摘要： 周易测字是如何测的呢？而测字又有什么要诀的呢？详解周易测字算命周易分析如何测字算命又接合八卦和六神起卦占卜。周易八卦测字周易八卦，即乾坤震巽坎离艮兑，是周易占卜的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，用以占筮吉凶运程。周易八卦测字十法与联想力周易测字五要诀测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。... 周易测字是如何测的呢？而测字又有什么要诀的呢？不用担心，下面的文章一一为你解答，快来看看吧！
详解周易测字算命
周易分析如何测字算命
古代的测字术，又称相字术，是前人最为绝妙的预测方法，古人通过结绳记事，通过图画来反应生活，后来形成的语言，是心灵外化的声音，文字则是心灵外化的图画。
人的心态，情绪，都反应在一笔一画之间，字一写成，八卦的休囚和五行的特点就确定了，那么吉凶祸福，荣枯，得失也就体现出来了。
一 测字术必须要当事人亲自写，比如现在用电脑上打个字来测，本身就是笑话，因为非人写所字，无法体现出当事人的心灵外化，每个人的笔画习惯都是不同的，所想写的字也是千变万化。测字绝非只是从字上去推测，仍然必须紧密的完成每一个步骤。
二 观人五行，先观人再相字，观人的衣着，外形以确定人的五行，再看字的形状，笔画，等来判断吉凶贵贱。
三 字形的测法，将其简单的归纳为，为官者，字形丰满圆润，笔画清奇，较长的笔画肥大;为富者，字形如宝库，肥而饱满，浑厚稳重;字形常歪斜的人，一生多孤苦，贫穷之人;字形笔画混杂不清，字形瘦而尖削者，不是容易夭折就是低贱，绝不是显达之人;字形大而中空，外形大而内小，大都寂寞无所长无所成的人;商人大多笔画长短不一;男人字开阔舒展，女人字逼侧不开阔，字形的测法，还有很多，这里就不一一赘述，主要是以写出字的形体来观人内心的一种奇妙方法。总之，的字，以稳重，端正，圆润，刚健为贵，如懒散，弯扭，枯槁，粘滞为贱。
四 笔画的五行，这就是其字折解后配合八卦五行的特点，比如立的笔画为木，卧的笔画为土，勾的笔画为金，点为火，弯曲为水。又接合八卦和六神起卦占卜。
五 除开字的形状笔画之外，还要接合测字当时的外部条件，也就是占卜的外应，比如说占卜的同时在旁边有欢声笑语或喜鹊，那么所占之事则多有喜庆，如旁边有哭声或鸦叫之类，则带伤悲，还有诸如测字人的衣服颜色，动作表情这些，都在外应之内。
其实测字之术，有两方面值得去探讨，一是古老的传统，古时的人对字的要求很高，尤其是有学问和教养的家庭，对其后代字的要求很严格，所谓看字如相人就是这个道理，放在现代，同样对写字要求很高人的，必然有其成就的一面，比如伟人的字与普通人写出来的字，就是不同的。这是测字的文化理念，二是，以字为占，从字中接合卦象和外应来判断人的命运趋势，这既与传统的易占之术相关，也运用了现代西方心理学等诸方面的综合，所以测字也是一种学术严谨的占卜术，同时又需高深的认知和功力才可达到。
周易八卦测字
周易八卦梅花易数测字起卦案例详解，即乾坤震巽坎离艮兑，是周易占卜的基本元素，《易经》里面将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，用以占筮吉凶运程。
周易八卦测字十法与联想力
一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。邵子书曰："认定用神。"又曰："体立而后用行。"皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？。
装头测法字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。何以谓之装头？盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。
戊（茂）里（童）古（罟、苦、居）兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）元（埙、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）心（愁、忠）升（飞、升）贝（贫、贵、贪、）
接脚测法字
如人之体，有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶，如人之全身已现，但未举足行动，因以之，故曰接脚。采（悉、释、番）千（秀、壬）立（产、童、音）里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（蘖、会）
穿心测法
凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，其不从中而合。文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）旦（里、车、叟）弓（弗、岩、费）
包笼测法
包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。稚（灊）韭（騑、歼、签）贝（遗、测）矢（族、痴）由（会、遭）尹（仓、絺）里（墨）玉（宝）牛（逄、迟）昔（翙、泬）辛（衬、幸）石（磨）弓（泼）主（囗）
破解测法
破者，劈破。解者，解拆。将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。破易而解难，破平正而解奇幻，观后字可知。又，破与穿心不同。破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。行（术、衙、衍）辛（章）共（莫、黄）衣（鸑、纮、哀、衷）飐（算）合（仓）苦（苗）璟（蘖）骂（驷）田（古）隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勋（贺）解（周、祥）哉（告、戎）乖（禾、比、千）称（再、利）程（杜、和）鲈（田、申、炉、鱼、火）琳（林、瑞、麻）膊（肘、傅、补）椒（叔、枝）伐（仁、义）忒（懿、戚）冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、乐）
添笔测法
凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰："当添亦添，当减亦减。"或问："保故用添减？"余曰："此理易明！添乃补不足，减乃损有余耳。"唯（难）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（会、槽）鸟（鸾、凤、鸣）目（贫、身、贵、贱）王（玉、弄、全、旺）巴（色、绝、疤、邑）才（财、木、牙）良（绩、琅、娘）言（诗、论、信）孔（乳、吼）
减笔测法
减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。凡当减时，亦当略减方是。
不然，混入摘字法矣。宽（苋、见）难（鞋）莫（草）袍（祀）鹑（鸣）
对关测法
关者，关门也。开则任人出入，阖惟见门而已。测字之有对关体，亦犹是也。
其法，专取头足首尾。如某字头、某字尾，则如门之闭；分开云某字头，某字脚，一头一尾阖之，则如门之开。此法最简捷，其用又最广，为字中第一要义，学者更宜究心。先（牛头虎足、生头死足）善（美头喜足）帛（皇头帝足）里（男头童足）禹（千头万足）展（眉梢眼角）伯（伸头缩脚）友（有头没尾）推（拦头截尾）彦（龙头彪尾）吝（头吉尾、交头合足）言（文头句脚）找（拖头曳脚）
摘字测法
凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。哉（土、戈）殿（共）调（吉、司）鞠（米、采、十）曜（隹、士、纻）谋（小、口）广（共、由）
观梅测字
观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之，其《精微奥妙观梅法》中已详。
周易测字五要诀
一、 观物取象法
的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：简字简意牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。
下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单梅花易数测字起卦案例详解，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。
二、聚散不弃法
每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：注字，左右结构形水声主，灌溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。
三、阴阳五行法
万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：豆字，豆为谷物为圆，干象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：中字，东西南北中，中为土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。
四、凝神感应法
所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一云字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。
五、万变归一法
测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得坤字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，干为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是坤字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。
