摘要： 日干为求测者，庚为最凶，今庚加临日干之上，故有日干（求测者）遭遇外来灾厄之象，亦有行动不得自由之象。伏吟指的是星伏吟、门伏吟、值符伏吟这三种情形。关于伏吟局的断法，为了多获得信息，“阴盘奇门”多采用“翻宫”法：即人在现场预测的，日干遇到伏吟，可看此宫先天八卦中是什么宫位，“用深挖法翻宫”，翻到此宫，即为此人下一步的信息或现在信息的拓展，如日干在坎宫，则坤宫为其下步的信息。... （一）飞干格
日干加地盘庚为飞干格。战斗主客皆伤，出行主有飞灾横祸。因日干代表求测者，奇门中庚为最凶，日干飞临其上必然大凶，故必须飞离庚金，故名飞干格。凡占得飞干格，多主遭遇不测、遇上灾厄、身陷困境等信息。总之，飞干格是大凶之格。
（二）伏干格
天盘六庚加临地盘本日天干之上，为伏干格。此时战必遭擒，主客两伤，出行尤其忌讳。日干为求测者，庚为最凶，今庚加临日干之上，故有日干（求测者）遭遇外来灾厄之象，亦有行动不得自由之象。此格，尤其是不利主。
注意：经商求财合作等事，遇日干加庚、庚+日干，也主此人不如他人，即不宜和此人做交易，尤其要防止遭人算计。
（三）年、月、日、时格
六庚加本年年干、本月月干、本日日干、本时时干者，均为格。六庚加年干为年格（岁格）；加月干为月；加日干为日格（亦为伏干格）；加时干为时格。凡此时，行兵、远行、谋事、做事都不利，只宜捕捉盗贼逃犯。岁格、月格、日格、时格，一般主凶。庚格多应在定应期时，如遇年格则应年内；遇时格则应时辰内。测婚姻，遇年格，与父母（尤其是公婆矛盾突出）；遇月格，与兄弟姐妹、妯娌不和、关系紧张；遇日格、时格，可能是夫妻品行不良，涉及人品，应格外小心。
有些问题我们要具体分析，比如一般情况下，庚加任何天干都可能反映出凶的结果，但是，如果我们预测婚姻，庚是男子的代表符号，如果庚处旺相之地，又与乙配偶落宫相生，则不应该以凶断。如果庚处衰地，宫中又无吉星、吉门、吉神并与乙配偶落宫相克，则以凶断。
（四）刑格
天盘六庚加地盘己为刑格（庚+己）。此时行兵大凶，战阵主丧，出行中途阻隔，诸事不利。又主官司受刑、经商破财、出行患病。总之占事遇刑格，多有不利。
己+庚，名为“刑格返名”，词讼先动者不利，临阴星有谋害之情。这个格也有“刑”的含义。这两个格，我们在十干克应中已做过详解。遇刑，就有别扭事。经商求财遇刑格，应及早撤出，特别是遇庚+己，投资不可为。
（五）悖格
悖格有三种情况：一是天盘六丙加年、月、日、时干者为悖格。二是天盘六丙加地盘值符之上。三是天盘值符加在地盘丙奇之上。这三种均为悖格。因丙为天威，性格威猛，过于急躁、暴躁，容易出乱子，把好的事情搞乱，故为悖格。悖格之时举事，多倒行逆施，纲纪紊乱，易出乱臣贼子、叛逆之人。此时宜固守，不可轻动，利为主不利为客，做任何事都主紊乱，大凶。逢悖格时，得三吉门为有救。测婚姻遇到悖格或庚+己刑格，夫妻双方脾气暴烈、做事不计后果、易发生家庭暴力。经商求财遇悖格，也亦及早抽身，免得造成更大损失。但是，如果星门配合得当，即使出点乱子、出点意外，并不意味着逢悖格，就做事不能成功。
（六）伏吟
伏吟指的是星伏吟、门伏吟、值符伏吟这三种情形。凡九星落在本宫不动，称为星伏吟。八门落在本宫不动，叫做门伏吟。六甲值符落本宫不动，叫做值符伏吟。
