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周易第四十九卦详解革卦(泽火革)

摘要: 周易第四十九卦详解革卦第一爻,爻辞:初九:巩用黄牛之革。六二爻动变得周易第43卦:泽天夬。革卦第二爻,爻辞:六二:己日乃革之,征吉,无咎。九三爻动变得周易第17卦:泽雷随。九四爻动变得周易第63卦:水火既济。革卦第四爻,爻辞:九四:悔亡,有孚改命,吉。革卦第四爻,爻辞:九四:悔亡,有孚改命,吉。九五爻动变得周易第55卦:雷火丰。上六爻动变得周易第13卦:天火同人。革卦第六爻,爻辞:上六:君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉。...

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互卦

错卦

综卦

第49卦:革卦(泽火革)

第44卦:姤卦(天风姤)

第4卦:蒙卦(山水蒙)

第50卦:鼎卦(火风鼎)

周易第四十九卦详解

革卦原文

革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。

象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。

白话文解释

革卦:祭祀之日用俘虏作人牲,亨通,吉利的卜问。没有悔恨。

《象辞》说:本卦外卦为兑,兑为泽;内卦为离,离为火。内蒸外煏,水涸草枯,如同水泽之中,大火燃烧,这是革卦的卦象。君子观此卦象,了解到泽水涨落,草木枯荣的周期变化,从而修治历法,明确时令。

《断易天机》解

革卦兑上离下,为坎宫四世卦。革就是需要变革,提醒占筮者需要变革才会更进一步。

北宋易学家邵雍解

事多变动,坚守正道;顺天应人,实施变革。

得此卦者,凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象,则会吉祥。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:改变之时,顺时而动。

财运:消耗过多,迁地贸易。

家宅:小心防火;改娶之象。

身体:肾水干枯,肝火上升。

传统解卦

这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

大象:兑为金,被离火所烧,变革之象。

运势:凡事均在变动之中,宜去旧立新,以应革新之象。

事业:正处在转折的关键时刻,必须密切注意各种信息,认真思考。首先巩固自己的地位,完善个人的行为。时机成熟后,立即行动,积极进行变革。但应注意动机纯正,手段正当,不保守也不妄进,事业必定发达。

经商:市场竞争十分激烈。为了立于不败之地,一定要敢于大胆求新,适时改变自己的经营方向,受到挫败,马上总结经验,重新奋起,拓展商业活动,但要注意竞争方式。

求名:首先要努力提高自己,完善个人的学识和品德。同时,服从上级指挥搞好工作,二者的关系一定要得到妥善处理。

婚恋:可能会出现一些节外生枝的麻烦事,应冷静处理,感情专注。

决策:十分吉利、顺利。以自己的聪明才智,顺应形势,根据时代特点,依理而动,变革渐合时宜的事物,壮大自己的事业。但应谨慎,时机不成熟不可妄动,尤忌急功近利。行动之前应三思而行。

第四十九卦的哲学含义

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革卦卦象,泽火革卦的象征意义

革卦,这个卦是异卦相叠,下卦为离,上卦为兑。离为火,兑为泽,泽内有水。水在上,火在下,表明火在下可以把泽水烤干,失去水的泽就变成了其他性质的东西。从另一个角度来说,如果泽水四溢,就会把下面的火浇灭。火灭之后,也就不再是火了,而变成其他性质的东西。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革,所以本卦命名为“革”。

同时,离具有光明之意,兑又指喜悦。这又告诉人们,革的目的是消灭旧的,产生新的光明,给人们带来喜悦。

革卦位于井卦之后,《序卦》中这样解释道:“井道不可不革,故受之以革。”一口井使用久了,必须定期清理,所以井卦之后要求变革。《杂卦》中说道:“革,去故也。”,因此,革卦指变革,指除旧布新。

《象》中这样解释革卦:泽中有火,革;君子以治历明时。这里指出:革卦的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。

