摘要： “九五之尊”源于《易经》乾卦：“九五，飞龙在天，利见大人。《周易》之中，首卦就是乾卦。乾者天也，乾卦也就成为象征帝王的卦。《易经·系辞下》说：“《易》穷则变，变则通，通则久。“革命”一词，源于《易经》革卦彖辞：“天地革而四时成。我看了《易经》之后发现，里面不仅有深奥的大道理，还有很多贴近生活的人生智慧！你可以结合生活中的案例，再对照易经里的64卦，一一对应。... 《易经》乃大道之源，群经之首。它对后世的影响不是任何一门学说所能比拟的。
面对易经，大多时候我们第一反应就是它离我们很远，并且它是一部佶屈聱牙的书。不可否认，我们通常认为易经离我们很远。
但事实上，在生活中我们用易而不知。易经成书于周朝以前，对现代生活的影响是我们所不能想象的。下面将列举几个生活中的例子，让大家了解生活中的易经。
【九五之尊】
“九五之尊”源于《易经》乾卦：“九五，飞龙在天，利见大人。”
九指阳爻，五指第五爻。《周易》之中，首卦就是乾卦。乾者天也，乾卦也就成为象征帝王的卦。乾卦由六根阳爻组成，是极阳、极盛之像，而九五通常就代指帝王、皇帝。
【八卦】
八卦是易经中八种基本图形。“卦者，挂也”，卦就是把图形挂出来，排列出来的意思。
有句话说：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”由此可见，八卦包含万象无所不包。
在使用的过程中，八卦二字的意思逐渐演变为到处搬弄是非、饶舌。【变卦】
“变卦”一词，指已经说好，已经定下来的事临时又改变了。然后在古代，变卦的意义就不同了。
古代人占卜的时候就会用到八卦，其中有一个环节就是改变其中一根爻，那么整个卦就变掉了。所占卜的事情的结果就会变成另外一个结果。
【变通】
《易经·系辞下》说：“《易》穷则变，变则通，通则久。”
【革命】
“革命”一词，源于《易经》革卦彖辞：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！”
“革”是加工后的动物皮，古人用来做甲胄、帐篷、靴子等器物。革制品是由皮变改而来的，因此革被引申为更改，变革，变化。
【群龙无首】
群龙无首(《周易·乾·用九》) 指一群龙无领头者。喻无领头者，无法统一行动。出处 《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”
【虎视眈眈】
虎视眈眈(《周易·颐·六四》) 出处《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”眈眈注视之样。如虎之凶视。形容心怀不善，伺机攫取。
【云行雨施】
云行雨施(《周易·乾》) 《象》曰：“大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出蔗物，万国咸宁。”
乾的元气是多么伟大！天下万物因它而产生，它统率着大自然。云行雨施，大自然的一切流布成形。太阳运行规律了昼夜和四季，乾卦六爻根据时间形成，阳气按时犹如乘坐着六条巨龙驾御天下万物。
乾是大自然有规律变化的表征，确定了万物的类别和寿命，保持这种均衡生息的状态，才有利于占卜。天道循环，万物复苏，天下康宁。
【反目成仇】
反目成仇(《周易·小畜》)《周易·小畜》:“舆说辐,夫妻反目。” 《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”反目：翻眼相看，不和睦。
【谦谦君子】
谦谦君子《周易·象传·谦》:“谦谦君子，卑以自牧也。” 指谦虚而严格要求自己的人。
悟透易经中的道理能帮你度过遇到的坎坷
《易经》自身的复杂广博，深奥晦涩。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《周易》。
《周易》这部特殊的经典周易智慧乾卦六龙，在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首；道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”。
不过很多人觉得原始版《易经》上面都是文言文晦涩难懂，不知道从哪里下手。我读的是这本原文译文对照版《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，在书中领悟到了很多古人的智慧。
我看了《易经》之后发现，里面不仅有深奥的大道理，还有很多贴近生活的人生智慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。
读《易经》真的可以让我们把握自己的命运！你可以结合生活中的案例，再对照易经里的64卦周易智慧乾卦六龙，一一对应。我看完之后，对于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解！
所以，为了人生多点好运，早点读懂《易经》，才能更好把握未来！易经可以告诉你：还能根据当下条件，如何选择怎样做才能把成功几率放大20倍！
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