伏吟之时，一切事情主迟、主慢。不宜用兵，诸事不遂心，进兵必遭围困，只宜收敛财货，讨债催款。逢伏吟，一般不宜采取主动，利主不利客、利静不利动，要积蓄力量、待机而动，宜迟亦慢主远。天显时格也是伏吟局，我们前面讲过，一般不为凶，但虽吉也迟。测生意，主利润迟到。伏吟中遇到蓬+蓬，死+死，辛+辛，为大凶，多遭盗贼、遗失、破财、死伤人口之事。
测事遇到伏吟局奇门遁甲凶格6辛指的是，第一，说明这个事不是现在发生的，是早就发生了的。第二，伏吟主多，主联系面广，参与的人多。测婚姻遇八门伏吟，未婚者婚姻不顺。已婚者一般有二婚之象。闹离婚，遇到伏吟局，有可能是因“多”而引起的，但一时半会还离不掉，因为伏吟主牵绊，主停滞不前。第三，伏吟就是主事物停滞不前、拖拖拉拉、拖泥带水。短暂的事情遇到伏吟局不吉，想动动不了，举事不成。测病，主病程长，缠绵、好的慢。第四，大公司、大企业、国家伏吟为吉，主稳步发展，最怕折腾。小单位、个体户最怕伏吟，发展不起来。第五，测运气，逢伏吟，上半年不好、下半年好。第六，测阴宅风水，要是老坟地遇到伏吟则吉，新选坟地就遇到伏吟，主没有地气，不吉。
还有一点要特别注意：如果在事情尚未开始或刚刚着手之际，就遇到了伏吟局，这时候你就尽量不要动了。如果是在事情进展之中，遇到了伏吟局，这要分两种情况：如果星门神仪宫位休囚废死，索性就停下了另谋它策或苦练内功，以图东山再起；如果是星门神仪宫位旺相有力格局又好，则停滞不如孤注一掷，突然反戈一击，则能出现出乎意料的好效果。
星门俱伏吟----主事物由内到外、由外到内，整体举步维艰，内因停止了，外因也不作为了。是一种最不利的状态。
门伏吟，星不伏吟----说明事物的外部形式、行为事件已经停止了，不往前走了。但不能说，永远停滞不前了，过了这段时间它就动起来了。这段时间，就是其时的值使门所限定的时间。它是表面停止了，但内部还在运行之中。星主内，是事物的内因，事物还在运动之中。门主外，体现在表面行为上。
星伏吟，门不伏吟---是主大的趋势，指这个事情在不久的将来就会停止或慢下来，但不是现在。表面看起来，这事还在运作谋划之中，但内部已经产生了停下来的因素，这表示暗藏时机或者预测的这个事情快到收获时，有可能达不到你预期的效果。
关于伏吟局的断法，为了多获得信息，“阴盘奇门”多采用“翻宫”法：即人在现场预测的，日干遇到伏吟，可看此宫先天八卦中是什么宫位，“用深挖法翻宫”，翻到此宫，即为此人下一步的信息或现在信息的拓展，如日干在坎宫，则坤宫为其下步的信息。看不到求测人的预测以月干为用神（分阴阳），如月干伏吟，则“用飘移法翻宫”，则看所落宫宫名在先天八卦中的那个位置，如月干落坎宫伏吟，则翻到先天坎宫位，即后天的兑宫来获取信息。对于这些方法与探讨，我们可以参考学习。
我是以网络和电话预测为主开展的预测业务，实践中发现，对于这类预测，以日干为用神，是非常准确的，同现场预测没有原则的差别。因此，我认为没有必要区分什么人在现场、不在现场的情况。但有一点需要说明的是：假如你与母亲正在一起，你想问问你母亲的情况，你母亲也知道，这时，你给预测师打电话，预测师也知道你母亲就在现场的情况下，该预测可以以日干为用神。如果你问母亲的情况，没有讲清是否与母亲在一起，我们预测师就看年干。如果你问一个还不懂事的孩子的情况，不管他和你在不在一起，就看时干。一个妇女，抱着孩子来求测，问问孩子将来发展如何，你不能因为就在一个“共有时空”内就用日干代替这个孩子。如预测师与好几个人都在一个屋内，张三偷偷找我测测李四的情况，这时看月干就准，就不能看日干。如果是，张三公开的喊，你看看李四吧，李四也知道要测他，这时就看日干。关于如何取用神的问题，我们下步还有专门的章节来讲述，这里就不多说了。回到伏吟局的断法上来。