革卦象征变革,所要表达的道理就是顺天应人,属于上上卦。《象》曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。

初九爻详解

初九爻辞

初九。巩用黄牛之革。

象曰:巩用黄牛,不可以有为也。

白话文解释

初九:用黄牛的皮革束紧加固(战车)。

《象辞》说:用黄牛的皮革束紧加固,说明其人被紧紧束缚不能有作为。

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北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,宜谨守常规,不可存非分之想。做官的不宜进取,切不可怀出位之念。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:最好固守,再等几年。

财运:先立基础,勿图更张。

家宅:新造之屋;待婚三年。

身体:中腹胀硬,消积健脾。

初九变卦

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初九爻动变得周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

初九爻的哲学含义

革卦第一爻,爻辞:初九:巩用黄牛之革。

巩:巩固,捆绑。黄:黄色,黄为中央之土,喻示为中庸之道。

本爻辞的意思是:用黄牛的皮革牢牢地捆绑住,以免轻举妄动。

初九这一爻给人的启示就是:变革要掌握好时机。从卦象上看,初九这一爻属于阳爻居刚位,得位,有争于上进之象。初九上与九四相敌无应,虽有阳刚之才德,但得不到上位者的支持,变革的条件并不成熟,所以不应该轻举妄动,急功近利。

《象》中这样分析本爻:“巩用黄牛”,不可以有为也。这里指出:“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”,因为初九在卦的最下位,位卑微而不可能有所作为。

占得此爻者,目前的形势不适合变革,你应该采取保守的态度,并能从这种无所作为之中获得好处。虽然你感觉像被绳子紧紧束缚住一样,不能施展自己的才能,但是这样对你是有利的。

如果此卦是为孩子之事而占问的,那应该紧紧地看住孩子,防止他犯法。

初九:巩用黃牛之革。

象曰:巩用黃牛,不可以有为也。

经文意思是:用黄牛皮制成的绳子捆牢。

象辞意思是:用黄牛皮制成的绳子捆牢,是不能认为这便是有所作为的。

六二爻详解

六二爻辞

六二。己日乃革之。征吉,无咎。

象曰:己日革之,行有嘉也。

白话文解释

六二:祭祀的日期要改变。随之要重新卜问征战的日期,结果卜得吉兆,没有灾难。

《象辞》说:祭祀的日期要改变,大概是因为将有喜庆之事。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,多喜庆之事,做官的会升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:配合吉日,建立功名。

财运:择吉开张,生意畅旺。

家宅:择日修宅;可称佳偶。

身体:即将痊愈。

六二变卦

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六二爻动变得周易第43卦:泽天夬。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guài),夬即决。

六二爻的哲学含义

革卦第二爻,爻辞:六二:己日乃革之,征吉,无咎。

“己、庚、辛、壬、癸”的第六位,若按太阳上午、中午、下午的计时看,它当值日过中午偏西下斜之势;故“己日”当按日己过极盛转衰之时讲。此处有喻国势由盛转衰之迹象,是改革条件成熟的时候。

本爻辞的意思是:到了己日断然进行变革,前途必获吉祥,不会有灾祸。

从卦象上看,六二以阳爻居柔位,得中且正。上应九五,又与初九、九三成乘刚承阳之势。既有下面的拥护,又有上面的支持,已具备改革的条件了。

《象》中这样分析本爻:“己日革之”,行有佳也。这里指出:“在己日进行变革”,必然会有好的功效。

占得此爻,如果你想在事业上做些变革,或是在生活上做些变动,现在可以行动了。不过要经过长时间的论证之后才能进行的,你得到了上下级或是家人的支持,注意在变革时要循序渐进地进行,不可进展过快,这样做起来才会顺利。

