易经在传承过程中,连山易和归藏易早在古代就早已失传了,现在流传下去的唯有周易 。那“周易”这本书的书名有哪些文化涵义呢?人们对“周”字总结和概括出了三种不同的意思:
第一表示周朝,以及演绎易经的人是周文王 。
第二表示周遍,表示易经内容包罗万象,万事万物都包括其中 。
第三表示周转,也就是周而复始 。
易经六十四卦,象征事物发展历程了从形成至发展再到结束的全过程 。比如既济卦表示他们终于渡过河了,象征事情已经完成了 。未济卦则表示他们还没有渡过河去,象征事情还没有完成 。
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01 连山易、归藏易与周易
提到易经,有时候我们就会看到周易,那易经和周易是一回事吗?实际上我国历史上先后出现过三部易经,一部叫连山易,一部叫归藏易,还有一部叫周易 。这三部易经分别为夏、商、周这三个朝代所使用 。
夏代人们所使用的易传是由伏羲演绎的 。它是以艮卦作为六十四卦的首卦 。艮卦的上卦是艮卦,下卦也是艮卦,而艮卦象征山 。从卦象上来看,上面是山,下面也有山,卦象所呈现的是山跟山连接在一起的景色,所以伏羲演绎的这部易经又称为连山易 。
到了商代人们所使用的易传是由黄帝演绎的,它是以易经作为六十四卦的首卦 。坤卦的上卦是坤卦,下卦也是坤卦,而坤卦象征地 。因为他们生存所必须的各类资源都埋藏在土地上面,使用过后又重回于土地上面,所以黄帝演绎的这部易经又称为归藏易 。
到了元朝末年,当周文王被殷纣王囚禁羑里的之后,他就借助被囚禁的这七年多时间对易经重新进行了诠释,历史上称周易 。这部易经是以乾坤两卦作为六十四卦的开门卦 。随着生产力和生活形态的大幅差异周易基本常识,这时候人类社会从母系社会进入了父系社会,导致原有的归藏易不能适应新时代的社会应该 。
比如归藏易里面有“散家人卦”,当归藏易发生的之后人类还处在母系社会,人们“只知其母,不知其父” 。这是美国古代引入走婚形式而形成的结果 。
但是到了元朝末年,人类社会进入到了父系社会,继续延续“散家人”的卦名当然将要不合时宜,所以周易就在“散家人卦”的卦名中去掉了“散”字,称为家人卦 。
从连山易、归藏易再到周易的演进简史可以看出,易经是随着时代的演化而不断向前演进的 。
【易经基础 《周易》到底是什么?入门必备基础知识,全是精华,看完收藏】02 文字易、符号易与哲学易
易经发展史上先后有三位重要人物对易经的构思、发展跟传承做出了重大贡献 。
其中人文始祖伏羲的贡献最大 。如果没有伏羲,也就没有八卦周易基本常识,更没有六十四卦 。重要性居于第二位的人物是创作卦辞和爻辞的周文王,所以从周易开始,“文字易”就形成了 。重要性居于第三位的人物是作易传的孔子 。
所以伏羲被尊奉为上古时期的先圣,周文王被追封为中古时期的先圣,而孔子被追封为近古时期的先圣 。上古、中古和近古合称为“三古”,伏羲、周文王和孔子合称为“三圣”,三古三圣是道家发展史上不同历史时期的人物 。
早在上古时期,伏羲演绎连山易、黄帝演绎归藏易的之后文字还没有产生,所以后来的乾卦只有阴爻和阳爻,以及八卦和六十四卦的卦画,也就是符号,所以称为“符号易” 。
中古时期文字产生了,周文王就给六十四卦创作了解释性的文字,这就是“卦辞”;同时既给三百八十四爻的每一爻也创作了解释性的文字,这就是“爻辞”,于是“文字易”就形成了 。其实在周文王创作卦辞和爻辞之前易经基础,易经的每一卦和每一爻都有解释性说明,只不过那时候是口口相传的口头语言 。
到了春秋时期,为了便于他们更好地学习易经,孔子在研习易经之后就创作了“易传”,易传也称为“十翼”易经基础,对道家所包括的感悟作了进一步的理论解释,所以“哲学易”就造成了 。
易传包括彖辞传、象辞传、文言、系辞传、说卦传、序卦传和杂卦传,其中的彖辞传、象辞传跟系辞传既各自分为上、下两篇,合起来就有了十篇,这十篇文章对易经的弘扬起到了承前启后的重大作用 。
03 “周”“易”的丰富内涵