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六爻静卦怎么断卦相安静要等待冲动

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六爻静卦怎么断

卦相安静要等待冲动刑克合化。就是月日时的参与。任何事情遇上动了,就有变化。

请高手解卦,六爻起卦得师卦静卦,自占病,问未来是否能好?玩笑者勿进_百 ...

卦遇师,找医生看看就好了。坎为医生,互震先天离位,离为眼为看,震为动,伏大有,坤病六爻解卦步骤例子,乾愈。

求教,六爻起卦没有动爻,该如何解

静卦,泛指的就是没有动爻的卦象,不动就没有变化,因此静卦只有主卦而不存在变卦。那么卦中若没有明动之爻,但却有暗动之爻,但它与明动之爻是有区别的。

在动卦中,卦机在于动,动爻往往是一件事情吉凶的预兆核心,而因在静卦中并不存在动爻,于是退而求次,静卦中旺相的静爻,功能就如同动卦中的动爻,可以生克作用其余静爻,若多爻同旺,彼此还可以连环作用,就如动卦中的多爻同动而需连动作用一样,这就是静卦的分析思路,希望对你有帮助。

求六爻大师解卦(我们会离婚吗?)

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理六爻解卦步骤例子,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。

袁了凡在慈云寺遇上一个颇有仙风道骨的老人,老人告诉他,说他有做官的命,对于袁了凡的学业与仕途,孔先生做了严密细致的推算,甚至连他做贡生时的工资拿多少钱都算出来了。

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孔先生预言的这些,后来无不应验,准确率百分百。袁了凡开始笃信天命。根据孔先生推算,袁了凡官至县令已经是事业的巅峰,而且还说他五十三岁寿终正寝,命中没有子嗣。于是乎,做了贡生之后袁了凡开始听天由命,每天游山玩水,不复有任何的上进心,也不再读书。

袁了凡有一次出差,在燕都栖霞山拜会云谷禅师,两人对坐了三日的苦禅。云谷禅师发现袁了凡心如槁木了无一物,很是讶异,以为他是证得空性的大修行人。听完袁了凡的自述,云谷才知道,原来了凡因为知道了自己一生的轨迹,所以才会心无所求而不打一个妄念。

云谷禅师开导袁了凡,告诉他命运是可以改变的,跟他灌输“积善之家必有余庆”的思想。了凡很有悟性,心中的烈火重新燃烧起来。

袁了凡回家之后开始日行一善,并且总结自己的不足之处,使用功过格来记录每天的善恶,以此来监督自己。次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,袁了凡忽然考中第一。从此时开始,孔先生的话就不应验了。

孔先生预言袁了凡只能做到县令,结果袁了凡后来官至兵部职方司。孔先生说他命中没有子嗣,结果他也有了儿子。算定他活到五十三岁,了凡先生最终却是七十四岁寿终正寝,在他六十九岁写下训子文,流传至今。

如果你有志于改变命运,不妨找到这本书,多读上几遍,你会获得一个不一样的人生。

六爻详解

郭敦顒回答:

六爻的详解内容很多,对此最好是看《易经》原著或通俗的版本,从中进行了解,这里对六爻作一简介——

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爻是易经中卦象的横线(爻线),分两种:阴爻--,阳爻-,分别表示阴性和阳性,这很形象,从数学的角度说也可分别称之为虚线与实线。

一爻就是在阴爻--或阳爻-的一条基本线条虚线与实线中,是两种可能性,数学式是21=2(是二进制的起源——微积分创立者之一的德国数学家莱布尼兹的观点);23=8,所以由3条爻线的组合是8种,于是产生了八卦,每一卦都是三爻,由下而上竖向排列,下面用横向排列代之,八卦的名称与属性是:

乾-、-、-,积极,父;坤--、--、--,献身,母;

震-、--、--,激发,长男;巽--、-、-,柔,长女;

坎--、-、--,神秘,中男;离-、--、-,优美,中女;

艮--、--、-,坚固,少男;兑-、-、--,快乐,少女。

26=64,由6条爻线的组合就是64种卦象,从而产生了64卦。

64卦的产生有个较简易的摇卦法。一次随机掷三枚硬币,上面为两正面一反面者记为-,上面为三正面者上记为-′,上面为两反面一正面者记为--,上面为三反面者记为--′;如是连续掷六次三枚硬币,由下往上记录,第一次的结果记为底(下)线,第六次的结果记为上线。-′或--′称为变爻。在记本卦时,-′或--′分别按-或—记,而得出本卦的卦象。

在64卦中,每一卦都有其卦辞,讲述该卦的主要内容要预测的结果;在一卦中往往会有一到多个变爻(也有少数没有变爻的),按变爻-′或--′和其所在的位置有不同的爻辞,爻辞的基本精神是从卦辞的不同反面认识事物,在预测中给出不同的设想,从而从正反两方多方判断事物较正确预测未来。

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(参阅当代易学新著《易经——第一号成功预测》,[英]克利斯朵夫•巴克特著,陈伟译)

六爻·基础篇 认识六爻

六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻卜法流行甚广,在术数中占有重要的地位。其灵活实用、随事而占、随心而占的特点深受诸多易友喜爱。

爻的本义是“交”、“效”,综横之交、阴阳之交,“效”则是通过“交”所产生的“效用”,可以通过全局计算来衡量,依不同方法、体系、定位立极,有相应不同解释。

爻(国音姚,yao2),《易经》八卦的两个符号,一个是“—”,另一个是“——”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么,有多种看法。有人认为,“爻”,皎也。一指日光,二指月光,三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化,由于“爻”之动而有卦之变,故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳,“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为,“—”代表男性生殖器,“——”代表女性生殖器。钱玄同,郭沫若即持此说。

六爻,既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行预测的方法。在最下面的符号称为“初爻”,最上面的符号称为“上爻”,其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’,阴爻‘--’(两短横,中间有空格)又称‘六’,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻,那么“上爻”也可以说成“上六”。

初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦”,也称为“下卦”;四五爻加六爻成另一个“卦”,称为“外卦”,也称为“上卦”。

六爻预测,包括纳甲法和梅花易数两种不同方法,纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测,而梅花易数比较简便,主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。

六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:“一阴一阳之为静,乐知天命故不忧。”

六爻断法相对规范和容易,是易占家必学之术。六爻八卦预测,一事一断准确至极,主要断卦内容有:算出主卦数,找出主卦和变卦的几个主要神煞:天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等,这些属于断卦的基本信息。再对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示,根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象,再用中肯的语言表达其结果。其作用是找出相关的组合关系来最终下结论。分类列出一些常见的断卦项目,有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。

梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦,如通过时间起卦或数字起卦等,起出的卦都有一个动爻,可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻,也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。