摘要： 奇门遁甲开运预测法刘潮林老师自幼聪慧好学，刻苦钻研... 
刘潮林老师自幼聪慧好学，刻苦钻研，学习研究了《地理五诀》、《阳宅三要》、《罗经透解》、《增删卜易》、《卜噬正宗》、《梅花易术》、《六十四卦》、《易经预测学》、《断易天机》、《奇门遁甲新述》、《四柱预测学》、《奇门遁甲预测学》、《算命一百法》、《命瑆特诀》、《二十四山地理特诀》、《地理九星特诀》、《十二宫水法》、《九星水法》、《二十四山净阴净阳》、《二十四山分金秘旨》、《二十四山生进克出》、《二十四山生旺理气》、《二十四山催龙补气格局》、《三元九运玄空学》、《乌兔择日法》、《真些子择日法》、《劉氏家藏通书》、《象吉备要通书》、《崇正辟谬通书》、《顶级风水学布局》、《实用阴阳宅风水讲议》、《临城精义》、《姓名预测学》等。
曾先后在江湖上拜了十三位易学风水高师学艺，归纳了各门派之所长，补其己之短，吸取其精华，辟其闲谬，取精易理，归真精艺。博通五术。
在多年实验中，刘潮林创作了《人休阴阳五行附性与大自然阴阳五行的相互关系》、《住宅中轴坐标知日月山水过宫度数和玄空元运采光纳气的气运顺逆向关系》、《住宅风水与自然气场的影响》、《个人风水论》、《生来会会旺，旺去迎生，官禄不败的开运转运法》、《个人五运六气与后天气场调理法》《易经八卦三才、三德动静断卦法》、《趁吉避凶化煞法》。
经几十年，千家万户的实验：将天星、地仪、人中三奇、阴阳八卦、奇门遁甲、玄空元运、五运六气、星象化运、先天五行气运与后天大自然气运；日、月、山、水、四相过宫度数与住宅中轴坐标的时空作用；住宅风水采光纳气，玄关通窍；认龙理气，点穴立向，收山除煞，消砂纳水，分金坐度；门主八灶，八门九星；旺山旺向，三元九运城门法；龙运，山运，水运，主命五运六气，旺去迎生，生来会旺，官祿不败，开运转运；个人气场与大自然气场的风水磁场关系；命理标志与后天气运的调理等。将诸多先贤之法融汇贯通，综合运用，解灾化煞，造福人民生。从事企业管理，以易经预测、察堪风水布局为业。传承研究易学优秀文化的实用性。 现任：云南省丽江分会会长；中华周易高级风水师；中华周易高级预测师；中华周易著名风水专家；中华周易著名预测专家；中华周易名家协会常务理事；中华周易名家协会学术委员会委员；中华周易名家协会专家委员会委员。
记者问：“刘会长您是什么时候开始接触易学文化的？”
刘潮林老师说：“我从15岁开始学梅花易数，易经八卦和地理风水，一直没间断的学到现在已有43年了。父亲讲了我家的家史:“我家父亲以上代代单传。在一个寒冬腊月的晚上，因患 “鸡窝寒”，我爷爷、奶奶、姑妈同时逝世，父亲、母亲重病不起。是当地的风水先生带领弟子们安埋了我爷爷奶奶。”当时先生给父亲说: “以后你家有四房人。后应然如此。我们是四弟兄，九姊妹”。我父亲是远近闻名的“刘半仙”，他给村民占卦很准。我哥也拜师学易经风水，所以我就有了学习易经风水的基础。后我毋亲去世时，看了一观风水宝地，是戊午仙命，坎卦三山，乾亥水上堂，右水倒左，水出巽巳方，当时学艺不精，葬子山午向，葬后八年，我二哥四十多岁喉癌而死，家家老二都不幸伤害。就应了“子山午向，水出巽巳方，犯杀人大黄泉，必丧成才之子，立主败绝，并犯软脚疯瘫痨疾吐血等证，先伤二房，次击别房”。急时迁坟庚山甲向，左水倒右出乙辰方，迁后大吉，人丁大旺。……正是因为有了这些经历遭遇，让我踏上了学习易学的道路。”
记者问：“刘会长很多人都说易经文化是迷信您怎么看？”
刘潮林老师说：“其实社会上很多的人都这么说，我接下来想给大家讲一下我的一些感悟。好多年前了，那时我在煤矿管理工作有十余年，为煤矿安全预测了若干卦，结果都是较准的。为了实验证明，我在日常预测中，用四柱预测、易经八卦预测、风水预测、奇门预测结果都是比较应验的，所以我决心用一生精力研究易学。在实验中，我觉得易学是一座攀不上顶的大山，是游不到边的海洋，博大精深，包罗万象。《易经》统五术，山医命相卦，是人类不可少的术语。《易经》是剖释大自然的方程式，如果运用得好，确实能为人类作出最佳决策，造福人类。但是“冰冻三尺，非一日之寒”。中华易学历经很多风雨，受到社会上一些不识之徒，打着易经风水师的招牌，在街头巷尾，加一些唯心色彩，装神弄鬼，骗人钱财，结果使很多人认为易经风水是迷信。我经过四十多年的易学研究，实验证明，易学是我国的优秀文化，是剖释大自然的一门玄学知识。易学必须具有高深的学历，超強的悟性，良好的德行，坚持不邂的毅力，方能入易道途，起帆行程。”
