摘要： 详解奇门遁甲九星旺衰与奇门遁甲中的八神。九星的旺相休囚，古籍所载说法不一致，有的认为与五行旺相休囚一致，有的认为不一致。”也就是说，九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。八神的信息特征奇门中的八神，又叫八将，类似纳甲签法的六神（六兽）和四柱命理中的神煞，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有... 详解奇门遁甲九星旺衰与奇门遁甲中的八神。由于九星代表天时，而人的性格往往与遗传和先天有关，所谓“江山易改，秉性难移”，所以在测人事时，往往以所临九星的性质来判断人的个性特征。
九星的旺相休囚，古籍所载说法不一致，有的认为与五行旺相休囚一致，有的认为不一致。《烟波约叟歌）的讲法是对的，这就是：“要识九星配五行，名随八卦考袭经。坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营。
乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬。相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷。”也就是说，九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。九星是：我生之月最旺，与我五行相同的月份为相（次旺），月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚为什么这样呢?因为九星是在天上运行的九个星体，它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚奇门遁甲八门九星旺相，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间运行。五行分类，是人类对万物性质和特征的一种划分，其旺相休囚，是根据地球上特别是位于北半球中国黄河流域这一中原地带，春夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的。
奇门遁甲中所谓九星的旺相休囚，并非指九星本身，实际上就是天上九星对地球上人类和万事万物的影响而确定的，也就是
着眼于九星与地盘宫和人盘八门的关系而确定的。古人为了分析九星这些天体运行对人类生活有什么影响，有什么生助或克制，即积极或消极的影响，也将九星分别划分了五行的属性，即天蓬星属水，天英星属火，天冲、天辅星属木，天柱、天心星属金，天禽、天芮、天任星均属土。
它们的旺相休囚，是根据它们对地盘宫的影响的轻重而确定它们对地盘宫五行产生生助作用的时候，即我生之月，它们的影响最大，所以确定为最旺。它们与地盘宫五行同类比和，起壮大声势作用时，即与我同行时，影响为其次，即次旺，这就叫相。它们处在被地盘宫五行生助的时候，即季节月令五行生助它们的时候，它们虽然降临地盘宫之上，但就不起什么作用了，所以这就叫“废于父母”。它们对地盘宫五行发生克制的时候，实际上是地盘宫五行最旺的时候，它们也就可以休息了，不用再去发挥什么作用了，所以这就叫“休于财”。最后，如果地盘宫五行克制它们，实际上是季节月令五行克制它们的时候，它们虽然也能降临地盘宫之上，但等于被囚禁起来一样，一点作用也不能发挥了，所以这就是“囚于鬼兮真不妄”。比如天蓬水星，初冬、仲冬水旺，即十月、十一月亥、子水月、地上五行水正旺，它处在次旺的状态，即相的状态。正月、二月木旺，正需要水发挥作用，所以天蓬水星这时临地盘宫最旺，最能发挥它的作用，也就是对地盘宫生助作用最大。四月五月火旺，天蓬水星虽能克火，但地盘宫火旺，它只好休息不能起作用了。
七月八月金旺，金能生水，地盘宫自己能生水，天蓬星只好作废，即像废物一样没有用处了。三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、丑土旺之月，土能克水，地盘宫这时土最旺，天蓬水星被克制因禁起来，当然更不能发挥任何吉凶作用了，这就是“囚于鬼兮真不妄”。
又如天禽星为土星，为病神，如果秋季金旺之时，它降临克、兑二宫，则它最能发挥坏的凶的作用，因此古人才有天两星“落乾兑二宫为旺为不能治”的论断。辰、戌、丑、未月天药星处于相的状态，所以落中五宫或坤艮二宫，则疾病缠绵。正月二月木旺，天芮星被克之时，如果它降临震、巽二宫，即是被因于官鬼之时，所以古人才有“落震哭二宫病神受克不药愈”的论断。同样，亥、子水月，天禽星克水，即休于妻财之时，这时如果它落坎宫，为休囚状态，病虽缠绵而可以医治。
其他几星，道理同上。正因为九星的旺相休因是着眼于对地盘宫的作用而言，所以
它们与地上五行的旺相休四不同。地上万物的五行有旺、相、休、因死五种状态，即还有被克制而死的一种最严重的状态。而九星却叫旺、相、休、囚、废，即它们最多不起作用，而绝对不会“死”，因为九星一直在天上运行，地球上春夏秋冬五行的变化，是不能把它们致于死地的。
一个“死”字，一个“废”字的区别，道出了它们为什么不同的真谛。由此可见，古人之所以把地上五行叫做旺、相、休、囚、死，而把九星叫作旺、相、休、囚、废，绝不是随便改变用词的。
八神的信息特征奇门中的八神，又叫八将，类似纳甲签法的六神（六兽）和四柱命理中的神煞，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有
对应性质的八种神秘力量。这就是值符、腾蛇、太阴、六合、白虎（下有勾陈）、玄武（下有朱雀）、九地、九天。在预测中具有参考作用，也可作为用神。
值符：由于它与地盘值班六甲大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。它具有东方青龙甲木的性质，是八神的领抽，所到之处，百恶消散，即使太白庚金这最凶的恶煞，临于值符之下，也力量大减，难以作恶了。故古人又称它为天乙之神。
腾蛇：具有南方火的性质，为虚诈之神。性格虚伪，口舌毒辣，专管惊恐怪异、虚诈不实之事。
太阴：具有西方阴金性质，为荫护之神。它性格阴匿暗昧。太阴所临之方，可以密谋策划、避难藏兵。
六合：具有东方木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管册加交易中介之事。六合所临之方，利于读判，交易，婚姻等。
白虎（下有勾陈）：具有西方金的性质，为凶篇神。它的格凶基好斗，专管行兵打仗、因杀打、疾病死伤、交通事故等。自虎下隐有勾陈奇门遁甲八门九星旺相，勾陈具有地户已土性质，已土长生于西。故隐于白虎之下。性格爱偷（包括偷情）喜盗，专管盗贼、逃亡、口舌之事。朱本来是南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，所以朱雀隐于玄武之下，也管一些口舌是非之事。
九地：具有坤土的性质，有厚载之德，为万物之母。古人称其为坚牢之神，性格柔顺安静，滋生万物。九地之方，利于电兵固守，播种养殖。
九天：具有就金的性质，为天为父。古人称其为成得之神。性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗，坐飞机旅游出国。
八神运行的规律是阳透顺行，阴通逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。在奇门预测中，有人用天盘八神，有人用地盘八神即用地盘之神，也有人二者兼看。为了简化，我们只用天盘八神。
