摘要： 目前民间的易经占卜主要用大三大系统：一是周易原文，二是六爻纳甲，三是梅花易数。易经最有价值的是六十四个卦象、卦名，其次才是周易原文。今天的人用易经六十四卦占卜，如果想尽量接近古人的占卜方法与途径，应该紧紧抓住三个要素：卦名、卦象和周易原文。所以卦象一旦被占出，断卦第一步一定要研究卦名。后面所有的解读，无论是卦象，还是周易原文，都要紧扣卦名，以卦名为中心。... 周秋鹏
易经占卜门类繁多，但万变不离其宗，始终离不开卦象。一些不用卦象的门类周易梅花易数原文，严格意义上讲其实不是易经，只能归类于同属易学文化。目前民间的易经占卜主要用大三大系统：一是周易原文，二是六爻纳甲，三是梅花易数。三大体系各有所长，也各有不足。最正宗的，当然是周易原文，在周朝就已经完善了。后来的《易传》是春秋战国时期的作品，据说孔子参与了撰写，主要是对周易原文作了一些解读。
以前看到一个论点，说易经如果没有《易传》，还能称为经典吗。认为易经之所以能称为群经之首，主要是因为有了《易传》。当时觉得非常奇怪。周易原文是皮，《易传》最多只能算是皮上的毛，而且还不能算是皮上的全部毛，最多只能算一根毛，或者几根毛。《易传》是靠了周易原文才得以流传至今的，怎么可以跟周易原文相提并论呢。易经最有价值的是六十四个卦象、卦名，其次才是周易原文。《易传》主要是占了周易原文的光，相当于搭乘了易经的顺风车。
对于编写《易传》的孔子团队，讲穿了也是周易原文的学习者和研究者。因为周易原文对他们而言，也是古文。今天的人用易经六十四卦占卜，如果想尽量接近古人的占卜方法与途径，应该紧紧抓住三个要素：卦名、卦象和周易原文。
所以卦象一旦被占出，断卦第一步一定要研究卦名。因为这个卦名就是卦象的灵魂，所谓画龙点睛，卦象是一条龙，卦名就是龙的眼睛。
很多时候，占卜的结果就是卦名。一个卦象为什么要用那个卦名，实际已经被古人经过无数次的统计和验证了。只要遇到这个卦象，就是这个卦名的含义。古代的占卜高手，占卜结果只看卦名，这是上乘的。中乘的才会看看卦象，至于查找周易原文，那是下乘的了。
卦名不仅来自于古人的经验，还来自于灵感。有权力给卦象命名的人，可能不是普通的人，应该具有大智慧。
以前在一家公司上班，有一个阶段，一走进办公区，就看到上面天花板上的墙皮，在一块一块掉下来，占到一卦为《剥》，全卦下面五根阴爻，只剩下顶上一根阳爻。那时候从表面看还是一家大公司，实际老板早跑掉了，其余的高管也全部作鸟兽散，搞自己的生意去了，只剩下一人在守着摊子，心里就明白这家公司要倒了。果然没过多久公司就破产了。卦名早就把结果预示出来了。
《剥》卦是乾卦从下面第一根爻开始，一根一根往上变，连续五根阳爻变成阴爻，看上去就是一个完整庞大的企业被一点一点掏空了，像黑暗降临的前夕，只剩下一点残阳。实际情况正是如此，所以给笔者一个很深的领悟。
断卦从卦名开始，还可以防止误入歧途。后面所有的解读，无论是卦象周易梅花易数原文，还是周易原文，都要紧扣卦名，以卦名为中心。这样得到的占断结果才不至于出现大的偏离。
