摘要： 如何正确认识看待风水？理气为辅的方法去学习研究、要明白七分峦头三分理气的概念、若反过来去做风水一定是害人误己的做法。... 什么是风水？如何正确认识看待风水？易经风水风水禁忌风水学术传承了几千年、而当下很多人对风水存在误解、即使我们从易者真正了解风水精髓者也是少之又少。易经风水风水禁忌风水其实就是考察地理山川河流的地理学术、古人观天象查地理及而言人事、远古时期其主要是用来选择房屋住地之术、后来逐步延伸到阴宅“墓地”方面；在漫长的历史演变过程中、形成了一套完整且庞大的体系和门派、到今天仍有人认为风水学术是迷信、然当我们用心了解千百年发展史后会发现、风水学里面有太多中国人的智慧、其更是先祖留给我们后人无价的生存之道！
而招财风水风水学的根基丶就是人与自然和谐共处之法、用今天的话讲便是“人文环境”学；风水祖师“郭璞”在《葬经》一书中给风水做了完美定义——气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散、行之使有止；故谓之“风水”也。
这句话的一个中心点便是“藏风聚气”之法；我们无论学什么派系都不能离开其四字。因此延伸的是砂水、高低、阴阳、我们研究风水就是要知阴阳、明白如何消砂纳水、趋吉避凶之法；及而让我们活着的人有一个适宜温暖的居住环境、让逝者亦有一拓化的好环境福及后人；有人生活的地方、就有风水形峦的存在、有形峦必然就有风水的好坏吉凶！而好的环境居住能让我们感到温暖服适、冬暖夏凉、居住顺利、心情舒畅、自然会身心健康、事业运势兴旺。
关于峦头和理气的争论一直存在、我们要明白峦头和理气的“主次”宾客之理、最早的风水是没有理气只有峦头、恋头是根是主、而理气是次、理气永远是在为峦头服务、没有峦头理气就没有承载依靠；我在很多文章中说过“富贵出在龙身上”而非理气上、吉凶在峦头、富贵也在峦头上、理气只是起锦上添花之效和断时间应期、如果只言方位去做风水一定有很多问题。
理气学派发展到今天很乱很杂、多到无法计算其派系的程度、如“三元风水”和“三合风水”两大派；还有“八宅”“天星”“飞星”“玄空”等等都是以理气为主；我们学习研究风水要知峦头和理气是相互不可分割之理、一地好坏恋头占百分之八十理气可占二十、没有理气的辅助峦头也会少那二十的力量。
风水学流传千年也经历了无数先辈的逐步完善、没有谁是第一发明创立、而是一代代人总结的经验方法、走到今天才形成一套完整体系；可在网络盛行的今天、自媒体泛滥的今天、许多人为私欲私名而歪曲正本、创立己派甚是可悲可憾、未法时期也难怪呼、世人缺少福德又怎能明见正法？
我一直在说恋头倡导峦头、而我们学习风水一定也要以“峦头”为主！理气为辅的方法去学习研究、要明白七分峦头三分理气的概念、若反过来去做风水一定是害人误己的做法。
风水精遂不外乎阴阳高低明暗聚散——凸中寻凹，凹中寻凸，阴中求阳峦头风水学基础知识，阳中求阴、急来缓受、缓来急受、此乃风水千年之精华也。
风水布局在传承传统文化的过程中，我们要能做到取其精华，去其糟粕，避免将腐朽落后错误方法传承下去，弘扬文化经典和正道，并在此基础的助益下弘扬传统文化的复兴。
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