摘要： 九星不受门、神的吉凶控制，暗中导势。在奇门预测中，有人用天盘八神，有人用地盘八神即用地盘之神，也有人二者兼看。1、八神和九星，五行互为生克决定八神与九星之力的互导作用性。八神的五行生九星时，利于九星的作用能量力的发送；当相克时，则不利于对方发挥。五行的相生相克决定了八神和九星之力的共为能否合拢、加码到一个时空，同气相求决定八神和九星为一方的特征性。... 八神与星相合，则对星起辅助作用。 八神的爱、憎分明，顺则爱而相帮，逆则憎而相破。. 九星在八神的特定传导系统下，可改变宫的特定密码，使事情出现一线生机。九星不受门、神的吉凶控制，暗中导势。八神运行的规律是阳透顺行，阴通逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。在奇门预测中，有人用天盘八神，有人用地盘八神即用地盘之神，也有人二者兼看。为了简化，我们只用天盘八神。
星与神同位为天上力源，同为人事吉凶的主导者。如分阴阳，九星属阳，主管动的、向上的、积极的、外延的，八神属阴，主导人事的内涵。同时对事物又有不可分割性，它们之间结成的人事方的主导力使人事的福祸判断有了难度。
1、八神和九星，五行互为生克决定八神与九星之力的互导作用性。八神的五行生九星时奇门地盘九星的作用，利于九星的作用能量力的发送；当相克时，则不利于对方发挥。故五行起始走向、兴旺及衰死墓使八神与九星的作用相互的凝结成组合力的源泉，使事物的兴衰规定到一定范畴。五行的相生相克决定了八神和九星之力的共为能否合拢、加码到一个时空，同气相求决定八神和九星为一方的特征性。
2、以星定首，以神定位。在分析事物中星是事物起始点的规范，神则是把事物归拢到一定的位置上的龙头、龙尾；星的力决定初始时期事物的性质作用的方位点，神则把事物的过程、经纬及走向结果拟定下来。它们之间共同作用于一事一人，决定事物的来龙去脉。
3、以神定格、以星定神是事物的区域范围及纵横相通的亲带条件。星是事物性质、作用的定义，神是格式，星是内容。它们之间作用的内涵与外延随事物的性质作用不同而定义，使用也不同。因此在判定事物的性质时，神与星的相互制约共为影响决定了事物的属性、类别及结果。
4、神、星互导制约。在神、星的作用中，神是发射力量台，而星是输送的方式渠道和目标奇门地盘九星的作用，它是宇宙中具体执行总体规律规划的元帅星，神作为事物的内涵是发用，星就是总的指挥输送执使者。在星的传导、主谋作用中，神、星相互的制约、监督，把事物和人驱使到一个频区发用内决定事物起因结果的不同。神和星有协调统一性，这种协调统一是失频导致其事物步调不一致。如提职、公职荣升需有白虎，当任星位只有白虎无任星发送换蓬或天英星，此事就成泡影。
观察事物的本质，研究其内容的内涵性和扩展性是决定神、星作用能否发挥的创业点，事物的本质决定了用神及用星的本质要求的不同。谋升找天任，追捕去找辅星，对应的神就必须为吉神，要寻物必托辅星对太阴及九地位，如九天位或腾蛇则物不可归。因此奇门遁甲与神的关系就使这种选择性有了总体目标的概论。