六二:己日乃革之,征吉,无咎。

象曰:己日革之,行有嘉也。

九三爻详解

九三爻辞

九三。征凶,贞厉。革言三就,有孚。

象曰:革言三就,又何之矣。

白话文解释

九三:出征,吃了败仗,卜问得凶兆。但是,只要振奋精神,整顿装备,重新开战,则能转败为胜,生擒强敌。

《象辞》说:犯人屡次推翻供辞,只得反复进行审讯,这说明抵赖无用,只能招出实情。

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北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,多事之时,谨慎而行。做官的有躁动失政之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:再三考虑,可免后患。

财运:信用良好,才可获利。

家宅:三迁为宜;三人为媒。

身体:三日可愈。

九三变卦

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九三爻动变得周易第17卦:泽雷随。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。

九三爻的哲学含义

革卦第三爻,爻辞:九三:征凶,贞厉;革言三就,有孚。

征:指躁动,过于激进。言:指改革的理论,政策方针。三:这里指上下级及改革设计者三方面,也指概数,众多阶层人士。就:这里指征求意见。有孚:指诚信,信服。

本爻辞的意思是:在进行变革时,过于躁动激进会发生凶险,要以正防危;对于变革的言论,要多次研究周密考虑,赢得人们的信赖,才会获得成功。

本爻启示的是在改革时不要激进的道理。从卦象上看,九三属于阳爻居刚位,得阳刚之正,躁进有凶,守则失时。此时应牢记乾卦之中第三爻的爻辞:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”之诫,既不冒进,又不保守,慎重稳进是应该采用的态度。九三下与六二亲比,上与上六正应,上下征求意见,以使改革在上下的支持和拥护下顺利进行。

《象》中这样解释本爻:“革言三就”,又何之矣!这里指出:“对于变革的言论,要多次研究周密考虑”,其它的路是没有的,变革已经势在必行,只有走变革的道路。

占得此爻者,已经开始了变革或改变,这时你还需要同有关人士进行探讨,就改革中出现的问题进行协商,可能不会有什么结果,但是非常必要,让不同的人表达了他们的意见后,你再用自己的理由说服他们。在改革的时候,一定要注意稳步前进,不可激进,否则会带来麻烦。

九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。

象曰:革言三就,又何之矣。

九四爻详解

九四爻辞

九四。悔亡,有孚,改命,吉。

象曰:改命之吉,信志也。

白话文解释

九四:没有悔恨。至于占问战争,则小有战果,如果改帅易将,则将大吉。

《象辞》说:九四爻辞讲改帅易将之所以吉利,因为这样能使有才德的人施展抱负。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,会有转变,有收获。做官的会有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:转换跑道,好运自来。

财运:重兴旧业,可以得利。

家宅:整建有利;再婚有利。

身体:改求良医。

九四变卦

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九四爻动变得周易第63卦:水火既济。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

九四爻的哲学含义

革卦第四爻,爻辞:九四:悔亡,有孚改命,吉。

革卦第四爻,爻辞:九四:悔亡,有孚改命,吉。爻辞释义

本爻辞的意思是:悔恨已经消失,仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物,如此改革定会吉祥。

从卦象上看,九四以阳爻居柔位,故而有悔。但是其进入了上卦,刚柔相济而不偏,又能调节其间矛盾,勇当改革的中流砥柱,所以“悔亡”。九四位近九五君主,又具刚柔相济之才能,足以肩负改革的重任,故而得吉。

《象》中这样解释本爻:改命之吉,信志也。这里指出:革除旧的事物,这样做是吉祥的,因为这符合变革的志向。

占得此爻者,你所进行的改革已经开始了,虽然事先经过论证,各种改变也非常合理,但是由于人们习惯于旧的规则和秩序,一下子难以接受新的规则和秩序,为此可能对此说三道四,甚至会拒绝接受,你应该以自己的热情去改变他们,结果会很吉祥。