关于伏吟局的断法，首先是根据他现在的状态以及各相关宫位的生克制化与旺衰，来断定所测事物的结果。其次，可根据暗干之间的联系，去找事物的关联因素，但暗干并不代表事情的结果。其三，深挖此宫先天卦的信息（如落坎宫，参看坤宫），可反映一些事情的溯源。先天卦反映着一个人原本的意图和思想。当你对一个事物把握不清时，可追其先天本位，把握其本质。其四，飘移此宫到其宫名的先天位（如落坎宫，参看兑宫），可反映一些事物将来有可能的走势，而不是必然走势。断伏吟局的关键点，还在于对原宫位符号信息及能量信息的把握，以及相关联因素之间的生克影响。
命盘遇伏吟局的人，多是慢性子，慢慢腾腾，老谋深算。
要账遇伏吟，主软磨为上，不能吵闹，要以软代硬逼对方。伏吟局，不利于开张。伏吟局虽然利于买货，但策略上也要待机而动、后发制人。比如在买货谈判时，要较较劲，才能把价格降下来。伏吟利为主，做事就不要着急，遇事，后行动、迟行动为宜。另外，测求财，遇到伏吟局，如果用神再衰弱休囚无力，动则破财，受损。
（七）反吟
九星、八门、值符加临对冲之宫为反吟。其中九星加对冲宫为九星反吟；八门加对冲之宫为八门反吟；值符加对冲宫为值符反吟。反吟利客不利主。反吟主速度快，又主事有反复。
测运，遇反吟主麻烦事缠身。出行遇反吟，则有折回之象。测行人在外，一般主能回来。测婚姻，八门九星遇反吟，恋爱不顺，多波折。测两个人正闹离婚，离不掉，还要返回来，即使离了也有再复婚之象。反吟局，主做事半途而废，有始无终之象。反吟利客，遇事应先行动、先发制人，主进攻，宜乱中取胜；比如卖货遇反吟，就要赶紧卖。测病，近病遇反吟，好得快；久病，遇反吟有死亡之忧。反吟，并不是一直反反复复，只是麻烦多、波动大的问题。它也是有时间段的，即在值使门的时限范围内反复。遇到反吟，在策略上就要主动进攻或主动采取各种措施，要大张声势、先声夺人。注意：测投资求财遇到返吟局，如果用神再休囚无力，则主有宝难留反蚀米。命盘遇反吟局，一生波动大、多是急性子，但颠三倒四、做事没计划，反反复复。测事，短暂的事情遇返吟局，可以主动的去做。
还有返吟局，常常是遇到了突发事件或突然出现了新机遇之类。虽然一般说来，利客不利主，认为主动出击好。但在自身有实力即自身星门神仪宫位好，格局好的情况下，亦可以采取突然停下来的策略，以免随波逐流，常常能收到意想不到的奇效。自身实力不行，你主动出击奇门遁甲凶格6辛指的是，也常常大败而归的。比如，自身实力差，又遇反吟，你测投资求财，不能因为反吟利客，你就主动的投，拼命的投，这样的结果只能是败阵。利客利主，常常是力量相当的情况下要做出的选择。实力差，遇反吟，你不如不做，退出来，另谋它测。对于主客关系的判断，我们将有专门的章节讲述。
星门俱反吟-----这是事物的内外因素都发生了变化，事物正处于大动荡时期。
星反吟、门不反吟-----表面看起来没事，而实际内部已经产生了剧烈变化，不久的将来就会有巨大的变革，山雨欲来风满楼。
