略谈解灾
解灾,是趋吉避凶的主要内容之一,但范围较窄一些,往往是在测出有灾厄以后采取的防范、解救方法和措施。
俗话讲:君子问凶不问吉。对于吉,有吉者自然来,不必要管它,大不了少点富贵而已。而对于凶,若任其自然发展,则灾祸不免自然而来,这就不好了;若能提前预测知灾祸,而后采取防范措施,趋吉避凶,则有可能将大灾化小,小灾化无。这就是我们搞预测的目的。
解灾有能解和不能解的,这一点必须预先讲清楚。邵康节这样伟大的易学家奇门遁甲官里解,预测出自己只寿61岁,他为什么不解呢?诸葛亮搞还魂大法,在关键时刻被魏延碰倒七星灯,结果功将成而垂败,寿仅54岁。为什么灾难这么难解呢?原因是多方面的,主要有以下几个:一个原因是命主前生种下恶果,今生又不修功积德,罪孽深重,不可救药,因果报应也;二个原因是命运是固有规律,很难改变,如果凶性太大就难解救;三个原因是灾难已临近,时间又紧迫也难解救,正所谓“平时不烧香,急时抱佛脚”,很多灾难不是一朝一夕就能形成,也不是一朝一夕就能解救得了的,须要按上一节的方法长期施行;四个原因是预测者水平不高,解灾者功力不足;五个原因是命主不信命或者没有按预测师的要求和方法去做。就象疾病,亦有可医与不可医者,即使明知不可医,亦会尽量医治。解灾也一样,亦宜尽力而为之,尽人事而后应天命。
在此,奉劝世人,要发大慈大悲心,经常行善积德,勇于忏悔改过,不做坏事,敬礼佛道,则多福寿安康而少灾疾,有灾疾亦易化解,即使化解不了,还可以积下阴德、种下福田给后世后代,免除后世后代之苦。
解灾的方法,除了按第一节所讲的常规方法经常施行之外,在测出有灾之年月,应注意以下几个方面:
1、预测出有灾的年月,不要到命局、大小限均凶,尤其是小限或流年、流月凶的方位去远行、活动,起居也宜避开此方位;到命宫三方四正好的宫位或紫微、天喜星(二星落宫亦宜吉多无煞方可)所在宫位去活动,最好远离住家50公里以上的吉方居住上一段时间;或在化科星的方位多读书活动、定居一段时间。若福德宫化科所在宫位吉者,亦可搬到该宫方位定居。
2、有凶灾的年月,宜忌在第九章中有论述,以凶星为主进行避忌。
3、多在原命盘、大小限均吉的宫位或天喜的宫位上起居、活动,例如安放床位、办公坐位、旅游方位等,可以感应到有利的气场;应避开最差的宫位。
4、在测出有灾的年月、凶方凶事,不动不干,采取守势奇门遁甲官里解,就可以没事或少事;测出有牢灾官司者,宜在此年月及方位里特别注意遵纪守法、不与人争吵、行事慎密。有血光之灾者,可捐血化解。
5、如果奴仆宫凶煞星多者,易犯小人,不要乱交朋友,不要与人合伙。
6、如果测出有口舌是非者,宜注意不要妄言,不要与人争执。如果测出有色情之灾者,注意洁身自爱,不要沾花惹草。
7、如果测出有破财之灾或因财招灾者,注意不要做大的生意,可把钱转移起来,在田宅宫好的情况下可购置不动产或存入银行,最好能施舍一点,捐一些钱物出来修桥铺路、接济贫困者,舍财救命亦是一种解灾的好方法。
8、移星换斗术:命盘或岁限某宫对我不利,就利用与该宫相合(六合)的宫或与岁限天干相合之宫进行化解,贪合忘克之意。例如,到相合之宫去避难,请相合之宫属相的人帮助,在居室内相合的方位上安床、或掛该宫属相的动物玩具或图画,把相合宫属相的动物玩具、图画等包綘好后佩戴在身上。要注意的是:相合之宫必须吉而无破才能起作用,若六合宫不吉而三合宫吉也可选用三合宫。(第1点亦属移星换斗术)
9、选择吉时吉方(房子周围或屋内)开一个坑,埋进代表吉星之物,或在吉方掛代表吉星之物、八卦镜等,可以催官催财,趋吉避凶。此方法要由内行的预测师施行才行。
10、在有灾年的前一年底,或前一年生日这一天,在吉方放生。一般放龟、鳖较好,可在背上刻上“***名,*年*月放生”字样。但须注意,放生后就不要再吃该动物。这种方法据有些大师说对某些年出生的人不适宜,我认为应该不会有什么冲突,放生毕竟是件好事,最多对解灾暂时起不到作用,绝对不可能有什么副作用,长期放生,多放生,不杀生者,必有好处。也可边放边念:“愿佛祖菩萨慈悲,解脱众生疾苦,度尽天下苍生,南无阿弥陀佛,塔梭哈”(三遍)。
11、测出有病灾的,除了采取上述有关措施之外,还必须提前进行预防,进行认真的体格检查和积极进行治疗,找到良医良药也是一种解灾方法。看病找医生,以流月、日化科所在宫的方位去找该宫属相和卦位所属男女老幼的医生看。
12、测出有灾的流年,最好经常用随机预测的方法测近运(即用日历的年月日时起出紫微盘进行预测,参看有关章节)进行验证,能看出命者因时空变化,因修行、积阴功或是因做坏事、积恶等致使灾厄发生变化的情况,并可用此命盘的吉利方位及星曜进行解灾,往往较为准验。也可用六爻、奇门遁甲、六壬等方法进行预测和趋避。