九四:悔亡,有孚改命,吉。

象曰:改命之吉,信志也。

经文意思是:没有悔恨,有信心改变旧的天命,吉祥。

象辞意思是:改变天命的吉祥六爻解既济卦财运,是信心所成就的。

九五爻详解

九五爻辞

九五。大人虎变,未占有孚。

象曰:大人虎变,其文炳也。

白话文解释

九五:王公大人赫然斯怒,化柔弱为威猛,不用卜占,即知将大获胜仗。

《象辞》说:王公赫然斯怒,威猛如虎,说明其人仪表威严,光采照人。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,时运转好,多吉利之事。做官的晋升有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:大运来到,得意非凡。

财运:订好价钱六爻解既济卦财运,自可获利。

家宅:不利迁动;须防不贞。

身体:肝火浮动,不药可愈。

九五变卦

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九五爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

九五爻的哲学含义

革卦第五爻,爻辞:九五:大人虎变,未占有孚。爻辞释义

本爻辞的意思是:伟大的人物像猛虎一般进行变革,不必置疑一定能光大诚信的美德。

从卦象上看,九五以阳爻居刚位,为既中且正的得位大人。在革卦中,其变如虎。虎是就其皮革的毛色亮丽美妙而言的。

《象》中这样解释本爻:“大人虎变”,其文炳也。这里指出:“伟大的人物像猛虎一般进行变革”,表明变革必然成功,其美德光照天下。

占得此爻者,应该明白,在改革之时,依靠的并不完全是你的领导地位和职权,还要依靠自己的人格力量去唤起他人的信任和热情,这样人们自然就会拥护你,所做的事也非常容易成功。

九五:大人虎变,未占有孚。

象曰:大人虎变,其文炳也。

经文意思是:大人物像老虎换毛一样改变自己,不用占卜也会得到人们的信任。

象辞意思是:大人物像老虎换毛一样改变自己,是文采炳耀。

上六爻详解详解

上六爻辞

上六。君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。

象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

白话文解释

上六:君子精神振奋,但基层官兵一反常态。筮遇此爻,占问征伐,则凶险。卜问居处则吉利。

《象辞》说:君子精神振奋,说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面,说明小人去恶从善,服从君上。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,安分守己则是非不扰。做官的进取者会晋升,离退休者会功成身退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:守成为宜,功成身退。

财运:名利兼收,知足常乐。

家宅:居之得安;多求必应。

身体:静养修心。

上六变卦

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上六爻动变得周易第13卦:天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。

上六爻的哲学含义

革卦第六爻,爻辞:上六:君子豹变,小人革面;征凶,居贞吉。爻辞释义

豹:阴伏伺机而动的猛兽,这里喻指应变能力强。征:指过于激进。

从卦象上看,上六处革卦的最顶端,阴爻居柔位,得正。又与九五亲比,表征君子能顺从改革大势,拥护改革主张。

《象》中这样解释本爻:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。这里指出:“君子会像豹子一样闻风而动,顺从王命,响应改革”,说明君子协助有道德的大人物一起变革,必然使变革的成就更加光辉灿烂;“小人虽难改旧习,但是也开始顺应改革而进行改变”,说明大势所趋,小人也不得不顺从变革。

占得此爻者,应该使变革进行彻底,从最初的构想到最后的细节,都要落实到位。随着变革的深入,阻力会增加,但是一定要坚持到底,到最后连观望者也会加入到你的行列中来。

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

象曰:君子豹变,其文蔚也。

简解

革卦:祭祝那天用俘虏作人牲。大亨大通,吉利的占问。没有悔恨。

初九:用黄牛的皮革加固束紧。

六二:祭祝的日子要改变。出征,吉利。没有灾祸。

九三:出征,凶险。占得险兆。把马的胸带绑三匝,打了胜仗,抓到俘虏。

九四:没有悔恨。捉到俘虏,改变了命令。言利。

九五:指挥官勃然大怒,未必会取得胜利。

上六:君子勃然大怒,小人不满反抗。出征,凶险。占问居处得吉兆。

往期回顾

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