门反吟、星不反吟-----表面看起来有大变革，实际内部平静，是表面化文章，谣言四起，但雷声大雨点稀。
门反吟、星伏吟----表面看起来乱糟糟的、不安、着急、紧张，其实大局是稳定的。假有事、瞎忙活。是事物的局部变化，没有动其根本，这件事情还能推动下去。
门伏吟、星反吟------外部看起来风平浪静，实际内部已经危机四伏，酝酿着大的变革。比如测打官司遇到这样的格局，看起来官司要结束了，实际上还有大的波折与变动。
关于返吟局的断法，为了多获得信息，“阴盘奇门”有反吟要“跳宫”的讲法。比如现场有多人求测，日干庚+辛，落坎宫，第一个求测的人看坎宫；第二个求测的人翻宫后的离宫辛+庚；第三个求测的人则深挖离宫看其覆盖的先天卦是什么，即看乾宫的信息；第四个求测的人则从乾宫翻到巽宫；第五个求测的人，则深挖巽宫，即看兑宫；第六个看震宫。。。（看不见求测人的预测，用“飘移”）。。。对于遇到返吟局求测运气的预测，也是采取的这种“一翻一跳”的办法。这些方法我们可以学习与借鉴。
（八）六仪击刑
六仪击刑，指的是天盘六仪加在与地盘相刑的宫位，即天盘甲子戊加在地盘震三宫（子刑卯）、天盘甲戌己加在地盘坤二宫（戌刑未）、天盘甲申庚加在地盘艮八宫（申刑寅）、天盘甲午辛加在地盘离九宫（午午自刑）、天盘甲辰壬加在地盘巽四宫（辰辰自刑）、天盘甲寅癸加在地盘巽四宫（寅刑巳），以上六组为六仪击刑。古人讲：六仪击刑极凶，即使临值符亦不可用，出行有大灾，多与疾病、刑伤有关；遇癸+癸天网四张，必有牢狱之灾。实际上，要区别对待，如果其他组合吉利，只是一个六仪击刑的情况下，并没有那么凶。
六仪击刑就是事物在最脆弱时，又遭到了攻击，屋漏偏遇连阴雨，破船碰上顶头风。凡六仪击刑，倒霉事就至少有两件，这就叫“祸不单行”。测运气，遇六仪击刑，此人处在低谷；主做事别扭、拧劲、难受、难成。求财，遇六仪击刑主受损，主极度难受，此桩生意求财不得。遇击刑，表现在人身上，一是身体容易受伤；二是精神受到摧残；三是这人的思维方式与别人不同，或处在一种自我矛盾、自我斗争的过程。如自刑的情况，就常常是自己给自己过不去，或因自己的失误导致了损失而不断的自责，严重者有自残、自虐、自杀现象。在婚姻关系中遇到六仪击刑和庚+己刑格，常常表现为性情暴躁，容易发生家庭暴力行为。一般说来，六仪击刑临上旺相的值符，就没有多大问题，临值符为可解“所到之处，百恶消除”。具体的讲：
甲子戊落震宫，子卯相刑，腿部或胃容易受伤、疾病；多因投资或桃色事件破财。
甲戌己落坤宫，未戌相刑，胳膊、皮肤、腹部容易拉伤、出毛病；窝火、赌气，腰部或两肋受伤。
甲申庚落艮宫，寅申相刑，筋骨、左腿容易受伤；临马星容易出车祸；容易引起争斗而受伤。
甲午辛落离宫，午午自刑，容易犯错误、犯罪、破财、疾病、头部受伤，骨折；亲人离世，生离死别等。
甲辰壬落巽宫，辰辰自刑，腿、胳膊、胯骨，容易受伤。容易神经出问题。
甲寅癸落巽宫，寅巳相刑，小腿、脚伤；临杜门主牢狱；临伤门出伤灾；临惊门，有官司；格局不好，再临辛金，则问题严重。
（九）五不遇时