记者问：“刘会长您能给大家介绍下什么是周易文化吗？”
刘潮林老师说：“周易学术，她是由混沌太极化分两仪，两仪统四象，四相统八卦，八卦统五行，五行统六甲，六甲统六仪，六仪生万物万象。天为阳地为阴，日为阳月为阴奇门遁甲开运预测法，山为阳水为阴，男为阳女为阴，轻为阳重为阴，明为阳暗为阴，……。一叶草都是一面阴一面阳；人体是混沌太极的统一体，六腑为阳，五脏为阴，两只眼、耳、鼻、手、足，上下、左右、前后具分阴阳。人体在发育成熟后，就有潜在功能和超前反映，故此，易经预测就是利用人体的潜在功能和超前反应加时空条件，五行生克制化、八卦附性、卦象、卦爻动静、三才生扶等易理分析，从而得出吉凶休咎等结论。并不是神鬼之谈。
周易预测，如树水侧影，似多维立体，只有精深的学术，多在实验中总结经验，对周易预测的判断是最重要的。我在实验中断卦，很少用六爻爻辞等复杂、古板的断法，我在实用中，就用六爻世应、用神、衰旺、动爻、年月日时令与卦象有机的分析判断。这种方法，不翻书，不模糊，不神秘，判断结果很合乎现实事物。我在实验中预测，事业、运程、恋爱婚姻、財运等，用本人四柱预测配合易卦预测，再看住宅风水预测，个人气场预测等综合预测，其结果很灵验。”
记者问：“刘会长风水文化据说高深莫测，您是怎么理解的呢？”
刘潮林老师说：“其实风水文化也一样，住宅中轴线坐标与日月山水过宫度数的幅射作用。门为气口，窗子釆光。楼梯、厨房，门道，用八门九星，生旺配置；用三元九运的旺星和生气星釆光纳气；以阴阳五行生克制化，衰旺死墓调通理气。以命局喜用神和住宅本局合理布局。总之风水坐标山运、水运，（包括个人气场的五运六气），与大自然星球在宇宙运行轨迹周期的大气场、日月山水和四相过宫气运、车马人行、公共场所、自然物体等气场；男女相交的个人气场等。这些气场的磁场关系，是十分科学的，决无唯心（迷信)奇门遁甲开运预测法，只不过术语之别而已。例如：人体在静态条件下的釆光纳气；动态下的气场磁性等。
风水重在看行局，山体行局与人事形态一样，形态无穷，事态繁星，山不乱生，水不乱淌。其乐无穷。
人与万物同类，阴阳二气生温气，温气生息气，息气生胎气，胎气生生气，生气生旺气，旺气生衰气，衰气生死气，死气生地气，地气生养气，养气生阴阳二气。生生不息，周而复始，生来会旺，旺去迎生。这些自然现象不是迷信。
星在天上成象，在地上成形，山为静，水为动，山水行局相交，阴阳交箐，孤阴不长，独阳不生。风吹则气散，藏风聚气，产生了风水。这些道理是易学优秀文化。”
记者问：“刘会长您从事易学研究是怎样入门的呢？”
刘潮林老师说：“可以说周易易学，博大精深，没有名师指教，学者难学难懂，人们认识模糊，主要有三种情况：一、如《易林注》、《六十四卦爻辞》、《易林新篇》、《象吉备要通书》等大作，内容复杂，篇幅很长而古板。二、很多人学得一知半解，学艺不精。三、社会上有很多人，利用易学加唯心色彩，搞迷信活动等。如《卜噬正宗》、《周易预测学》、《四柱预测学》、《奇门遁甲新术》、《实用奇门遁甲预测学》、《算命一百法》、《实用阳宅风水讲义》、《祟正辟谬通书》等都是精华的优秀作品。在此我特别向杨均松、邵伟华、刘广斌、张渊瑆等易学前辈感恩，我所学的书就是他们著作的，也正是因为从小受家庭环境的影响及读了很多大家的著作让我入门。”
记者问：“刘会长您觉得研究易学文化最重要的是什么呢？”
刘潮林老师说：“在易学境内，因果报应是真的。忠孝诚信为本， 行善积德才有福报。中华周易易经预测学，星象风水学是我国博大精深的优秀文化，她具有传统性和自然科学性，并有很大的潜在性能和发展规律性。周易易经风水预测绝不能持一书之理，偏见浅识而妄言，加唯心色彩于易学风水，恶意攻击同行。这对我们的优秀文化传承没有好处。应该综合诸多书理，将天地人三才有机地结合起来，以科学理论和实验，共同传承发展优秀文化！易经预测的目的是趁吉辟凶，多用取消构成灾害的条件，预防灾害隐患，避免灾害原因。少用化煞解灾的方法。只有真正的研究易学，应用易学，才能造福社会，造福更多的人。”
