文学作品所能起到的作用吧。。在历史上，终南山的活死人墓是有的，那是祖师王重阳闭关修炼的地方，在金庸的笔下演变成了古墓派，演绎出一幕幕爱恨情仇的故事。在巫童的笔下，活死人墓中有让人长生不死的秘密，而追寻长生是历朝历代的人一直追求的，即便连王重阳这样的祖师级人物都难以免俗。在书中，王重阳身穿的龙褐，活死人尸中的胎珠，都变成了开启秘境的信物与宝物，而王重阳身死后的去向，仙莹园中那凶猛的怪善到底是谁?他与乾坤之间又有什么关系?这些都留下了一个个伏笔，吸引着读者。书中的神树是银杏抱柏，银杏死，柏树生，继之而来的，是柏树死，银杏复活,以此来表现活死人的一种神秘。看到这里一下子想起来在北京孔庙看到的一株柏上桑，这棵柏树已经枯死，但是不知道什么时候，在柏树的中央长出来一颗桑树，已经郁郁苍苍，或许也可以视为另一种神树吧，如果无法法终南山去亲眼见一见"银杏抱柏"，那不妨来北京孔庙看看"柏上乘"，在浓浓的国学氛围中体验神奇物种，也是一种不错的体验。
看到在三祖殿中出现了《地狱变相图》的时候，感觉非常的奇怪，因为地狱是佛教的说法，吴道子的画作是画在寺庙当中，每幅图只有一种酷刑。而在道观中出现的这幅壁画，出现了道家的八卦，并且将二十四种酷刑都集中在了一起，更令人奇怪的是，山中出现的许多内杀案，无论是方位与作案手法都与《地狱变相图》中所描绘的一样。这就一下子把读者的好奇心给激发出来了，是谁能这么残忍地做这么多案子呢?金无木被害时候的手法，也是绘在离位与坤位之间的峪谷的独特死法，让木芷非常迷惑，读者的一颗心也为木芷和乾坤悬着。
在寻找终南秘境的过程中，王维的《终南山》能够作为寻找秘境的密钥，这点是非常新奇的。毕竟王维的诗已经创作出来了那么多年，山上的景色是否真正按照王维当年描述的那种排列，谁也说不清楚。但是作者通过合理且巧妙的解释，通过日落时辰、山峰投影、方位名称合理地将王维的诗词与太乙山的风光面貌结合起来，并且确定了终南秘境入口的位置。看到这里我已经非常地好奇了，迫不及特地想去终南山实地走一走，着看在太乙山的那个位置是否能真正看到终南秘境呢?
(6)传统文化在书中的体现
在道教中，五行八卦是非常重要的，作为一本以终南山为背景的小说，主角的出场就自带八卦属性。
名动江湖的陆小风也只有四条"眉毛"，而我们的乾坤却有六条眉毛。左侧的三条眉毛为乾卦之象，右侧眉毛为坤卦之象。什么是乾卦什么是坤卦，我去查了一下，应该是这样的，
一个人脸上能够长出如此奇特的异相来，乃是天覆地灭之相，他父亲也因此为他取名乾坤。从书中的开头，我们就能体验到主角的不一般。更难得的是，主角明眸熠烁，剑鼻如峰，一张轮廓分明的脸极为英俊。其实有点想象不出来会是怎样的一种组合。
（借用某灵魂画风大神的作品）
五行士的本领是按照阴阳五行来进行划分的。他们被道藏一叶收留后，传授了各种法术。"金无赤是金行士，学会了炼金化丹之术；火不容是火行士，学会了掌玄控火之术；水之湄是水行士，学会了识药聚毒之术；土为安是土行士，学会了风水潜行之术；我是木行士，从主人那里学会了驭虫辨气之术。"
感觉很有意思，金无赤死于火不容之手，火克金，也暗合了相生相克的道理。 水克火，水火不相容，火不容和水之湄的组合最终也是分崩离析。一切都是注定的。
在太乙山上，乾坤是靠着诗词暗语来破解了终南秘境的位置，而土为安则是根据风水定位之术来获取的位置。土为安在太乙山中俯瞰整个山谷，半白半绿，乃是一个浑然天成的太极图。他根据《易经》和《奇门遁甲》中一系列阴阳八卦的推演，确定了生门的位置。同时根据太乙池暗流纵横的情况，用黄金罗盘掌风水走向，通过水纹变化分辨暗流的规律。
这些利用阴阳五行来推演自然规律的事情向来会带给人非常多的神秘感那座山上有奇门遁甲真人，再加上山谷中白雾和太乙池中的暗流乃是用倾倒石灰的方式来形成，一方面形成了半百半绿的太极图，一方面暗流也阻止了能力不够的人前往秘境，且不说这种设定合理与否，但是读起来还是蛮新奇的。终南秘境刚刚开启，精彩的故事也刚刚开启，终南秘境中到底会有什么神秘的事情呢?太多的谜团留给了读者去探索。一起期待《终南山密码》下一部的精彩故事吧。