五不遇时指时干克日干，而且必须是同性相克，即阳时干克阳日干、阴时干克阴日干，此为五不遇时，具体而言，就是指甲日庚午时，乙日辛巳时，丙日壬辰时，丁日癸卯时，戊日甲寅时，己日乙丑时，庚日丙子时，辛日丁酉时，壬日戊申时，癸日己未时。凡遇五不遇时，纵得奇门亦不可用，兵家尤忌。奇门遁甲中时干主事体，日干为人事代表，事克人，则主事情不顺，被事压头，有压力。古人讲：“五不遇时人将逝，损其日月不堪观，纵有奇门皆不利，遇事多阻断人行。”五不遇时，是事情向坏处发展的符号，测婚姻要当心婚姻会有变化；测疾病，病情有恶化的趋势；求财，“空费心力”。要注意：在五不遇时局盘或其时辰测事，虽然指此事做起来不顺，但并不就表示为这事做不成，还是要看格局的好坏、星门神仪的吉凶等来综合判断。但用事时辰，最好避开五不遇时为稳妥。
（十）时干入墓
关于时干入墓，不少人理解成了就是时干坐墓支的时辰，如见到丙戌时，不管丙火落在那个宫里都认为是时干入墓，其实这种理解是错误的。正确的概念是：用事时辰的天干加临地盘所在之宫正是它的墓地。例如：丙戌时，时干入墓于乾六宫。壬辰时，时干入墓于巽四宫。癸未时，时干入墓于坤二宫。戊戌时，时干入墓于乾六宫。己丑时，时干入墓于艮八宫。丁丑时，时干入墓于艮八宫。资料上讲：“时干入墓凡事不成之象，不利求财、办事、婚姻嫁娶、建筑修造、出行等。”这类时间，本身时干坐下是墓库，落宫又是墓库，是“双入墓”，所以显得凶一些。具体的应用中，并不局限于只是在这六个时辰有时干入墓的情况，其他时辰时干也有落到墓库的时候。遇时干入墓，多指事情没头没尾，不顺当。在具体的应用中，还需根据时干的旺衰分辨是入墓还是入库。入墓，则凶的程度大，事情难以成功。入库，为暂时受阻。待冲出之时，还可成事。
（十一）三奇入墓
天盘乙奇加临乾六宫、天盘乙奇加临坤二宫为乙奇入墓；天盘丙奇加临地盘乾宫，为丙奇入墓；天盘丁奇加临地盘艮八宫，为丁奇入墓。
凡得三奇入墓，百事不宜，忌行军，凡事吉的不吉，凶的不凶，无力之象。测企业入墓与刑制，主内部不协调。
（十二） 门迫
八门克宫为门迫，宫克八门为宫迫。其中休门落离宫，开门落巽宫、震宫，惊门落巽宫、震宫，生门落坎宫，伤门落坤宫、艮宫，杜门落坤宫、艮宫，景门落乾宫、兑宫，死门落坎宫。这些都为门迫。一般书籍都讲：“吉门门迫吉不就，凶门门迫事更凶”“吉门克宫吉事不吉，凶门克宫凶上加凶”。“阴盘奇门”讲：门迫的概念，能量损失50%，即要付出双倍的努力才能达到效果。关于门迫的概念，我在实践中，以“八门克应关系”来对待，发现反映的状态，比较贴切。例如：
开+伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。开+杜：主失脱，刊印书契小凶。休+景：主求望文书印信事不至，反招口舌小凶。生+休：主阴人处求望财利吉。伤+生：主房产、种植事业，凶。伤+死：主官司印信凶，出行大忌，占病凶。杜+生：主阳人小口破财及田宅，求财不成。杜+死：主田宅文书失落，官司破财，小凶。景+惊：主阳人小口疾病事凶。景+开：主官人升迁，吉；求文印更吉。死+休：主求财物事不吉，若问僧求道方吉。惊+伤：主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。惊+杜：主因失脱破财惊恐，不凶。
以上是全部门迫的情况，生门迫于坎宫、景门迫于乾宫还是吉利的、惊门迫于巽宫也不凶；其他门迫的情况凶或不吉。因此，不可一概而论。门迫，更多的体现为当事人心里的因素，即自身有不愿意前行的意念， 有阻力，压力，有点类似于遇到“庚”这个符号的情况。用神临门迫，做事情常常心口不一或心情和行为矛盾，行动受到了一些限制。当然，其吉凶程度还要看事物自身能量的旺衰。
