摘要： 00元，页数：319，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。梅花易数》精选点评：●书中有不少错误，注图比较多，涉及面也较广。梅花易数》读后感(一)：易懂的一本书，但尚有改进余地编著《梅花易数》梅花易数》读后感(四)：致命的硬伤读完《图解梅花易数》之后，我想：难道《黑客帝国》中的世界观是真实的？看完《图解梅花易数》中最著名的“观梅占”，我有两大疑问：... 《图解 梅花易数》是一本由[宋] 邵康节 原著 / 汤行易 编著著作，陕西的平装图书，本书定价：68.00元，页数：319，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《图解 梅花易数》精选点评：
●我觉得算是易学入门的一本书
●“甲己之年丙做首，乙艮之岁戊为头”。
●图解系列，只能随意翻翻。请读原典。
●编校、图示错误太多了 可以作为入门书随便看看
●我高中时这么脑残，还花几十块买这书
●这个系列图解的书大多插科打诨，不过权当看个乐子倒是也行。
●写了跟没写一样
●书中有不少错误，注图比较多，涉及面也较广。不建议读，基础错误。图多但并不是什么关键图解。
●虽然有几个卦象错误，如"物数与声音的占法"一节中的"求得此卦为上兑下离，此即泽火革卦"应该为"上坎下震，此即水雷屯卦"。 但是作为一本入门读物，还算简明通俗。四个小时就看完了，算卦可真有意思
●学习梅花易数感觉这书还挺靠谱的，比较浅显易懂。
《图解 梅花易数》读后感(一)：易懂的一本书，但尚有改进余地
这本书揭开了那些“风水先生”的面目呵呵呵
其实，我们都可以给人算命。。
一直觉得塔罗牌很准，而这个也想试试。。
不过——
这本书好像没有爻辞。。所以弄了卦象也不懂解。。
.s.实践是检验真理的唯一标准
《图解 梅花易数》读后感(二)：读[宋] 邵康节 原著, 汤行易 编著《梅花易数》
书有一些小错误。
30 （酒的五味平衡，来自于风土五行之说，矿物质中金属成分为辛）
51 （谭平“线”亦能作为占卜之理）
66 邵雍的宿命论。
71 道，心，气三学派。
（将字、物神化是一种有趣的努力）
303 内实外虚兮，虽才高无成；外实内虚兮，终富贵显赫。
《图解 梅花易数》读后感(三)：起卦易，解卦难
偶尔起兴，想学占卜。
原来用塔罗，现在两个一起用，结果总是毫无悬念地一致。
也许，在命运的揣测上，东西方一直殊途同归。
看完书，模模糊糊有了大概印象，可以起卦。
但是解卦，就不是简单看书就能学会的。
也许是我自己的问题，心绪太乱，静不下心去背那些口诀，或是不懂哪些才可以纳入外卦，巧妙的体用生克究竟怎么来解释。
所以对着卦象发呆。
等有心情的吧。现在，毕竟不是闲情逸致的时候。
《图解 梅花易数》读后感(四)：致命的硬伤
昨天买了一本盗版的，拿回家一看，发现此书有一个致命的硬伤！
大家可以看看封面上的那个“太极图”，仔细看看，你能发现有什么问题吗？这个图根本就是错误的！哪里有这样的“太极图”？太极图中的曲线应该是反“S”形状的，而此书的所有太极图中的曲线却都是“S”形状！如果这也够得上奇书的标准或者像广告中的评价那样好的话，我只能说大众无知或者大家根本就不曾去思考！而且中国传统的八卦图一般是按照上南下北左东右西的方位摆放的，而书中也有不少的地方却按照上北下南左西右东摆放，这对中华传统文化而言简直是叛逆！仅此两点，就可以看出出版商以及作者的水平如何了，希望各位买书千万要慎重、读书更要慎重，如此才不会被别人玩弄于股掌之间！陈寅恪先生所提倡的“自由之精神，独立之思想”应该作为我们每一个读书人的座右铭！
《图解 梅花易数》读后感(五)：观梅窥天心
梅花易数是一种在民间流传甚广的易学预测法，据传为北宋大儒邵康节所创。它的基本理论：将一切天时、地理、声音、人物、颜色、形状等转化为数字，再通过卦象来预测事物的发展趋势。它简单易行、灵活多变，是在穷究宇宙万物之数理关系的基础上，化繁复为简明而总结得出的。
一花一世界，一土一如来。世界是一个有机的整体，万事万物都是互相联系在一起的，智者可以从一滴海水中看到整个太平洋。
读完《图解梅花易数》之后，我想：难道《黑客帝国》中的世界观是真实的？我们生存的这个世界，只不过是一个“系统”所编写的程序？这个“程序”采用的基础理论是“二进制”，也就是阴阳。懂得了“程序”的构造和原理，就能够洞察万物间互相影响的规律，前知吉凶。
看完《图解梅花易数》中最著名的“观梅占”，我有两大疑问：
第一，研究《易经》的义理派认为：占卜所得到的结论并非就是注定了的最终结果，而在一定程度上带有警示的作用。例如占卜得到了吉兆，并不是说可以坐享其成梅花易数观梅占法，而是要求人努力进取梅花易数观梅占法，以保证吉兆所预言的好处成为现实；若得到了凶兆，就要反思自己究竟错在哪里。
而在 “观梅占”中，邵康节先生预测出隔日将有少女从树上跌下折腿，所以提前通知家人不可惊扰少女，结果还是没能改变这个结果。可见，当一件事情从卦象中推断出来之后，任何干预都无济于事。卦象中反映的事情总会发生的。这岂不是推翻了“义理派”的理论？也进一步强化了“宿命论”。
第二，“观梅占”中的体卦为“兑”，邵康节先生断为“少女”。兑卦代表的人物类型至少有十多种，比如“伶人”、“妓女”、“翻译”、“副手”、“女巫”，等等。邵康节先生根据什么判断卦象中的人物就是“少女”呢？
也许，把这两个问题搞明白，梅花易数的大部分秘密就水落石出了，凡人也就得以窥见天心。