（十三）门受制
休门落艮、坤宫，生门、死门落震巽宫，伤门、杜门落乾兑宫，景门落坎宫，惊门、开门落离宫，这些都为宫迫。有资料讲：“宫迫吉门，为吉事不吉、凶事不凶；宫迫凶门，百事更凶”；也有资料讲：“吉门被克吉不就，凶门被克凶不起”。比如凶门受克，到底是“事更凶”还是“凶不起”的问题，我们也以门门克应的关系来分析一下：休+生：得阴人财物，竭贵谋望，虽迟也吉（吉利）。休+死：文印官司事不吉；远行、僧道、占病凶（不吉）。景+休：文书遗失，争讼不休（凶）。惊+景：主词讼不息，小口疾病凶。景+开：官事忧疑，能见贵人不凶。生+伤：亲友变动、道路不吉。生+杜：阴谋、阴人破财，不利。伤+开：见贵人、开张、走失、变动事，不利。伤+惊：亲人疾病惊扰、征伐不利。杜+开：见贵人官长、谋事主先破己财，后吉。杜+惊：门户内忧疑惊恐，并有词讼事。死+伤：官司动而被杖刑，凶。死+杜：破财、夫人风疾、腹肿、阻绝凶。由此可见：死惊伤三凶门在受制的状态下，还是发挥出了起凶性，并不是“凶不起”；开休生三吉门在受制的情况下，确实吉利的程度降低了，甚至发生了不利的变化。
（十四）三奇受制
天盘丙奇、丁奇加在地盘坎宫，或者天盘丙奇、丁奇加在地盘壬、癸之上，此为三奇受制，又名火入水乡。天盘乙奇加在地盘乾宫、兑宫，或天盘乙奇加在地盘庚、辛金之上，为三奇受制，又名木入金乡。凡三奇受制，其吉利的作用难以发挥。但还需依据月令，分析三奇和宫的旺衰，不可一律判定。
（十五）星门入墓
有资料讲：“休门、蓬星入辰；开门、惊门、天心、天柱星入丑；伤门、杜门、天冲、天辅星入未；景门、天英星入戌；生门、死门、天禽、天芮星入辰。以上为星门入墓。凡星门入墓，谋事阻滞不通。吉神入墓不吉，凶神入墓不凶。”---从实际预测中发现：九星不用论入墓的情况，按落宫与月令的旺相休囚废来看待就可以了。八神不应该有入墓之说（跳出三界外，不在五行中）。
关于八门入墓的问题，也不能一概而论。各种资料都讲：如测工作，开门入墓不但降罚，还会招来罪戾。测开店，开门入墓，未开者开不成，已开者可能停产或关门。测打官司，开门入墓，法官糊涂，审不明白等。但我们看看门门克应的关系：“开+生，主见贵人，谋望所求遂意。”这说明开门入墓，并不是某些书中所讲的那么凶险。对于其他门“入墓”的情况我们也以门门克应来比较一下：惊+生：主因夫人生产或求财而生惊扰。（入墓，又逢生，也未必大凶）；死+杜：破财、夫人风疾、腹肿。（死门凶门入墓，还凶力未减）；生+杜：主阴谋、阴人损财、不利。（生门吉门入墓，确实吉不就了）；休+杜：主破财、失物难寻。（休门吉门入墓，门生宫称“和”，这里并未应吉）；伤+死：主官司印信凶，出行大忌，占病凶。（凶门入墓，还是凶）；杜+死：主田宅文书失落，官司破财，小凶。（杜门入墓，小凶）；景+开：主官人升迁，吉；求文印更吉。（既门迫，又入墓，并不凶）
杜新会老师讲：八门状态分五行旺相休囚，在实践中不像古人所云有入墓一说。我原则上同意这一说法。我的观点是：用门门克应关系来比较八门落宫关系更好一些，能更准确的表达事物。
其他关于八门受生、受制、比和等关系，不细讲了。各奇门遁甲类书籍都有门门克应这个内容。大家要细致断事的话，建议要对这些克应关系做个了解，并在实践中学会应用
